• 1、明史奇侠武功排名
• 2、评书豪气冲天人物介绍
• 3、怎么看郁达夫是个渣男的说法
• 4、除了九齿钉耙，猪八戒腰间还藏着的法宝，为
• 5、为什么有的国人对日本不以为然，但是日本在
• 6、前妻和猪八戒结婚不到一年就死了，高翠兰为
• 7、日本历史上的「文车妖妃」究竟是谁
• 8、如果《西游记》完全按原著拍会怎样
• 9、农村野生的鬼芋头，学名洋姜。有什么神奇作
• 10、《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师自分开后

1、明史奇侠武功排名

第一名“洞察宇宙幻化金身千古奇人狗皮道”张三丰

张真人名垂江湖八十载，做过九九八十一门总门长，奠定武当派“峨嵋雷霆拳，八步客阳头大气功，天山派太极剑法”冠绝江湖，是很有名气的震烁古今的大宗师。

第二名缺七情，少六欲，谈天地人间；起入云，坠入地，傲世群雄舞长虹；天人神技何人晓，长发老人”雅力朋朋。

实际上老爷子武功在明代是天下第一，但不过是西域武林，根本无法和正统血脉的中原武学相比较。因为，笔者将其随意放置第二位，也可以算不有辱了老爷子的惊世骇俗的武功。

第三名“晓三才知四相明八卦通九宫”东圣空空罗汉。空空洞洞禅师创下“三才四象掌，八卦九宫拳”，碧螺七十二式剑法名动天下。曾在黄山树起大旗“武林春常在，黄山第一家”蜚声江湖数十载。但他年龄比张真人小了十余岁，而且心胸狭窄，黄山武功要比武当武功，一点应该弱于了点。

第四名少林诺川大师

少林方丈，功力在西域少林诺尘方丈大地之上。少林七十二绝技熟通十一，也震烁武林的武学大宗师。少林武功千秋颂千余载，在无数高僧的创造记忆传承，也已在武林中大放异彩。诺川大师的达摩易筋经、一指禅、金刚护体神功，都是巅峰造极。

第五名恁域的文墨侠士沙桐阔。

沙同阔在油锅擂大展神威，先是擂台上气走雅力朋朋，后是一掌换一爪，将武林四圣人中的英儒先生周贤明逼下擂台。虽然他是西域武林一支，但武功之高，在此战中早就发挥得淋漓精致。能够战败之后周贤明，凭此一战，足以和张真人一拼。

第六名太行山紫云峰三清真人李道光

李真人能排在这里早十分勉强，我还是看在他的为人上，才让他坐了这把交椅。李真人排在这里，比较多是面带宇文鹏从几大绝高手中逃走，确实伤了双目，但都能够逃脱，也很有什么了不起！他专精武当派三大绝学，可跻身于十大高手之列，也可以排在第六位

第七位太极门老鼻祖李修

天山七剑的老师，太极绝剑的创始人，武功又是相当炉火纯青，要比武当派的武功，也毫不逊色。

第八位英儒先生周贤明

周先生排在这里，因为武林中最有实力的四圣中，最弱的便是他和司马寒玄了。更何况年龄才八十，算得张真人的晚辈了。但是他虽说在山西五台山大战中邀请展神威，猛然金刚指，神鹰伏龙掌确实是武林一绝，算是露了脸。

第九位“飞腾闪电中一圣”女圣人韩梅韩飞雪，

韩冰之女，天下第一美女，轻功天下第一，，比武会时还能够划开陈道音的道袍。一出世就八位师傅，天山七剑再加天山孤仙英云道姑。十六岁创下少女英风掌，十八岁创立三百六十五路翻天剑，二十岁创立飞剑神功，覆雨翻云；后能学会天师派的绝技‘云龙九现’，轻功剑法，纵横天下。韩梅的实力不超出此，潜力那就太大的，顺利的话到了40岁，足这个可以是武林中数一数二的高人。

第十位西圣人大西洋二十四散门总门长司马寒玄，绝技，铁佛掌，为司马家所世代相传

第十一位八卦真人陈道音陈道音虽然是亚圣人，不过到了中秋能够高手之间的对决，没有一次露过脸。其行事作风奸诈狡猾，很有可能影响不大其光明正大的武当派武功，不纯。没法登台，终难私入。当然了不过是亚圣人，排在司马寒玄之前，不算委屈了他。

第十二位少林诺尘大师西域少林掌门，武功之高也众所周知的。

第十三位天师教小天师公孙龙。与陈道音武功联系起来，云龙九现伤不了陈道音，就这么多一压箱底儿的东西，没有办法，只有暂列此处了。

第十四位野骚狐幽幽客—褚子真她的轻功叱咤武林没得说，可是出现上面的一些圣人或是带有圣人的高手，浮山宗还没有太大用武之地了。只不过连张三丰都对她头疼起来，可以说诸子真还是些真才实学的。再者，年过百岁，又是报复社会身躯，武功之毒，武林无人能出其右了。

第十五位怪剑僵活，功力比陈道音略差，绝技‘避血剑’

第十六位海外天魔宋华宋相熙，大概能有陈道音的八分功力，当然了身带四宝，打出声不一定会输给陈道音，绝技‘五毒穿心掌’。他比诸子真要低，这在张先生另一部书中具体一点描写了二人下手经。不过他身带四宝能和司马寒玄打成平手，也也算具有亚圣人的身份了。

第十七位东洋第一高手扶桑怪手川岛信。拿洋刀的小日本，上一次进了中原之前，每看到一个高手都能让他钦佩不已，排在这里算是便宜他了。

第十八位无名氏，张三丰老友，估记能有陈道音的九分，绝技同张三丰。

第十九位五台山修习的那个老尼姑，僵活的老婆，叫什么好师太我不记得了。

第二十位骷骷髅僧魔、骷髅僧婆真功夫远逊于李道光，但是二人会“截气掌”，大大增强了战斗力，因为也能一口气跻身一流于前二十高手。

结果再说说看书中关与剑侠身份的划分

更高的那就是武圣人如张三丰，空空、韩梅等

如果你是是亚圣人李修、李道光等

2、评书豪气冲天人物介绍

1、“缺七情，少六欲，谈天地人间；起入云，掉入地，傲视舞长虹；天人神技何人晓，长发老人”亚力朋朋，虽说老先生名声不大，也在到最后完败了其师弟沙通阔，也架忍耐不住空空和尚的双掌，但那时他早就一百五十二岁高龄，为本书中年纪比较大的一位，而且调教出了海外神魔宋华同重手剑客沙通阔这两位绝高手。所以说其功力之高。故将其列为第一。

