• 1、鞑靼人和蒙古人之间有什么区别
• 2、甘肃“罗马村”在哪里，为何会被称为“罗马村”
• 3、李陵为什么至死不回汉朝
• 4、明成祖朱棣五征漠北为什么不把漠北纳入大明版图
• 5、为什么佤邦强大

1、鞑靼人和蒙古人之间有什么区别

蒙古人和鞑靼人的居住地相近，血缘上也有联系，但在本质上还是不同的。

公元5世纪，在蒙古东北部和贝加尔湖附近有游牧民族生活于此，其中就有鞑靼人。《阙特勤碑》记载“三十姓鞑靼”，是“鞑靼”一词的最早文字出处。

公元八世纪后，鞑靼人开始逐渐向蒙古高原移居。公元840年，回鹘汗国灭亡，给鞑靼人进入漠南漠北提供了机会。自此，鞑靼人和中原人成为“邻居”。公元842年，已经有汉家文献对鞑靼人有了文字记载。

到了五代十国时期，鞑靼人已经和中原形成了多元化联系，在李克用的中，就有数万之众的鞑靼士兵，这些人凶狠善战，为李克用立下了很多战功。

随着鞑靼人的逐渐壮大，他们成为了蒙古高原的主流群体，也成为了蒙古高原各部落的泛称（讲蒙古语的部落除外）。

辽国兴起后，鞑靼人被辽国“收编”。辽国人把他们称作阻卜或术不姑，此事在《辽史》有详细记载。辽国在鞑靼人居住地常年驻兵，并且派节度使长期统治，鞑靼人每年向辽国进攻，还要出人丁服兵役。历任节度使对鞑靼人横征暴敛，多次激起鞑靼人的叛乱。公元1012年，鞑靼人一部杀了在任节度使，随后围攻镇州，事态愈演愈烈，公元1026年，所有鞑靼人皆反。

到了金朝鼎盛时期，主要军事行动都针对宋朝。蒙古高原各部族趁机得到了快速发展。阿尔泰山地区的乃蛮部、漠南地区的汪古部、鄂嫩河 克鲁伦河中上游地区的蒙古部、鄂尔浑河上游地区的克烈部、呼伦贝尔草原地区的塔塔儿部等，都得到了极大的扩充。

这些部落日后都曾归顺金朝，但也都有过叛乱。在宋朝的文献记载中，把这些部落统称为“鞑靼”。

再说说蒙古人。

秦汉时期，东胡压制匈奴的兴起，直到莫顿单于的出现，带领匈奴人奇袭了东胡，使东胡部落联盟瓦解。从此，部分东胡人成为匈奴人的奴隶。另外一部分东胡人退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二个部族，东胡从此消失在历史长河中。

三国时期，曹操乌桓，使乌桓逐渐衰落，而鲜卑在这一时期逐渐兴起。

西晋时期，鲜卑分成多个部族，包括：慕容部、段部、拓跋部、柔然部、乞伏部等。

南北朝时期，柔然部先后和拓跋部和突厥系民族交战，最终战败。一部分逃往辽河上游，成为契丹人的宗源之一。另一部分逃到外兴安岭以南地区，成为蒙兀室韦的宗源之一。按照《旧唐书》的记载，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。也就是说蒙古人是鲜卑人的后裔。

蒙古分为多个分支，其中在漠北的诸多部落中，出现了一个黄金家族。

成吉思汗建立了一个前无古人后无来者的强大帝国。从此，这些诸多部族都成为了“蒙古人”，原来个部族的名称都变成了姓氏。而汉家百姓还是习惯统称他们为“鞑靼”，所以，从成吉思汗之后，“鞑靼”一词变成了汉人对蒙古人的俗称。

由于汉家文化和草原文化的差异，从“鞑靼”一词中逐渐发展出来两个贬义词：鞑虏、鞑子。

2、甘肃“罗马村”在哪里，为何会被称为“罗马村”

