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绿色地狱天数作用（丧葬习俗中的“头七”是怎么回事）

日期： 2023-08-01 12:05:52 阅读：

1、丧葬习俗中的“头七”是怎么回事
2、人死后为什么要烧纸
3、看守所是干什么的，和拘留所不一样吗
4、在生产队的时候，农民冬天都在干什么
5、什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的

1、丧葬习俗中的“头七”是怎么回事

头七，顾名思义，即头七天，指人去世后的第七天。这个日子在整个尤其是农村地区十分重要，人们在这一天会进行一系列的祭祀活动。

图1.电影《头七》海报

这一天的定义与有关，根据八世纪成文的经典《中阴得度法》记载，人去世四十九天以后，其魂魄才能进入阴界，在这四十九天之中，死者将以“中阴身”的形态游离于生死交界处，而这四十九天又被平均分成七个周期，每个周期都以“某七”命名，比如民间比较重视的三七和五七。第一个周期结束时，便是头七之日。

民间认为，头七这天，死者的魂魄会重回家中，因此头七之夜也有“回魂夜”之称。这天傍晚，死者家属会对亡灵进行招待，具体就是做一顿死者生前喜欢吃的餐饭给其亡灵享用。死者家属在这天一般会提早入睡，尽量避免死者亡灵与活人相见，否则会让亡灵挂念前世，不利于其转世。由于亡灵回家享用晚饭的时候家人都在睡梦之中，所以死者亡灵会在这天晚上进入家人梦中，交托一些生前未了之事，也就是民间普遍存在的“头七托梦”之说。

图2.2010年11月上海特大火灾遇难者头七现场

如前所述，头七与相关，因此在兴盛的南北朝时期，才有了过头七的习俗，唐朝的时候逐渐在普及开来，一直延续至今。当然，我们不知道头七之日死者亡灵是否真的会重返家中，但是通过这种殡葬仪式，人自信可以让死者走的更加安心，这是人怀念和祝福逝去家人的一种表达形式。

2、人死后为什么要烧纸

人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。

其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世情感的延续而已，传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。

对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。

3、看守所是干什么的，和拘留所不一样吗

看守所的功能和拘留所有很多本质的区别。主要有以下几个方面：

看守所是国家机关，是触犯了《刑法》，按照《刑事诉讼法》的条款，经过一定严格的程序，对犯罪嫌疑人进行限制人身自由的机关。

拘留所则是管理教育机关。是违犯了《治安管理处罚条例》。是预防犯罪，帮助改正错误的管理机关。

看守所刑事拘留时间最长37天。到期检察院不批准逮捕：无罪释放；取保候审；监视居住。这三种方法对待关押人员。刑事拘留人必须使用戒具押送至看守所。被批捕的犯罪嫌疑人，公安机关没有处罚权力；检察机关有相等的公安机关权力，一般嫌疑人都要被起诉，接受法院审判。

拘留所最长行政拘留时间20天。派出所和法院的司法行政拘留人员，在送往拘留所时，不准使用戒具（就是手铐之类）。也有行政拘留转为刑事拘留的：比如控告人不服公安机关处理，赔偿不满意或是又有新的罪证，在行政拘留期内，公安机关变更手续实行刑事拘留，转到看守所。大多拘留人员时间一到，回家“团圆”！

看守所的管理同拘留所完全不一样，有着天壤之别！

看守所真可谓：一进牢门心惊肉跳。当嫌疑人进入监门，必须在禁戒线外向执勤武警报告，得到同意才能进去。监墙内不得进入警戒区，不听劝阻和武警鸣枪示警仍不离开，武警有绝对权力开枪击毙。

嫌疑人被分配到“号室”。必须服从《看守所条例》的管理。同时，每个监室有“室长”管理内务，进入军事化管理，规矩很多。拘留所就松散多了。

看守所里面的羁押人，未决犯除会见律师外：不准打；不准会见家人；不得私藏现金等等。拘留所完全不一样。还有一区别：看守所吃饭，住宿自己不掏钱，“白吃白喝白住”；拘留所自己出钱消费，棒子“人影粥”，咸菜疙瘩得付费。自己没钱，家里不出，谁送去的谁付费，派出所和法院买单。

看守所是机关，拘留所是教育管理机关。各方面区别太大了。还有什么不同，留言评论！——何由之

4、在生产队的时候，农民冬天都在干什么

六七十年代，是建设社会主义集体经济的时代。生产队社员个个都铆足精力，“甩开袖子，加油干”，社员们干劲十足，集中力量，建设社会主义集体经济。

《今日头条》平台上，有楼主提出：“在生产队的时候，农民冬天都在干什么？”对于这个问题，下面我根据自己亲眼目睹的事，向大家作个介绍。

六十年代初，是社会主义集体经济建设的初始阶段。人们对这种新的所有制形式，感到特别新鲜，社员们个个都干劲十足的投入到生产中去。大家鼓足干劲，齐心协力，勤恳劳动，尽最大努力夺得农作物丰产。