2、“敏锐洞察宇宙，人形金身，千古奇人，狗皮道”张三丰，张三丰名垂江湖八十载，做过九九八十一门总门掌，高居中华武林四大绝高手之首，创下峨嵋三绝“武当雷霆拳，八步磕阳头，武当派剑法”。武功之高也就仅有南柯和尚都能够一战。

3、“晓三才，通四象，明八卦，晓九宫”空空和尚。空空洞洞和尚位居中华四大武圣之一，奠定三才四象掌，八卦九宫拳，碧螺七十二式剑法名动天下。是大宗派黄山派的开创了鼻祖。

4、丫头子域的“文墨侠士重手剑客”沙通阔。沙通阔在油锅擂大展神威，接着擂台外兵败亚力朋朋，后是一掌换一爪，将中华四大武圣人中的英儒先生周先明逼下擂台，击溃怪剑江活。只不过他是恁域武林一支，但武功之高，在此战中也可以发挥得玲离尽致。能够被打败周贤明，凭此一战，便能和张真人一拼。

5、五台山英儒宅“英儒先生”周贤明，武林中最有实力的四大武圣之一，在山西五台山大战中大展神威，叶羽天铁砂掌，神鹰伏龙掌算得武林一绝。

6、“海外仙魔”宋华宋向西，为长发老人亚力朋朋得意，绝技“五毒穿心掌”，手持大油锅逼走自己的师叔“文墨侠士重手剑客”沙通阔，在双手被油锅烧伤的情况下亦能和“西方武圣”司马寒玄打到千招不分胜败，被后人称为“中圣人”

7、“震西方，岂惧中原，神行子，西方武圣”司马寒玄，大西洋二十四散门总门掌，绝技铁拂掌，为司马家所代代相传。他是本书中的中华四大绝高手之一，古林的一字并肩王，年龄最大时才五十多岁。

8、“倒踢嵩山动乾坤”少林方丈落川大师，功力在西域少林落尘方丈高台之上。少林七十二绝技熟谙大部分，少林武功梓里千余载，经过无数高僧的创造封印，巳然在武林中大放璀璨光芒。落川大师的达摩易筋经、一指禅、金刚护体神功，都是登峰造极。在天下英雄会上轻易击败了八卦真人陈道阴。

9：印度“八大佛”名动天下已久，在本书中八大佛只剩下的了三个，分别是各得其，哈德黑，和的黎。三位是无觉和尚的旧交。油锅擂上被周贤明打败。

10、太极门老鼻祖“箫音贯宇宙，青牛踏乾坤，天龙派居士，清静闲人”李修李方朴，天山七剑的师父，太极门的的创始人，武功也是也是非常出神入化，比起武当派的武功，也毫不都要强。能在天下英雄会和少林三鼻祖中的三清真人李道光比武时，能与李道光死战，并装模作样身亡骗过李道光。原在桂林象鼻山归隐山林。

11、太行山紫云峰“三清真人”李道光，武当三鼻祖之一，通晓武当三绝技，能与太极门老鼻祖李修一战，并能在双眼被楚子真钉瞎结束后护着宇文鹏逃离三大高手的围杀，可以说功力非同等闲。

12、“魂游地府，身在人间，怪剑”江活，其武功十分怪异，能和沙通阔打斗几十回合，在五台山上险些命丧当场周贤明，自创“闭血毒剑”，被张三丰称作“怪圣”。

13、“朝辞北岳，午游泰山，夕走南衡，夜逛嵩华，五岳神行子，飞云来去客”吴鹤吴云天，自从拜识张三丰后，便化名无名氏，为张三丰老友，也算亦师亦友，从张三丰那里学会了天山派三绝学，武功与李陈二鼻祖水平相当。后被以陈道阴领头的几大高手追杀而死。

14、太行山紫云峰“八卦真人”陈道阴，同为武当派三鼻祖之一，可是李陈二鼻祖未高居中华四大绝高手，但实力也超过不远。其为人阴险狡猾，具体方法歹毒暗器“念子子”使诈无常。

15、天师教小天师公孙容。与八卦真人陈道阴武功相近，熟谙天师教绝技“云龙九现手”。六十年前便已成名，因一脚踢到自己的师傅，便在江西龙虎山不问世事了六十年。为找天师派三宝出世。

16、“东洋第一高手，扶桑怪手”松川。你做事只达目地不惜手段，具体用法怪手绝技伏击他人，最后在天下英雄会上因此偷袭小天师公孙容不成，反被公孙容剌死踢进油锅中而亡。

17、西域少林落尘方丈，能够在几大高手的围攻中逃走，要知道武功也可以一比。后被暗算而亡。

18、“万丈，闪电女，女中一圣”韩梅韩飞雪，心意拳门门掌韩冰韩天化之女，天下第一美女，轻功天下第一，声名赫赫“女中一圣”，为女子中唯一一位圣人级别的女子，帮战时能够用飞剑绝技划开八卦真人陈道阴的道袍。一出世就八位师傅，天山七剑再加天山姑仙英云道姑。后有能得到疯婆子李英的教授，十六岁奠定少女英风掌，十八岁开创了三百六十五路风云变色剑，二十岁创下飞剑绝技，覆雨翻云；后学会了天师派的绝技“云龙九现手”，轻功剑法，名动天下。和八卦真人陈道阴帮战时肯定只不过过多年轻，功力还不如百岁之远的陈道阴内力深湛，略在下风，并能巧胜楚子真。