甘肃“罗马村？这个问题有意思，在我国甘肃境内确实有这个村子存在，为什么会被人称为罗马村，那是因为牵涉到2000多年前欧洲古罗马帝国的一批人口失踪案，在西汉时期，一支罗马军团东征，在参加战争后就神秘消失了，成为罗马帝国史上悬疑案，直到上个世纪因其奇特的风俗与周边民众格格不入，引起人们注意，后来意大利、英国、澳大利亚学者纷纷至此调查研究，最终揭开谜底，当年古罗马一批消失的人口到来了。

2010年，几位骊靬村的村民到上海进行DNA检测，显示他们确实具有超过50%的欧洲白人血统，图为骊靬村的古罗马村民。

公元前53年，古罗马帝国率军东征，打到今天地区时，受到帕提亚帝国强力围歼，古罗马帝国大败，其中第一军团6000人溃逃时，在沙漠上迷失方向，公元前20年古罗马帝国与帕提亚帝国熄战，双方交换俘虏发现，第一军团失踪了，至此，古罗马帝国第一军团的历史记载到这儿了。

图为骊靬村的骊靬亭，具有欧洲建筑风格，此亭为后修复。

同一时期的西汉王朝在汉宣帝刘询的统治下，实现了孝宣中兴，不但降服了匈奴，还在西域设立了西域都护，囊括了西域广大领土，一直延伸到今天的哈萨克斯坦地区，而《汉书》记载，公元前36年，西汉骑都尉甘延寿在西征时，遇到一群身着奇装异服的，他们所使用的鱼鳞阵是大汉军从没见过的，于是招募他们为雇佣军，后来肃清了西北叛乱后，将这股雇佣军安置在了骊靬县，并为他们划地修建了骊靬城堡，此堡就在今天的甘肃省永昌县境内，而这伙雇佣军使用的鱼鳞阵就是罗马帝国惯用的攻城阵法。

也有人提出质疑，说骊靬县是西域的交通要道，自古就多民族混杂，罗马军团后裔不准确，图为骊靬村汉代的城墙遗址。

此后的骊靬县一直存在于史书上，《汉书》、《晋书》、《隋书》，清朝的《五凉志》仍有记载，这群外者的雇佣军从此生活在这里，也就是今天的甘肃省永昌县焦家庄乡楼庄子村六队的骊靬村，到现在虽然经过了2000多年的混居，但骊靬村的村民仍然身材高大、鼻梁高挺、皮肤泛红、眼睛绿色凹陷等特点，村里保留有罗马建筑风格的“骊靬亭”，村民们的主食也是比萨饼，而村里墓葬出土很多类似欧洲的陪葬品，所有的这一切无不说明着这是一群欧洲人后裔，当年消失的罗马第一军团跑到来定居了。

3、李陵为什么至死不回汉朝

谢谢邀请！汉武帝若不杀李陵全家，李陵有可能返回汉朝。从情理上讲，将门之后，李陵应当有他爷爷李广那样的气节，宁死不降，保持将门节操。从古至今，人们大都认为是诈降，也许是这样吧！事实上，以五千精兵对付匈奴三万人马，根本没有取胜的可能，可竟能杀敌过万，扭转战机，匈奴单于已打算退兵，如果没有叛徒告密，这一仗就打胜了，当匈奴单于知道李陵虚实，当机返回，包围李陵，李陵战败，投降。汉武帝得知此事，当然生气，满朝文武，只有司马迁说了句公正话，却被处以宫刑。尽管如此，汉武帝也没有杀李陵全家，李陵找机会跑回汉朝是有这个可能的，一家老小都在汉朝，怎能不挂虑呢？

汉武帝虽然处罚了司马迁，但事后却认为司马迁说得有道理，就凭李陵的气节，报国的热情，不会真降的，就派公孙敖带兵接去应李陵，而这个公孙敖是个胆小鬼，不敢深入匈奴，根本没有见到李陵，转了一圈就回来了，为了保全自己，就说李陵是真降，在匈奴怎样怎样，这本来是欺君之罪，而汉武帝信以为真，一气之下，杀了李陵全家。李陵在匈奴知道此事，感到绝望，彻底打消了回汉朝的念头。一腔报国热情，本想寻机再起，现在全家被杀了，还回汉朝找谁呢？怎还有心报国呢？所以李陵致死无法回汉朝了！

