阴阳师鸩技能怎么样 鸩值得培养吗(引鸠止渴还是饮鸩止渴)
引鸠止渴还是饮鸩止渴
“饮鸩止渴”是一个成语,意思是本来是为了解决问题而采取的一种应急措施,但这种措施并不能真正解决问题,反而会给自己带来更大的危害。这个成语的典故来源于古代的一个故事。相传,战国时期,赵国和齐国发生战争,赵国出兵攻打齐国,但是攻城不下,士兵们感到非常口渴,于是有人建议喝鸩水来解渴。赵王听从了这个建议,派人去买了鸩酒,让士兵们喝。结果,很多士兵都中毒死亡,赵国的军力也因此大幅削弱,最终被齐国击败。这个故事告诉我们,有时候为了解决眼前的问题而采取的应急措施并不一定是正确的,有时候反而会带来更大的危害。
你知道哪几种古代的酷刑
“酷”,系残暴。《韩非子.显学》:“今上急耕田垦草,以厚民产也,而以上为酷。”
“刑”,乃处罚的总称。《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”,即割、杀,效法也。
古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八:“端刑法,缉训点,国无奸民。”
我国古代刑法已无成文可考,战国.魏李悝集诸国刑典,著《法经》六篇,今佚。商鞅相秦,改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法,制新律十八篇。自晋到南北朝,有增有减。至唐贞观,撰成《唐律》十二篇,条例加密,独立成一系统。后来,宋朝的《刑统》,元朝的《典章》,明、清的《大明》、《大清律》,大体都不出此范围。
封建社会制度下的“刑典”,就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。
据史料记载,历代大小轻重不等的“刑法”不计其数;最代表的那还得说是“五刑”。
古代,“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》:“五刑有服。”
另,以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。
至唐律于名例之首来惩罚人犯,列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。
可谓:酷刑奸轨,肉死魄亡。