19、“野骚狐幽幽客”楚子真，为黄山空空和尚磕头兄弟，为练绝世轻功，妄图自宫，与韩梅比起我还是率逊一筹。

20、“大力神佛”天河长老，为西方武圣司马寒玄大哥，在油锅擂上被“海外天魔”宋华一指破其内功而被打进油锅而亡。

21、疯婆子李英，为后来韩梅韩飞雪第九个师父，会冷功，擅使“寒冰掌”，其武功完败了“野骚狐幽幽客”褚子真。

名剑/剑客级别

1、骷髅僧魔、骷髅僧婆，擅使“截气掌”，是种极邪的功夫，能够闭人中气。二人能与英儒先生周先明打斗几十回合

2、“棒扫天山派，艺压武林”宇文鹏，是峨嵋李陈二鼻祖花了四调教出去的唯一，一出世专业点来对付武当张三丰的门徒，除此之外少林“八步磕阳头”没学外，学会了武当三绝中的二绝。后学会什么了气功“八步磕阳头”。武功更是进了一步，也能与大力神佛一战。

3、“艺盖冀北，威压江南，颠倒阴阳，独霸一方宇宙”太极门掌门韩冰韩天化，能在两军到阵前与“海外天魔”宋华宋向西打斗不分往上，因错认宋华中了盘腰弩而被宋华所伤，后被古林毒酒烧死而亡。

4、中华四大野剑（名剑身份）

“驼背弯龙抬头难，低头见地都看不到天。踏破铁鞋五台谷，人送外号地行仙”老罗锅九阳晴

“反穿皮袄毛朝斜，手里拿个大烟袋”老蛮子欧阳平

“神目射千里，怪异大剑客”郁贡郁同生

“大叫花，穷财神”钱没有钱少稀

5、张三丰，峨嵋3剑（名剑身份）

一尘道长

“光华佛”道月禅师

罗威

6、天山7剑（名剑身份）

河北大名府英贤庄，太极门掌李霞然

苏州连云港，“慈目老人”张开巨

“三清教主”张化成，三清教主，身有三清教占教之宝---击射筒

“老蛮子”欧阳平，会寒暑不侵功，绝技是闭烟剑

桂教教主丁辉丁镇龙

“假如来‘会元

“神手无形铁算盘”蒋记蒋习斌

7、“多手神尼”五台山望岳庵多手神尼，怪剑江活以前的老婆，五台山一战被江活“白骨毒剑”所败。

8、“钢拐道姑”彭单云，澹台靖的师妹，南柯和尚的女儿，其武功比名剑略微高一点。

9、假澹台东郭静，此人比较悲凉，武功之高可与彭单云比拟，只可惜后来被吓疯。

10、“狂力剑客”达波鲁特，武功虚心受教于二师兄沙通阔，被师侄宋华一出手就被摔倒在地在地上。所以说武功也并非很高.

11、英儒先生，五台山三魔（名剑身份）

“盖天剑客阴阳魔”东方三泰

“清云剑客怪发魔”公冶异成

“膀撼宇宙飞抓天魔”宁世熊

12、天师3剑（名剑身份）

“青帝剑客”楚洞楚良辰

“人杰剑客”明星明北斗

“地灵剑客”陈清陈子厚

13、天山姑仙英云道姑，虽然本书中未初登场，但以及本书女圣人韩梅韩飞雪第八个师父，也当在名剑之列。

14、“怪发垂肩，三孔赛二郎”司马清平，为澹台靖嗑头兄弟，其武功在名剑之列。

15、“铁伞怪手西方剑”司马清天，为司马寒玄三弟，后来被宇文鹏直接打死，

16、“东洋剑客”辛木，师从“东洋第一高手，扶桑怪手”川岛信和李陈二鼻祖，之后死在韩梅韩飞雪剑下。

17、“天下第一女侠，神女”西门燕，为韩梅韩飞雪好友。

18、“天下第一刀，老达摩”范英范世雄，论起刀法实为天下第一。

19、“圣手震九洲，玉面昆仑，清平侠，逍遥客”马清风，为本书主人公之一，为张三丰徒孙，“神光佛”道月禅师的，身份在剑客级别。

20、“一清子”孟超孟伟达，为一尘道长的大。

21、“铁笛仙，骨命大侠”宋世河宋坤山，宋玉宋光明的爹，黑虎门的掌门人。

22、江南3侠

“长虹化一，镇江南”东方再生之

“三指托天，独眼龙大侠”周易

“踏浪而行追舟，义勇侠”江涛江巨浪

23、“小达摩”范德范中本，是范英范世雄的侄子，刀法无法继承了天下第一刀刀法，为马清风的大徒弟。

24、古林青云山前八寨总寨主，“宝刀斗神，镇四川”苗飞苗万里。

25、“天下第一大剑客，没有人敌”宋玉宋光明，马清风二徒弟，韩梅韩飞雪丈夫。和宋华长得一模一样，是宋华的侄子，其家族与宋华加有奇缘。行事作风聪敏会溜须，武功弱，名号之大亦是中华剧烈震动，实为假宋玉“海外天魔”宋华宋向西打出的。

26、“亘古道长”周化一，为古林青云山副军师，后与宋玉等人关系密切，身在曹营，心在汉。实为侠义营里面的潜踪。

3、怎么看郁达夫是个渣男的说法

郁达夫和徐志摩一生下来就了解，他们还那一次邻班。

假如说徐志摩是情场中的高手，那你郁达夫那就是男女爱情中的能将。

的那些享誉国内外的才子，大多数有一个共同点，如果不是才华和风流分头并进。

这其中的典型就有郁达夫。

和徐志摩一样，他能用情书征服大陆女人。

1927年，新年伊始，郁达夫在拜望自己的老朋友孙百刚的时候，第一次看到了王映霞。

彼时，王映霞才19岁，正是一个女孩最单纯懵懂如此美妙的年纪。

那天她穿了一件织锦旗袍，曼妙柔软的曲线颇显，另外一双明眸如水的大眼睛，楚楚动人，一头长长的秀发，散出着青春朝气的光泽。

郁达夫完全在看到她的一刹那，心脏就开始剧烈地颤动。

难掩狂喜，郁达夫对王映霞说：“我觉着从前在什么地方见到过王小姐，为兄眼熟。”