本来，已经投降了匈奴，就是汉武帝不杀他的全家，从匈奴回来，也是一个污点，无论怎样解释，也是很难说清的，这是有关节操的问题。就李陵本身而言，本想诈降，寻机再起，而事情的发展总处处对他不利，首先是汉武帝有责任，相信群臣，错误理解司马迁的话，再后来，那个撒谎的公孙敖，欺骗了汉武帝，汉武帝信以为真，这就逼迫李陵无法回来了！尽管如此，后人对李陵的业绩还是没有磨灭的！

4、明成祖朱棣五征漠北为什么不把漠北纳入大明版图

这个是典型的明知故问。

试问：如果明成祖朱棣将漠北纳入大明版图，那明朝岂不是成了远离前线的大后方？那还怎么“天子守国门”？这不是打脸吗？

作为历史上第一个通过藩王上位的皇帝，以及明朝最伟大的皇帝之一，朱棣是典型的马上天子。

除了发动轰轰烈烈的靖难之役，在朱棣篡位成功后，还进行了一系列对外扩张，例如1402年设置努尔干都司，1407年征服安南。

而在对北方的蒙古方面，朱棣也一直高度重视，除设置关西七卫，在西北方向对蒙古形成牵制外，朱棣还先后发动了五次北伐。北元灭亡后蒙古高原上的鞑靼和瓦剌。

不过有意思的是，虽然朱棣兴师动众，耗费巨大，却收效甚微。虽然对鞑靼和瓦剌造成了巨大伤害，但却始终无法消灭这些散兵游勇，更无法将漠北纳入大明的版图。

一般王朝前期，国力强盛，疆域都在不断扩张，汉唐等王朝，莫不如此。作为明朝前期的有为君主，朱棣却反其道而行之，对漠北地区熟视无睹。

那么问题来了，是朱棣不愿？不屑还是不能？静夜史认为有多种因素。

1、朱棣的不能

和明朝无法将西域纳入版图一样，对漠北地区明朝同样为力。而为力的最根本因素就是明朝和之前的汉家王朝一样，始终没有找到有效统治漠北地区的手段。

长城以北地区，由于气候干燥寒冷，土壤贫瘠，因此无法像长城之内的中原一样发展农业，支撑小农经济。

如果中原王朝统治这些地区，需要从长城内调运大量的粮食。

而在古代，能够调运粮食的最经济是通过漕运或者海运。而蒙古高原比中原地势还要高，而且气候干旱缺少大河，根本就无法形成京杭大运河这样的运输状态。

而依靠人力运输，运量小且不说，而且非常不稳定，想要保持对漠北地区的有效控制实在是太难了。

而此时经济重心早已南移，明朝无论北伐还是占领漠北，所需要的粮食主要还是来自于南方的江浙地区。虽然有京杭大运河的支撑，但是后勤补给线还是太长了。

而且这种从中原调运粮食的无论如何都是一种非常烧钱的，对于帝国的财政而言，是一项巨大的负担。

其实这个问题早在朱元璋时期就意识到了，因此在明朝北伐元朝的过程中，朱元璋就不断在边疆设置卫所，以兵农合一的，巩固对占领区的控制。

不得不说，卫所制度相当经济，尤其是对以农业税和盐税等单一税种为支撑的大明帝国而言。但是到朱棣时代，卫所制度已经不可避免地走向了崩坏，1403年朱棣内迁东胜卫就说明了这一问题。

而在早先的1399年，因为朱棣绑架了宁王朱权，大宁卫成为空城，不得不放弃。

大宁卫和东胜卫的放弃使得长城以北的开平卫成为塞外孤岛。而到了明宣宗时期的1430年，当开平卫也迁时，明朝在长城以北的卫所全部丢失，由此形成了大明“天子守国门”的局面。

