• 1、舍得的魅力 作文
• 2、tbc暴击和攻强换算
• 3、二战里有哪些中二度爆表的指挥官
• 4、古代放箭为何沾粪
• 5、《采薇》作者悲伤的是什么，表达了怎样的思想感情

1、舍得的魅力 作文

舍得，舍得，有舍才有得。
在一些事物的面前，我们要学会舍去一些，这样我们才有可能得到一些；如果不舍去一些，我就只能得到一点，甚至一点也得不到。记得曾今听过一个故事：有一个旅行者在沙漠迷路了，他的水喝光了，要是他再不喝水，就意味着死亡。在此时，他看见了一口水井，井上放着一个杯子，杯子上贴着一张字条，写着：请将这里的水倒入井中，你将可以获得更多的水。旅客面临着一个艰难的选择，是倒还是不倒？随后，他迟疑地将水倒入井中，奇迹出现，水从井中不断冒出，旅客喝了个饱，将水壶装满了水，杯子装满水放回原处，便离去了。旅客正是有这种舍得的精神，才得以存活下来，而正因如此，我们更须明白舍得的重要。
不光是人类，自然界中的动物们在行为举止间，也透露着“舍得”的道理。
非洲丛林中有一种高大的榉树，树的顶端长着一种和南瓜一样大的果实，善于攀爬的动物却无法打开它，它的果皮太厚了。
而大象和狒狒却能品尝到美味，这是为什么呢？原来每到果实成熟的时候，狒狒们就会在榉树上嚎叫，大象就会闻声赶来，狒狒将坚果摘下抛至地上，象群首领用尖牙将坚果扎开，大象只会吃掉见过的一半，另一半绝对不吃，待象群离开后，狒狒们就会一涌而下，品尝剩下的坚果。
狒狒们正是舍去了坚果的一半，猜得到品尝坚果美味的机会。
同样，植物们身上也可以体现出舍得。
非洲纳米比亚沙漠的南部，几乎不下雨，那里只生活着一种树，那就是箭袋树。
箭袋树常年得不到充足的水分，终日在阳光下暴晒，使得他们长成肥厚的叶片和膨大的枝芽，那里储存着他们的水分，数值上有一层白粉，可以反射阳光，树叶的气孔很少，以减少蒸腾作用带走的水分。
但是这些方法远远不够，而是什么让他们得以挺立存活在这里的呢？后来人们发现，当这些树木缺水时，就会自断肢体，树枝纷纷断离树干，伤口立刻愈合，原来这就是他们生存下来的方法。
生活中的我们也一样，要学会舍弃，从而让我们得到更多。

2、tbc暴击和攻强换算

14 敏捷 = 1 近战DPS = 1*(1 箭袋加速) 远程DPS

3、二战里有哪些中二度爆表的指挥官

朱可夫，朱可夫元帅先被撤职，然后被二度启用，靠打仗打成了二战VIP，当兵的最高境界就是当元帅，在将星璀璨的时代，胸前挂满各种勋章的朱可夫元帅成了举世瞩目的苏联英雄，当兵的最高荣誉也莫过于此。

艾森豪威尔，当兵的最高境界是朱可夫元帅，而盟军司令官艾森豪威尔则释全了是金子放在哪里都会璀璨夺目，艾克先是当了盟军司令官，又去当了哥伦比亚大学的校长，还去当了两届美国总统，这种全能型的人生经历就像一个传奇一样太完美了。

蒙哥马利，不管养的乔治巴顿如何不服，蒙哥马利都是元帅，而巴顿加再多的星也还是个将军，或许有人会说隆美尔在北非如何如何厉害，但那只是在蒙哥马利没去之前，自从蒙哥马利去了非洲以后，隆美尔就且战且退，直到撤退非洲回到德国。还有很重要的一点，蒙哥马利元帅谦虚好学，二战后还专门跑到北京找毛请教学习，还受到了毛的亲切接见，在当时，这种最高荣誉是巴顿，艾森豪威尔他们一辈子都难以启及达到的高度。