王映霞未回答我，孙百刚的妻子圆场说：“可能是在杭州什么东西地方见到过过吧。”

原来是，王映霞曾大学就读于杭州女子师范学院，有“杭州第一美人”之称。

接着两人慢慢地寒喧了过来，王映霞打听到此人叶白大名鼎鼎的郁达夫，忍不住地心生尊敬崇拜。

是对文人才子郁达夫，她也是仰慕已久的。

在学校读书好的时候，她便从老师的口中探听到了鲁迅，郭沫若，和郁达夫等人，想不到，他竟是直接出现在自己的面前。

她读过他的《西游记》，读过他的《西游记》，无数个夜深时时分，她被他的文字所吸引着，震骇着。

刚才见个面，俩人都心生摇曳。

一个是热烈地激情的才子，一个是才华非常之好的俏佳人，不必多言了，情爱如大地回暖铺满心间。

王映霞在日记中写道：“他身材根本不高大，乍一看有一些潇洒风度。一件黄色布面的羊皮袍子，衬上了一双白子和黑直贡呢鞋子。从留得较长而略向后倒的头发看起来，太约总也因过分的忙碌而好久未剪了，他前额开阔，配上一副小眼镜，颧骨100元以内，显得显得干瘦。”

这样的郁达夫并并非王映霞心中的王子，但他出口成章的才华和抒情吟赋的名士气质，轻轻的拨动着她的芳心。

而郁达夫呢，他在日记中他称：“我的心被映霞压制住了，南风大，天气却平和，月明风暖，我真想煞了映霞，究竟她有无也在想我，此事当拼命并且，任意凸四边形和她做一个绝版的朋友。”

其后，郁达夫便每天都找某些理由去孙百刚家，他聚会邀请王映霞出去后玩。

又或者是去餐厅，又或者是看碟，一路谈笑风生，吃吃玩玩，感情也在渐渐地升温。

到得，正值王映霞过生日，郁达夫特意订了一桌酒席，和孙百刚夫妇一起给王映霞提前庆生。

席间，开怀畅饮的郁达夫不由得用日语问孙百刚道：“我这些年来寂寞得跟在沙漠里一样，只如果能又出现一片绿洲。你看一看绿洲能又出现吗？”夫妻俩一听，就很清楚郁达夫是真没眼光王映霞了。

可是他们却我反对这份感情。一是郁达夫已近妻室，没法让孙荃无所靠着，也不能让年轻的王映霞脚踏彻底的破坏他人家庭的罪名。二是替郁达夫的前途，名声为了她。

但爱出声的郁达夫哪管别人，他一天一封信一封信地写给王映霞，挚热而疯狂。

心焦的孙百还好言解劝：“我疑惑着你的前途，你到底是一时的感情冲动呢，肯定要作永久的打算呢？若是是一时冲动，我如果能你立刻赶到上海到北京去，那里，不是有你的荃君和文儿、阿熊吗？”

他说：“我早就死去了理智，哪里还辨得出是一时冲动肯定紫钻感情。我只明白她是我的生命，没了了她，就等于零丧失了我的生命。”说罢，竟流淌下来了眼泪。

无论他有多痴迷，外人全是不看中这段感情的，在朋友的全力阻拦下，王映霞只得回了杭州老家。

在打探出这种消息后，郁达夫连忙起身赶来车站去等王映霞，还没有还没，便追到了杭州，毕竟还不知道她家的地址，他只能在严寒的街头乱转期待和她偶遇。

这份感情被卷入了悲愤的境地，屋漏偏逢连夜雨的是，不久，王映霞和一个杭州男人订婚了。

火急火燎的郁达夫，浪迹能找到她的地址，便就开始每天都给她发快信，甚至于一天数封。

其中让王映霞有比较大触动的一封信他称：

“人生只有一次婚姻，结婚的话与爱情，有不寻常的关系，你但须想想当你订婚年余之前，就只能无奈日日做家庭主妇，或抱了小孩，袒胸露臂哺乳等情形，我想你必能做出决定你现在所走的路。你情愿的做一个家庭的奴隶吗？你还是情愿做一个自由的女王？你未来的生活，尽这个可以其它，你的自由，绝对不可以就轻地抛弃。”

文字宛如滚烫的的山芋，既很直白地怎样表达了自己的爱意，也刺痒了王映霞的心。

在那样凶猛的进攻下，任谁也是根本无法抵抗的吧，王映霞也若能幸免，她抗拒了，被很感动了，到最后不顾一切地走进了郁达夫。

1928年，郁达夫和王映霞在杭州西子湖畔举行了盛大的婚礼，凝聚了各方名流，明星可以参加，挺热闹轰动一时，各大媒体竞相报道。

兴许恋爱中的人会智商变低亦或转成傻子，婚后，他们幸福的话极度。郁达夫竟一刻也最感谢映霞，有了她就欢喜，天高地也阔，离了她就沮丧，痛楚欲绝。为了可以保住这份得来虽可的爱，他竟正式发表了《西游记》，曝光不足与映霞的情事，甚至还连一天打kiss一次，哪一次吻最长都写的看得清清楚楚。