2、朱棣的不屑

作为中原王朝的统治者，朱棣和先前的几乎所有帝王一样，对苦寒的塞外之地从来缺乏兴趣。

由于塞外之地无法为中原王朝提供实际的价值。因此管理这些地方就意味着中原王朝要劳民伤财，入不敷出，给财政增加负担。

所以即使朱棣五次征伐漠北，甚至死在征伐漠北的路上，但他始终没有将漠北纳入大明版图的打算。

明朝时期漠北地区存在的意义并不是经济价值，而是威胁中原王朝的军事价值。

从战国时始，蒙古高原上的游牧民族来了又走，始终无法被中原王朝彻底消灭。他们逐水草而居，居无定所。面对中原王朝的强力时，自知不敌的他们会选择远遁，向北或者向西逃窜。

而中原王朝想要彻底消灭这些游牧民族，就必须要穷追猛打，不断追下去。

而上文说过，没有充足的后勤补给，对游牧民族赶尽杀绝是不可能的。

所以朱棣必须找到另外一种有效的，消除漠北对中原王朝的影响，这种就是分化瓦解。通过打击鞑靼或者瓦剌，保持两个部落的均势。而在两个部落忙于无暇南侵的时候，正是中原王朝最安全的时候。

而毫无疑问这种比赶尽杀绝更有效果，毕竟就算彻底消灭蒙古草原上还是会出现新的游牧民族势力。

不过朱棣没有想到的是，无论鞑靼还是瓦剌都已经跌到了谷底，其后只要有发展，他们就会上升。而明朝国力已经到达巅峰，迟早会有衰落的那一天。而当明朝国力衰落，无力再继续操控漠北高原内部事务，那无论鞑靼还是瓦剌，都将是明朝的心腹大患。

很不幸，仅仅在朱棣去世后20多年的1499年，膨胀的瓦剌就消灭了明朝20万精锐，俘虏了明英宗，让明朝元气大伤。

3、朱棣的不愿

应该说，永乐时期的明朝确实有钱，这一点，身为皇帝的朱棣是感同身受的。

但是朱棣并没有到发愁钱花不出去的地步。朱棣在位期间，编修《永乐大典》，营建北京城，疏通大运河，派遣郑和下西洋，每一件可以说都是烧钱的大项。

在朱棣看来，将钱花在征服和管理漠北方向上，远远不及搞一些实实在在的东西，比如后人可以翻阅和学习的《永乐大典》，或者后人可以直接拿来就用的北京城。

在朱棣看来，明朝的疆域扩张，尤其是对苦寒的漠北之地的扩张，一直以来都是短暂和不稳定的。所以能够守住两京一十三省，保住帝国的核心统治区就没有问题，其他地区有更好，没有也无所谓。

在这样的思想指引下，明朝对漠北的控制不仅缺乏物质支持，还缺乏正确的精神指导。

当然了，你要说朱棣没有开疆拓土的决心，那是绝对不公平的。虽然在北方稍显保守，但是在南方等其他方向，朱棣的扩张势头非常猛烈。其中征服安南算一项，从1405年开始的郑和下西洋更算一项。