由于解放前，受外国强盗帝国主义的侵略和掠夺，把我们遭踏成了一个“烂滩子”。是毛与及革命老前辈，领导着解放军，打败了所有帝国主义侵略者，把他们彻底赶出了。而这个被帝国主义遭踏的“烂滩子”，要重新建设起来。那时候没有资金，没有技术，什么都得从零开始，全靠自力更生创业，真是百废待兴。

在毛领导下，全国农民大力发展农业，在农村开展兴修水利建设。全力组织群众兴修大小水库，储水灌溉，使农业粮食生产保种保收。经过几年的努力奋斗，全国就初步解决了吃饭问题。

由于当时的农业生产技术还比较落后，缺少足够的化肥、农药，缺少科学种田技术。农业生产的所有劳动，全是原始的手工操作，使得农业生产的单位面积产量还很低。

为了提高农作物的产量，在农村大力开展冬季挑塘泥活动，把村里一个一个池塘里的水放干，然后叫年富力强的男社员，用铁锹把池塘底下的污泥一锹一锹的抛上岸，待污泥干后，全队社员用扁担、土箕一担一担地挑到庄稼地里去，用于改良土壤，增加土壤肥力。

有人说：“生产队时期是吃大锅饭，社员们出工不出力，都是去集体混工分。”真是无机之谈，睁眼说瞎话。那时候的生产队挑塘泥，分组划片，开展劳竞赛，组与组之间，你追我赶，那个生产小组都不甘落后。生产队按各组挑塘泥亩数记工分，并且还要通过各组长一起检查后再定具体工分。如果发现有偷工减料的情况，还要扣除一定工分。

社员们经过几个月的紧张挑塘泥劳动，生产队大片的庄稼地里。都捕上一层肥沃的塘泥，来年地里的庄稼长得比往年任何一年都好，夺得了旱地农作物的大丰收，而且以后每年旱地作物都长得很好。

挑完几处塘泥之后，队长又组织社员去疏通田头地角的流水沟，把沟里的泥草土铲上来，用来阻田埂和地埂。这样既疏通了流水沟，又修补了田埂和地埂。生产队领导成员，与社员定工、定劳动量，责任到人，谁做事谁负责。经过统一检查后，工分才落到社员工分本上去。

如果是长时间下雪天，外面冰天雪地的，不能外出劳动时，队长就组织社员自带锤子，统一到生产队仓库里去敲碎枯饼（芝麻、菜子榨油的枯饼），以备来年把碎枯饼施到田地里作肥料。生产队也是按工作量记工分，敲碎多少枯饼折得多少工分。就在社员“工分本”上记上多少工分。

如果是下雪天时间较长，生产队再找不到其它室内事做。队长和注队干部，就会每隔三至四天，召开一次群众大会，由注队干部和队长，宣讲党在农村的方针政策，宣讲各地出现的先进事迹和先进人物，以激发社员的劳动积极性。到年终，还要组织全队社员评一次“劳动模范”，每个生产小组评出一至两名“劳动模范”，由公社为所有“劳动模范”，颁发一件印有“劳动模范”字样的汗衫和一张奖状。

七十年代初，农村正开展轰轰烈烈的兴修水利建设。春夏秋季时节，农民进行扎扎实实的农业生产，等农业生产处于收尾时，就临近冬季。这个时候，公社领导，就要组织全社所有劳动群众，集中进行兴修水利建设。

先是公社领导把整条应修水利任务划段分到各大队，然后大队把分得来的任务划段又分到各生产队，最后各生产队集体齐心协力完成任务。

工地上红旗招展，人山人海，社员们都干劲十足的挑土。你追我赶的，从早上六点钟开工起，到傍晚六钟下班，除去中午一小时三十分钟吃饭时间，其余时间都在你追我赶的挑土。没有一个叫苦叫累的，更没有一个偷间躲懒的现象出现。就这样一起要干到农历小年边（农历十二月二十四日），才回家过年，农民这才有二十几天的休息时间。说实话，那个年代的农民却实辛苦，处于农村水利建设，国家公路建设以及农村各项建设的高峰时期，所以农民一年到头都是忙。

在生产队时候，农村各项建设处于初始阶段，农民冬天也有忙不完的事情要做，只有在冰天雪地的情况下，外面没有办法干活，农民才可以休息几天。就是下雨天，农民穿雨衣或是穿蓑戴笠也要做事。那个年代的农民为集体、为国家作出了不可磨灭的贡献，他们是国家建设的主要力量。

现在他们都白发苍苍，步入了老年时代。虽然国家给了他们每月的生活补贴，但离他们的生活所需还差许多，一些老人的生活得不到保障，有些七十多岁的农村老人，还要种田来补贴自己的生活。希望国家能为这批老人解决后顾之忧，给予他们一定的生活保障。让他们老有所养，开心的颐养天年。

谢谢阅读，我的原创。