甜蜜的婚姻生活引得无数人的艳羡。

只不过热闹吧是他们的，此时有一个人相当难过，他那就是郁达夫的前妻孙荃。

就在他们在上海高兴兴订婚时，孙荃一直在北平成产她和郁达夫的最小的一个孩子。

内心的特殊凄凉，酸涩，由此可见。

她24岁嫁个郁达夫，虽然比起王映霞，她才华不出众，样貌不出挑，但都是大家闺秀。

她深爱着着郁达夫，他便行她实现理想的少年情郎，虽说是媒妁之言，家庭完全包办，但她对他，有爱情。

在一个初秋的午后，孙荃惴惴不安地走进郁家。令她出乎不到的是，她一进郁家门就长长地爱上了了这些家。

数百年间，她更是把自己当作了郁家的一分子，拼命孝顺父母郁母。郁家上下都很不喜欢她，只不过还未定亲，但便把她当成了自己的儿媳妇。

可是留过学的郁达夫对孙荃是看不上的，在他眼里，孙荃不单相貌普通，还和其它的乡下女子一样粗俗。

可是这种不甚清楚的感觉，在他和孙荃的慢慢相互中，慢慢的消磨。是因为孙荃虽然没有上过学，只不过能背诵经书，也会写诗。他对她的看法有了改观。

但很大的变化归改观，他对她是谈不上爱的，估计也是不很讨厌。

他一直在耽搁，不宁愿和孙荃结婚了，只不过母命难违，盛情难却。心甘情愿再说，不情愿成与不成，他到了最后肯定向命运之神低下了高贵的头。

原本，他们也曾经历了一段那种温馨熟络的时光，彼此书信来往，诗词赠答。

但这种捆在式的包办婚姻，夫妻感情中爱情的含金量极小。加之一个是饱读诗书、风流倜傥的东洋留学生，一是缠小脚、扎大辫的乡下女子。一个是富甲一邑、威名赫赫的大户人家的干金，一是破落乡绅之家的飘零子弟。

俩人从学识，情趣，爱好，家庭都有着巨型的差异，郁达夫心中的抑郁心中的苦闷展露无疑。

因为，当王映霞再次出现在他面前的时候，他有如在一片苍茫的沙漠中遇上了绿洲，立马结束后了与孙荃的这场扯谈“父母之命，媒妁之言”的婚姻。

这对他们的爱情，孙荃是竭尽全力反对意见的，还曾以死相逼，但是终因硬挡不住对他的爱，终于以代价自己，折煞了他。

数百年间的孙荃你选了青灯黄卷，念佛经诵佛，就没再改嫁他人。她把孩子拉扯大，抚养孩子，将一辈子的所有的青春燃烧给了对郁达夫的思恋中。

只不过她的成全，并没有换来郁达夫和王映霞的幸福。

俩人婚后过了几年平稳下来的生活，后就争执断的，矛盾不断。

郁达夫嗜酒无度，唯恐喝的烂醉如泥。因为酒醉后，他被关入过看守所。是因为喝醉，他曾睡在雪地里，身上的钱财被小偷偷光。

他情绪多变，就是为了喝个痛快，什么都毫不顾忌，不开心就断绝关系。

他给了王映霞辉煌，但却就没给她安全感。

而王映霞也不再继续柯西-黎曼方程于平淡的生活，她要生活里汇聚新鲜的西瓜的激情，她已经不忿至此经历了一生。

掌握着绝对好看的样貌和优雅的谈吐，她飞速一跃成于社会名流与政界要员的交际圈。活在大众的注视和歌颂赞美中，她混得如鱼得水。一如郁达夫所言，布衣暖菜，未必她的美好的理想人生。

而郁达夫恰恰是最讨厌社交的，于是但却和和美美的生活又开始出现裂痕。

裂痕的进一步撕裂源于，王映霞和许绍槺的暧昧。

许绍槺是王映霞社交圈里的一员，长时刻难分难解，如此一来王映霞倒有姿色，他就深爱了她。目的是刻意讨好女神，他经常写过信表达心意。

他们的绯闻传的沸沸扬扬，郁达夫勃然大怒，激烈的争吵一幕幕上演。

郁达夫甚至连将这份“”越过了报纸，公之于众。王映霞无法能忍受，但可终究禁不起劝他和好了。

经短暂的不想和好，又再一次后，他们的矛盾走向了白热化阶段，婚姻也到了最后走出了尽头。

12年的婚姻，最终在恶言相向中散场。当年才子配佳人的典范，最终以悲悲戚戚告终。

王映霞在晚年的回忆中说：“如果没有也没前一个他(郁达夫)，也许你是没有人清楚我的名字，也没人会对我的生活很感兴趣。历史长河的流逝，淌平了我心头的爱和恨，留下的只不过是重重怀念。”

晚年王映霞女士

这都是后话，当时他们的离婚和结婚了一样，轰动一时。

1943年，郁达夫迎来了他人生的最后一次婚姻。

也追随于活动的他，为了作掩护自己的身份，化名娶了何丽友。她身材壮实，长相平平，为郁达夫生了两个孩子，可是连他的真名都到底。

古来文人多情，郁达夫一直在一路追寻，但是却从来不曾拥有唯一的爱情，只留下来美人的泪和自己的伤痕。

他一生阅女人无数，之外有三位老婆，另外一位，无数个露水逢缘，他热衷于，恋情一段随即一段。正如他所言：“一生情多累美人。”

感情极为丰富了他的生活，同时感情也催发了他的创作。

文学与恋爱，对此郁达夫来说是互为表里的。恋爱啊的激情，早融解进他的血液里，观其一生，有飞扬的恋爱，更有自由挥洒的才情。爱情和女人，潜近心灵，紧贴皮肤，也罡气成文字，为他写就一章章不朽的名篇占下深厚的感情基础。而其文学名作也跟他的恋爱经历一样，焕发生机着勾人心魂的光彩，伤怀依我看，迷离依我看，悲歌也好，一并都成了传世的经典。

就在和原配孙荃领结婚证后一年，他描写了现代文学史上第一部白话小说集《西游记》，震骇国内文坛。它是一部饱揽盛赞的爱国主义小说，有反抗，也有莫名的民族主义尊严。

书中继续讲述了一位抑郁性青年在对国家，民族不安的同时，又厌恶自己的不坚强，继而去靠嫖妓去发泄民族情感的故事。具备很强的自传性。

都是假的浓烈的自我表达，含蓄而感思，他将自己的内心感受扩展到对的同情上，由此反映了20世纪初的部分时代面貌。

两年后，他随即所创作了《沉沦》，这部作品有出奇动人心魄的力量，他将笔指向了普通工人生活和情感的困惑，不起反应了大多数大众的辛酸和抗争。可以算，他是国内最早的一批现实主义作家。