作为我国历史上规模最大，也是最后一次大规模出海航行。郑和的船队不仅是为了寻找建文帝，更是为了宣扬大明的国威。

而作为篡位天子，朱棣并不是无神论者，所以他需要支持。这种支持一方面来自朝贡国发自内心的崇拜，另一方面来自于神明的承认。

而这个神明，非常重要的一个证据就是佛牙舍利，而朱棣听说这个佛牙舍利在狮子国，也就是今天的斯里兰卡。

所以郑和在狮子国的反击，和冲进皇宫挟持国王、抢占佛牙舍利并不矛盾。

所以，漠北并不是朱棣的菜。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

5、为什么佤邦强大

在北部，有大大小小17支武装力量，这些力量各自控制一片区域，名义上他们都属于联邦，但是，实际上却处于独立状态，当然，在人眼里，这叫“高度自治”。

佤邦，就是北部一个高度自治的区域。

，至今都是世界上最不发达的国家之一，究其原因，和他国家的不统一有一定关系，当然，不能统一缅北，也是有很多历史因素的。

提到缅北，很多人会傻傻分不清楚，掸邦，佤邦，果敢，特区，这些名词经常会把人给弄糊涂。

我们就先梳理一下缅北的历史，看一看佤邦和其他高度自治区域，都是怎么形成的。

是个多民族的国家，多到什么地步，全国有135个民族，这个数字，是的两倍多，但是，主体还是缅族人，占到全国人口的70%。

对于那些的少数民族，和云南的土司制度一样，长期以来他们就保留着部落氏的生活，每个部落都有一个族长，在自己的势力范围内，族长拥有绝对的权力。

1885年，英国出兵攻打，结束了的贡榜王朝，成为英国的殖民地。

在历史上，一直都是的附属国，因此，当英国占领后，大清派曾纪泽到英国进行交涉，结果可想而知，自己都被英国按到地上摩擦了，那有能力去保护自己的附属国。因此，大清承认了为英国殖民地的事实。

对于的统治，英国沿用了以前的方法，对于缅族人集中的区域，实行了直接管辖，对于少数民族居住的山区，实行了“头人”自治的方针，这就为以后缅北的混乱局面，埋下了隐患。

二战时期，日本占领了，为了对日作战，英国处于自身利益的考虑，强行的把今天的果敢地区，佤邦地区划给了，这两个地区，自古以来就属于。

二战结束后，获得了独立，成立了联邦，同时，缅共也登上了历史舞台。但是，由于内部分歧，缅共被排挤出了新成立的，因此，缅共开始在缅北山区进行游击战。

此时，缅共内部再次产生，分为“红旗”派和“白旗”派。

红旗派，主张向苏联学习，白旗派，主张向学习，走农村包围城市的道路。1972年，红旗派被军完全消灭，退出了历史舞台。

而白旗派的日子也好不到那里去，吴奈温上台后，采取了高压态势，对缅共进行了多次围剿，缅共退到境内，在云南，四川一代落脚，并在当地结婚生活，养育出了下一代。

几年后，这些缅共二代们，开启了缅共的高光时刻。

1949年，果敢地区一个叫彭家声的年轻人，参加了土司杨振才开办的军事培训班，同班同学还有罗星汉和坤沙，给他们上课的教官是张文华、赵国柱。这两个人的身份不一般，他们是逃到金三角地区的国民党残部。

而彭家声，罗星汉，坤沙这三个人，日后也成为了搅动整个，甚至是整个世界的枭雄人物。

1963年，为了统一缅北的少数民族自治区域，军突袭了杨振才，杨振声组织了1000人的队伍，进行反击，彭家声被任命为副大队长。

由于罗星汉的叛变，这1000多人很快就被军给打败，彭家声也开始了逃亡生涯。

军进驻果敢后，并没有为果敢带来和平，反而是更大的灾难，实行的是大民族主义，缅族人高人一等，其他少数民族都会被歧视，连最起码的公平待遇都做不到，因此，引起了果然地区的反抗。

1965年，彭家声再次回到果敢，带着30个人开始打起了游击。

彭家声的表现，引起了在的缅共的主意，此时的缅共空前的团结，他们陆续回到缅北，而彭家声也接受了缅共，双方开始合作，成立“缅共军”，势力一步步壮大，最终将军赶出了果敢地区。

在果敢地区站稳后，缅共军迅速向萨尔温江西岸进发，占领了更多的地盘。至1975年，缅共已经控制了萨尔温江以东的大块土地，在萨尔温江以西，也建立了根据地。

它的势力范围，北边是几乎所有的缅中边界地带，往南走，它的势力范围已达缅老边境。其鼎盛时期，缅共控制了近10万平方公里的土地，150－200万人口，武装力量达到近3万人。