4、古代放箭为何沾粪

古代放箭要沾粪，不仅仅是为了杀死对方，还有一点真心没想到，太佩服古人智慧了！

射箭在现代已经成为了一项比赛运动，但是在古代的时候，弓箭却是非常重要的杀敌武器，它可以取敌性命于百步之外，弓弩的发明，再也不用近距离的搏斗了，这样不但能杀敌，还能保护自己

所以在古代的时候，弓箭受到了许多国家的青睐，但是在我们的印象中，射箭时只需要把箭击发出去就行了，没想过在射箭之前，还要把箭头放在粪坑里面浸泡一下，以前只听说过放毒箭，这种“粪箭”真的是闻所未闻，见所未见

清军射箭的姿势很丑，却有意想不到的作用

弓箭在古代的战场上非常的常见，但是清军射箭的姿势，看上去实在是太丑了，要弯腰撅着屁股，这样感觉不好发力，射出的箭也不会有多大的威力，为什么他们要采用这样的姿势呢？

首先清兵使用的弓箭，是很难拉得开的，只有拉开的幅度越大，杀伤力才会更大，而且弦还会发出清脆的声音，清兵射箭的姿势，虽然很难看，弓腰驼背的就好像生病了一样

然而就是这种姿势，反而特别的管用，通过弯腰，可以避免衣服影响到射击，因为弓箭离开了身躯，还有作为骑兵的话，还能减少风的阻力，以及战马头颅的阻挡，清朝的弓箭可以拉开很长的距离，上半身向前倾斜，才便于最大限度的拉开弓箭

这样就能给敌人造成致命的伤害，只有把弓拉满了，射程才会更远，而且不采用这样的姿势，选择贴身垂直射击的话，下面的弓梢就会戳在了马背上，很是影响操作，也许还没有来得及射击，就已经被敌人命中了，所以这个看似不协调的姿势，反而能起到很大的作用

到了战场上，人们才不管你射击的姿势美不美观，只要能杀敌就是好方法，否则的话丢了性命，一切都是白搭

为什么箭的末端要粘有羽毛？

我们在影视剧中经常能发现，箭的末端都会有羽毛，这究竟有什么作用呢？

首先这些羽毛也不是粘在箭尾的最末端，而是距离末端3毫米左右的位置，之所以要这样做，是为了稳定箭的飞行姿势

如果没有羽毛粘在上面，射出去的箭命中率就会变差，飞行的姿态也是弯弯曲曲的，这些箭分为双羽箭、三羽箭，还有四羽箭，不过不是所有的箭都会粘上羽毛

当我们向空中直直地扔出去一根棍子的时候，就会发现，有些时候会使纵向的棍子变成了横向的，没有羽毛的箭，同样有这个缺点，粘上了羽毛之后，就不容易打横了，从而飞行得更加的平稳，只不过是速度变慢了而已，因为箭上的物体多了，就会加大空气的阻力

弓箭在古代是用来杀敌的，一开始没有粘羽毛，就会射偏掉，不能按照自己预想的飞行，飞了一段距离之后就会横着走了，因为击发的时候，是后面在推着前面飞行的，所以慢慢的就会变成横向飞行，后来他们为了解决这个难题，就在箭上粘了羽毛，这样的稳定性就变得很好了，如此一来才能更好的杀敌

为什么古人会使用粪箭？

在古代经常爆发战争，参战的双方，都想把对方打败，为了取得最后的胜利，无所不用其极，在打仗之前，弓箭手要把箭放在粪坑里面浸泡一下，这样做的目的就是能更好的杀死对方

因为粪坑里面有很多的细菌跟病毒，箭浸泡之后，就会携带了这些细菌，如果射进了敌人的胸膛，就能让他的伤口感染，慢慢地就死亡，所以粪水能加持杀敌的功效

在古代的时候又没有现在的医疗技术，一旦被细菌感染了，没有抗生素治疗，很快就会变得非常的虚弱，接着就失去了战斗力，慢慢的就死亡，如果造成了病毒的传播，更难加速对方的衰败

有人说为什么不直接使用毒箭呢？古代的技术远远比不上现代，如果生产毒药的话还要专门成立一个部门，在箭上涂抹了毒药，搞不好还会毒到自己，而且成本特别高，因为古代的毒药不是随便就能制作出来的