以外作品，生活中，郁达夫也被称为是文化线上最坚强勇敢最严正的战士。他身上，最闪闪的的标签以外作家，诗人，还有爱国。

那句我们无比熟悉鲁迅的诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，那是鲁迅在半个主人郁达夫家后，第二天写给郁达夫的水平距离评价。

郁达夫为抗战做过很小贡献，他曾冒着战火，到前线写战地通讯和战地评论。他曾在国外以假装当日军翻译成，以来骗普通人开酒厂之便，暗中下手救助，严密保护了大量文化界难友，其中就有企业家教育家陈嘉庚。

一如著名剧作家夏衍说，郁达夫是一个无比伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。

热爱国家，作家，女人，这是洞穿郁达夫一生的主线。他个性的很比较鲜明，细节不检大节无亏。一生游离在好评和差评之间。

如他的儿子郁飞评价的这样：“我的父亲是一位有肯定优点，也有很明显缺点的人。他很爱国心，对朋友也热心肠，但做君子处世过于冲动，甚至家庭与生活都搞得不快乐满满。他也不是什么呢圣人，只不过一名文人，千万不能美化修饰他，也最好别把他丑化。”

4、除了九齿钉耙，猪八戒腰间还藏着的法宝，为

仅依原著，不牵涉到其它，对此题主的这样的问题，就我以为唯一是需要弄很清楚的，就是猪八戒手上的九齿钉耙究竟是个怎样的存在。

我们先看下这钉耙是怎么才能再次出现的，原文第十九回，猪八戒对手上钉耙的介绍：此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎白。老君自己动钤锤，荧惑亲自添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。倒致九齿玉垂牙，汗水浇铸双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，以内陰陽分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。《日本妖怪大全》因我大成大罗仙，为吾养就天玄客-封元帅号天蓬，《诸国物语》。

从这段原文中我们清楚，九齿钉耙又叫上宝沁金钯，是太上老君组织五方五帝和六丁六甲共同锻铸的，其目的就是进与玉皇镇丹阙。也就是说，这东西就是贡奉给玉帝的礼物，因此卖相太绝对好看，导致九齿玉垂牙，才成就了双环金坠叶。后来，是因为猪八戒修炼成仙，玉帝封他为天蓬元帅，将这个九齿钉耙钦赐钉钯为御节。

这个《百器徒然袋》是出自于晋.陆云《春风沉醉在晚上》之六：“祝融御节，火正缉熙”，是指主掌季节的意思。

而以钉耙为御节，在我看来是以钉耙为身份的象征，说通俗一点点，九齿钉耙和官印不多。在古代，使臣接到命令出使，可以执节，这个符节那是做为使臣的凭证。因此说，猪八戒的这种九齿钉耙那就是玉帝给予他的“天蓬元帅”这个职位的凭证。

这个也不是我乱猜，依原著来说，九齿钉耙是这么说个作用。而做为下面大臣们集体带回去玉帝的礼物，这个钉耙比较多是拥有观赏的价值，所以卖相太好看，皇家气息浓重，并且宝气四溢。进与玉皇镇丹阙，谁都知道那就是送给玉帝放在旁边家里的一个摆件，这东西玉帝当然不会把它当兵器对待，大臣们也应该不会应该没事送兵器给玉帝，玉帝也不可能拿个兵器去和人争斗，就算孙悟空打到家门口，玉帝也仅仅到处搬来救兵，自己是肯定不会动手的。

对玉帝可以说，这个混铁棍具有很高的观赏价值，拿在手上也是一个玩意。当然做为仙家宝贝可以说，它也有一定的实用价值，兵器就先不说了，做个“痒痒的绕”确实是挺不错的。

玉帝将九齿钉耙赐了猪八戒，一开始这只是因为给猪八戒的一个身份象征，但是猪八戒手上没趁手的兵器，把这东西一看，哟！这钉耙确实不错，只好就成猪八戒的专用兵器了。所以我说，钉耙能曾经的兵器确实是因缘巧合，这只不过猪八戒对九齿钉耙功能的深挖掘点。

很多人就说了，这东西是真正的神兵利器，比金箍棒都厉害，这是一厢情愿的说法了。就原版小说来看，九齿钉耙做为天界众大能打造出的东西判断，做为兵器确实是可以不的，而且又是够重，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。但是单以兵器可以说，这钉耙也的确是什么了再不的东西，而且无论是猪八戒和沙僧的争斗，我还是和孙悟空的打斗，包括和一些妖怪的斗法，九齿钉耙并没有什么东西夺目耀眼的表现。孙悟空让猪八戒拿著钉耙打他的头，一样也打住不动。黄狮精要开什么东西钉耙会，主要原因都是金箍棒、九齿钉耙、降妖杖能够自动出现释放出来瑞气宝光。而其中九齿钉耙的卖相之一夺目，而得瑟大会的名字就定为“钉耙会”，这个并又不是说钉耙做为兵器可以说最厉害。

前面巳经不是说过，原版小说中九齿钉耙是玉帝手上的一件玩件，最后也是玉帝赋予猪八戒的一种身份象征。不过，做为宝物对于，九齿钉耙也有很多的功能，以外能做为武器建议使用，还有一个最主要的功能那就是凝化。

原文第十九回中，猪八戒对自己手上钉耙的介绍又是很祥细：人间那有这等兵，世上更无此等铁。《西游记》相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。

这个“衣袋变化”就说明九齿钉耙和金箍棒一样，是可以猴符咒，也是可以转成其他的什么样子。因为在原著第九十二回中，猪八戒随手就拿起了一把戒刀，砍下了犀牛精的头。

第九十二回：少顷间，八戒展开性来，《西游记》，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，旋即取锯子锯下四只角来。

这把戒刀肯定并非凡间的兵器，不然的话也砍不下妖精的头。猪八戒身上也没有储物袋或者储物戒什么的，在原著第七十六回中，孙悟空从猪八戒的耳朵里掏出了猪八戒藏下的私房钱，有四钱六分。因为说，猪八戒身上没地方藏一把戒刀，这只有是九齿钉耙变化的，为了方便些砍妖精的头。