70年代后期，的局势发生变化，严格执行“互不干涉内政”的外交政策，失去的支持，缅共一下子没有了经济来源。

当时缅共忙于战争，没有任何的经济收入，迫于无奈，他们干起了金三角的老本行，贩卖。

罂粟花是美丽的，也是害人的，它害的不仅是吸食的人，还有贩卖的人。

是一个暴利行业，在巨大的金钱诱惑下，缅共开始出现堕落，腐化，组织能力和战斗能力迅速下降。

1989年，彭家声公开声明脱离缅共，正式和缅共决裂，成立“同盟军”，自任总司令，接管了整个果敢地区。

4月11日，时任缅共北佤县长的赵尼来，和云南佤族头人后裔鲍有详一起宣布起义，脱离缅共，成立了“民族联合党”和“民族联合军”。

4月19日，缅共“五”军区也宣布起义，成立“掸邦东部民族同盟军军政委员会”。

走投无路的缅共中央跑到了101军区的地盘，接连开了几天的会，也没讨论出一个结果，没想到，101军区也起义了，宣布成立“克钦新军”。

不到一年时间，缅共领导的武装力量四分五散，缅共领导人德钦巴登顶含泪离开，到渡过了余生，至此，缅共彻底退出了历史舞台。

缅共后，分别成立了四支武装力量。

彭家声控制的“同盟军”，所在地就是果敢地区，的官方称呼是“掸邦第一特区”。

鲍有详控制的“联合军”，所在地就是佤邦地区。的官方称呼是“掸邦第二特区”。

五军区控制的“掸东军”，所在地是掸东地区，的官方称呼是“掸邦第四特区”。

101军区控制的“克钦新军”，所在地是克钦邦，的官方称呼是“克钦第一特区”。

是一个联邦国家，他管辖下的“掸邦”，是一个独立的共和国，在这个“掸邦”之下，又有独立的果然，佤邦，掸东等地区。

掸邦，是的“国”，果敢，佤邦，又是掸邦的“国”。

1989年，同盟军成立后，彭家声首先和达成了停战协议，在他的带领下，缅北15支武装力量都与达成了停战协议，为缅北赢得了难得的修养生息时间。

同时，彭家声还大力提倡禁毒，发展农业以代替罂粟产业，一度在世界上赢得了良好的口碑，但是，果敢最终还是走向没落。

2015年，宣布已经控制果敢，并大力引进缅语教师，开始对果敢地区进行“化”。

同样位于缅北的佤邦，却是越来越强，不但一直处于高度自治状态，而且，社会稳定，经济繁荣，甚至有赶超之势。

在缅北的独立武装中，果敢和佤邦是发展的最好的两个，也是最特别的两个，这两个地区，原本都属于，二战中被英国强行划给了。

中缅建交的时候，新承认了这一事实，也就意味着放弃了收回这两个地方的权力。

我们先来说一下果敢。

果敢地区，主要人群是汉人，是历史上六次人口大迁徙后，逐步沉淀下来的。

第一次，是南方丝绸之路的马帮带来的，他们一部分人在这里定居下来，成为果然地区最早的原住民。

第二次，是南明永历皇帝南逃，进入果敢地区，他被吴三桂杀害后，他说带来的官兵就留在了果敢，成为果敢人。

第三次，是清朝初年从上元县柳树湾迁来了杨高学的后代，杨家先是被迁移到大理，后来又从大理迁移到果敢。

第四次，是二战时期的远征军后人和解放战争后，国民党的残部逃到果敢，留下的后人。

第五次，是缅共辉煌时期，吸引了云南的知识青年过来，留下的后人。

第六次，是改革开放后，到果敢地区经商的汉人，留下的后人。

因此，从文化渊源和历史归属上讲，果敢地区对于是没有认同感的。

彭家声虽然和达成了停火协议，结束了外部战争，但是，果敢内部却是内乱不断，发生了三次内部事件，最终让接管了果敢地区。

第一次，1992年，杨茂良兄弟和彭家声不合，公开驱逐彭家声，接任了同盟军总司令的位置，彭家声带着600多人投奔了自己的女婿林明贤。