所以古人知道粪坑是非常脏的，里面有很多的细菌跟微生物，这样的箭射了出去，不但能够恶心敌人，伤口还会因为细菌和微生物的侵蚀，从而引发溃烂而死

三国时期魏国的大将张郃，就是因为中了蜀军的一只粪箭，从而导致伤口感染而死的

古代的弓箭特别的笨重，又不方便携带，而且命中率又不高，距离远了的话，哪怕把敌人射中了，也不能造成致命的伤害，但是在粪坑浸泡之后，能让微生物使他的伤口感染，接着就慢慢的死掉了，在今天看来这个方法的确挺损的，想不到古人居然会想出这样的一个怪招

粪水中含有了无数的致病菌，一旦被这些细菌感染了，在古代基本上就无药可治了，毕竟他们没有现在的这些药物，所以他们发现粪水就是天然的毒药，行军打仗的时候，人人都要吃喝拉撒，所以这种天然毒药是无处不在，用来攻击对方是再好不过的了，简直是就地取材，一分钱都不用花

除此之外，还有一点特别重要，就是防止敌军再次使用，古代物资稀缺，箭是可以重复使用的，要是射出去的箭，被敌人捡了，那可就糟糕了，所以沾了粪，箭很快就会生锈，而且还特别的臭，生锈了的箭，杀敌的功效大大减退，完全成了一堆废铁，没有二次利用的价值了，自己去生产箭，就需要很长的时间，所以非常佩服古人的智慧！

写在最后

总而言之使用粪水箭来射击敌人，就是为了更好地杀死对方，因为弓箭的射程范围有限，命中率也不高，好不容易射中了一个，也没有起到致命性的伤害，但是粘了粪水的就不同了，虽然没有射到要害的部位，但是微生物还会造成二次的伤害，相当于一支箭能发挥两次作用，到时候就会提高致死率了

他们都是为了打败对方，所以根本不管采用何种方法，正所谓兵不厌诈，虽然这样的招式挺损的，但也能反应出，古人也是非常聪明的

5、《采薇》作者悲伤的是什么，表达了怎样的思想感情

《采薇》是我非常喜欢的一首诗，出自《诗经·小雅》。

从内容来看，描写的是出征的战士历经九死一生，从战场返回故乡，路途艰辛，大雪纷飞，作者触景生情，回忆起出征之时的景象与军旅生活的煎熬。尽管全诗的基调充满悲情，但并非一味倒苦水，而是悲而不哀、悲而不怨，可谓凄则凄矣、美亦美焉。作者虽然厌恶战事、思念家乡，但仍冲锋陷阵、日夜警戒，并未失职。爱国与思乡并不是对立面，战场上的英雄也并非没有忧思，作者的心中充满矛盾是人之常情，反倒显得更为真实。

自古以来边塞诗都是一个非常重要的题材，往往赞美战士英勇、国之昌盛，或是批判连年战事、民不聊生。但无论哪一种，读来大抵都有悲壮豪迈之感，似乎军旅题材天生就与婉约无缘，但此诗却恰恰刚柔并济，有缠绵悱恻亦有斗志昂扬。

开头以采薇起兴，从薇的发芽到肥嫩再到粗老，重章叠句，将情感不断推向。比兴虽是《诗经》中常见的修辞手法，但此诗不仅是借助采薇引出后文歌咏的内容，更用薇的生长过程暗喻岁月的流逝，体现了服役的时间之久，几载春秋，度日如年，不知归期，不见亲人，于是思乡之情的流露就自然而然顺理成章了。

第四、第五章的军事描写，士气为之一振。战马精神、军士威武，读来一气呵成、酣畅淋漓，一扫之前悲情，可谓斗志昂扬、激情澎湃。

然而笔锋一转，思绪渐回，望着漫天大雪，想起出征的景象。古诗里“柳”是一个特殊的意向，因为谐音“留”，常用来表达不舍之情。“依依”二字写柳枝轻柔，是春天的美景，但在作者心中，却充满不舍与依恋。而归来之时恰恰相反，虽然大雪纷飞、道路难行，可悲景衬乐情，反倒能窥探出作者的急切与喜悦。

千百年流传至今，虽未经历战事动荡，但无论何时读起，都能产生强烈共鸣，也许这就是诗歌的魅力所在，也是始终流淌在我们血液之中的东方审美。