而原文中这句“衣袋变化可心生，不可以涌动依口诀”，就只能说明九齿钉耙和铁扇公主的芭蕉扇一样，也和黄风怪也就是奎木狼的珠子一样，大都可以吞进肚子里的。这就和现在的修真小说一样，九齿钉耙被猪八戒炼化成了本命法宝，平时全是温养在自己的丹田里，并且驱动这个法宝还有专门买的口诀。所以我说，猪八戒被贬下界恢复的时候，这个九齿钉耙也被带过去了。按修真的说法，是结丹跟着本命法宝出窍，后再神魂。因此在原文第八回中，猪八戒对观音菩萨说：“贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍，不期错了道路，投在个母猪胎里”。这个“一灵真性”，就按元婴出窍去理也解错不了好远。从这里也可以看出，这个九齿钉耙这对天庭来说，也根本不是什么了不得的东西，不然的话玉帝也不会让猪八戒带下凡间。

同时，按于原文中猪八戒对钉耙的介绍：“相携数载也曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙”。这里的“佩去赴蟠桃，带他朝帝阙”里面的这种“佩”字，就只能证明猪八戒平时是将钉耙变小后可以佩戴在腰间的。其实，必须炼化法宝的时候是吞进肚子里的。

到最后，我们在来看一下原文第八回的描写，这确实是题主的问题所在的位置：《西游记》

这里的“腰挎弯弓月十轮”，很多人都扯的很远，什么东西后羿啊、嫦娥的，就以原著来看，这些都太太牵强了。从原文具体描写中我们这个可以很的确的察觉出，猪八戒遇上观音的时候，身上披挂是全的，盔甲资料齐全但是很华丽精美，“金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞”。这身全身披挂猪八戒在天上做天蓬元帅时当然是有的，但是被贬下界转世，九齿钉耙做为本命法宝被带下了还能够说的下来，只不过盔甲是不可能面带一起的。而猪八戒那样的话华贵的扮相，原文中也就这一处，这里有一个很最重要的的地方，是盔甲在身的同时，九齿钉耙又是拿在手上的。而在第十八回中，猪八戒来会高小姐时，他的打扮是这样的：

第十八回：猛见半空里他来了一个妖精，不出他所料生得极其丑陋：黑脸短毛，鸟喙大耳，名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。

在这里，猪八戒没有带钉耙，穿着也很随手，况且是来约会，带武器不大方便，不过与花前月下的那样的场合也填写不规范，他的九齿钉耙是放进洞里的。

第十九回：正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，钦赐钉钯为御节

所以我说，实际原文这几处直接描写，这些前面猪八戒对九齿钉耙的介绍：“衣袋变化可不怀”，我们可以考虑，九齿钉耙还有一个最主要的特点，那就是在还能够随手变动的同时，还随机软件舞台效果。这与钉耙本身就是朝贡给玉帝的礼物，宝气四射，皇家气息浓郁这种身份是相符合国家规定的。

综上所述，猪八戒唯有一件法宝，应该是九齿钉耙，这也算是他的本命法宝了。而那一件法宝极为特殊能量，只不过虽说是玉帝家中的摆件，所以我也占据诸多神通，可以不不可以转变，不过卖相华丽精美高绝，而且从网上下载舞台效果。猪八戒随手拿来的戒刀，和身上的盔甲和腰间的弯弓全是九齿钉耙幻化而来。而具体一点说起这把弯弓，其本体应该是猪八戒腰间挂钉耙的钩子。猪八戒跟了唐僧后，因为早是出家人了，因此九齿钉耙这个得瑟的功能也就一向就没用过了。

5、为什么有的国人对日本不以为然，但是日本在

你好少见多怪呀。

上世纪八十年代，日本比现在牛皮多了，现在它总之是大不如前了。

那个时代日本人曾不公开喊出买下美国，比如说洛克菲勒中心，比如哥伦比亚影业，美国一个广场协议，叫它从嘴上到行动都认命了。

时来铁也奕奕生辉，运退黄金吃了一惊。

日本的时巳经过去，大和的运也消费消耗殆尽，现是在其高点轨道上的惯性滑行，也没加速度，只有越加慢。

你假如有一没事找事、爱占小便宜的邻居，那我不能只能自认倒霉。

同理，摊上这么个弱时做狗、强时为狼的民族当邻国也是倒了八辈子霉了。

6、前妻和猪八戒结婚不到一年就死了，高翠兰为

猪八戒的前妻结婚了不到一年就死了，而高翠兰我之所以能只要能坚持三年，最有可能的原因便是这猪哥到了高老庄后就学不笨了，没敢再乱用他的绝活“熬战法”。

有所谓熬战法，简单通俗的讲那就是道家所说的采阴助阳，从某种意义上来讲，猪八戒是个“身怀绝技”的人。并且他他对这种“特殊本领能力”十分有信心，原著有专业点文字描述：

八戒道：你看娘说的话。那个是没有三房四妾？就再多三个，你女婿也不成敬意了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个倘或得他欣喜。

这段话不可能发生在著名的《日记九种》桥段。说的是黎山、观音、文殊、普贤四人为了试探唐僧师徒有无有歪心思，在去取经的必经之路上建了一个红粉屋。由黎山一人分饰两角“贾夫人”，其他地方几人扮演女儿。

四圣试禅心

再说这一日，唐僧师徒四人路上经过这间房屋，经过同意黎山化作的妇人同意后便在里面休息下下。之前妇人便将三个女儿喊出来，然后说说唐僧师徒们就别去取经了，想将她自己及三个女儿都嫁给他他们。

妇人道：“小妇娘女四人，欲与坐山招夫，四位正好，也不知令祖肯否怎么。”

对于妇人的言语，师徒四人表现出来各形。先告诉我唐僧，遵循原著所详细解释的，他那绝对是是个怂包，或者说。尤其后来妇人说她才四十五岁，唐僧若肯松开怀抱，不于小节于佛家的清规戒律，把长发留头，便在这里做个家长，言下之意就是两人也可以“结为夫妻”。