第二次，1995年，果敢同盟军128师副师长李尼门兵变，杨茂良派兵，导致清水门兵力空虚，彭家声趁机打了回来，在佤邦，掸东，克钦的支持下，彭家声再次主政果敢。

第三次，2009年，颁布新宪法，在新宪法中规定：“全国范围内的武装力量统一归国防军指挥。”为了达到这个目的，国防军打算对各地方武装进行改编。

彭家声拒绝的改变，双方交火。此时，同盟军的副司令白所成投靠了军，在白所成的帮助下，军驱逐了彭家声。

至此，果敢自治宣告终结，将同盟军改编为边防军，编制为一个营。

再来说一下佤邦。

佤邦主要是佤族人，和云南的佤族是同宗同源。他们不喜欢被称为“掸邦第二特区”，他们更喜欢称呼自己为“佤邦”。

“邦”，在是相当于我们省一级的组织，他们认为，他们应该是和掸邦平起平坐的，而不是掸邦管辖下的一片地方。

目前，佤邦使用的是文字是汉字，使用的语言是话，使用的货币是，甚至连通信信号使用的都是。

佤邦能够越来越强，是有他自己的原因的。

首先，佤邦能够保持30年的稳定。

自从1989年以来，果敢是内乱不断，但是，佤邦却非常稳定，他们的领导人是鲍有祥，至今都没有换过。

与军达成停火协议后，佤邦再也没有发生过战争，这为他赢得了良好的发展时间和空间。

佤邦领导人曾经表态：“我们绝不会开第一枪，也绝不会激怒，让他们攻击我们”。

2019年，在纪念与军停火30周年的大会上，鲍有祥再次表态：“我们要求的是完全自治，而不是谋求独立”。

这种态度，可以说是给一个大大的定心丸，没有的干扰，佤邦就可以自由的发展自己的经济。

其次，大力发展经济

佤邦位于世界著名的金三角地区，是全球知名的毒品来源地，虽然明知道这是一门带血的生意，但是，为了能快速获得财富，来武装力量，他们也不得不加入这个行业。

因此，在很长一段时间内，鲍有祥被世界称为“毒品君主”。

随着世界禁毒力度的加大，佤邦地区的经济也开始发展起来，他们也绝对放弃这个行业，改种其他粮食和茶叶，以代替罂粟产业。

为了表明自己的禁毒态度，鲍有祥罕见的答应，出兵打败了坤沙集团，并签署了《禁毒宣言》，从2005年开始，全面禁止罂粟的种植。

打败坤沙后，佤邦占领了泰国北部和接壤的一部分地区，并且没有归还的意思，甚至还从缅北移民过来很多人口，这个地区的开发，也对佤邦的经济做出了贡献。

再次，大力发展军事

佤邦联军负责人说：“我们30年的和平经验，告诉我们，没有武装力量，就不可能有和平”。

虽然与达成了停火协议，但是，佤邦始终也没有放松军事要求，他们做好了随时投入战斗的准备。

为此，他们购买了单兵携带防空系统（MANPADS）、各种迫击炮和火箭发射器，甚至还有轻型坦克和几架直升机。

鲍有祥说过：“想让我们放下武器，只有在全国实现和平才可以，是那个时候，而不是现在”。

这个画风，好像似曾相识。

，始终不能统一缅北的武装力量，其实是有他自身的原因的。

首先，不强大。

想当大哥，首先你自己得有本事，否则凭什么带队伍，真正的老大，不是靠武力去征服，而是靠实力去吸引，让手下人佩服你，才会跟你走。

显然没有做到这一点，自己穷的叮当响，还整天动刀动枪的，即便是暂时征服了，人心也未必会服。

其次，的“大主义”。

在，山区的少数民族没有获得认同感，甚至没有获得尊重和平等的地位，以果敢地区为例，始终都没有给他们发放身份证，果敢地区的人也不能出国，只能在果敢地区生活。

这么小家子气，人家凭什么要跟你走。

佤邦很聪明，避开的枪口，闷头发展经济和军事，一句话，我不独立，你也不能把我怎么样。

也许，这样的状况会持续很长时间。