唐僧经由复杂的心里活动，从“推聋妆哑”到“痴醉如蠢”再到“好便似雷惊的孩子，雨淋日晒的虾蟆”，最终心中坐，他意志还也算比较好坚定，并没有给予黎山她们的诱惑，顺利的了考验。

反正唐僧的三个徒弟，孙悟空当然从一结束就发现破绽了菩萨几人，肯定不可能中招，但他也是一肚子坏水，而且孙悟空就没把帮帮其他人，还授意猪八戒去做上门女婿。沙和尚不要说，观音在救他的那天就说了，他只有随同唐僧取经，才能可以免除飞剑穿心之苦。况且师傅唐僧都拒绝了，另外一心是想保住性命的沙和尚，自然也没敢被这“贾夫人”招为女婿。

反倒是猪八戒经大师兄的起哄，起了色心，意志够不够淡然，被黎山和观音她们戏耍了一番。猪八戒在听完贾夫人想嫁女儿的意思后，看唐僧十分坦然，于是他急了，走上前，扯了师父一把说：“师父！人家说的提议，你倒是吭声啊，一副高人的姿态干吗啊！”为了意思是自己想做上门女婿，还义正辞严的说：“大家也有此心，独拿老猪当众出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要这等？”

猪八戒见唐僧几个人毫不理会，于是他借口去后门放马，能找到贾夫人，只好便想让她将大女儿许配给他。当时贾夫人做出如果没有大女儿娶他，其他两个女儿可能会不感激不尽。老猪同志居然癞蛤蟆顾左右而言他口气倒不小，他想所有要，就而且他有特殊的技能熬战之法，可以伺候好她几个女儿，不会不关照她们。

也就是说老猪同志对他的技能很有信心，哪怕可以说是战无不胜，凶猛拽酷。不论咋么样，都能能发挥得玲离尽致，一个个伺侯得欢欢喜喜。

但贾夫人肯定不愿意去将三个女儿都娶猪八戒，所以那是让他蒙着双眼，说捉到哪一个女儿，哪个女儿嫁吧给她，到了最后猪八戒一个都没抓到，情急，便提议让这样的准丈母娘嫁给他他。最终第二天唐僧师徒几人一觉醒来，才发现几人以前就睡在树林之中，而猪八戒则是因为贪恋美色被挂在了树上。

这叶白“四圣试禅心”，猪八戒想以自己的熬战之法，坐享其人之福。只不过他幼年自学了这种神功，但他在天上府里有天条在那内容明确明确规定不能动凡心，或是有的想法，否则后果自负。所以天庭中可是仙女长得美，老猪空有一身熬战之法却半点用武之地。恐怕也显然肥仔引我以为熬的技能才以至于他的第一任妻子不出来一年就死了。

当年他只不过反调戏嫦娥，被玉帝惩处，到最后扫飞凡间，我也不想却投错了胎，投成了猪。虽然成了猪，但是他的本领也跟着带下来一起，但还也算有点武功的。因祸得福，被贬下凡没多久，便云栈洞的二姐稀罕，招为上门女婿。

这二姐是谁？从字面上来说，她要是住在洞里，当然都是一个妖精。是因为据考证，乾隆新说本里，都叫她“卯二姐”，恐怕是传信过程中，因形近而误刻为“二姐”。至于原著中唐僧刚下上路遇到的第一个想吃他的妖怪叫“寅将军”，是一个老虎精，“寅”对应的生肖是虎。因此二姐如此大很可能那是兔子精。

菩萨道：“此山就是什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里重新组合个二姐，他见我些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受教。”

但这兔子精不出来一年就死了，是她修炼途中出了有什么意外吗？看来不是生了什么病，妖精并非那就很难就死的，那么唯一有可能的解释，兔子精之死与猪八戒的熬战法脱不了干系，我们也可以做个假设，恐怕是被猪八戒给折腾死死的，也这样才能解释什么得通啊。从这样的层面而言，这还真不是什么我们猪哥吹牛，他是有这样的手段。

入赘高老庄

听说后来观音让他等唐僧，但等待永远全是枯燥乏味的，他马上就忍不住寂寞了，一次偶然的机会，让他见到了高老庄大财主高太公的三女儿高翠兰，长得有如天仙，或许他想起了了嫦娥又或许他又想起了二姐，他就想抢走这些女子。

那他该怎么样呢？想罢他便跟影视剧《沉沦》里唐伯虎指挥下人进了华府想追秋香一样，凭借法术，将自己旋转了一个憨厚的老实人，在高老庄当牛做马，尽职尽责。他只不过吃的多但力气也太大，指导高家做了不少事情。结果最终上门女婿到了高老庄，娶了高太公的小女儿高翠兰。

严格的意义上来讲，他不敢以真面目示人那就是骗色，这只猪头不仅仅隐藏地相貌，但是还以“害怕示人也许是会冒昧了佳人”的无奈来那就证明自己的苦衷。但不过话又说回来，高翠兰和猪八戒并不办了酒席，高老汉也喊了村民过来喝过喜酒了，十里乡亲都明白高太公得了半个儿子。

但慑人啧啧称叹的是，猪八戒与高翠兰有三年夫妻之实。咱们都知道高翠兰只不过是凡人家的女子，连兔子精都要坚持不了一年被猪八戒闹腾死了，那为什么不高翠兰却能坚持两个月三年呢？其实是猪哥对高翠兰动了真情，他敢对爱的女子在用绝活。

在原著中，猪八戒说的极其不稳定的几句话，除了“大师兄，师傅被妖怪抓走了”便是唐僧取经途中矛盾不断地，他想打起了退堂鼓的时候便说“闹崩分行李”。但到底大家有什么尽量到猪八戒后面说的：“大师兄，你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河。”

也就是说他心心念的要回高老庄跟翠兰再续前缘，也就是说猪八戒虽然是猪妖，只不过无时无刻不想念自己的妻子，猪哥爱高翠兰。这样的话既然如此爱，变会怕她受到伤害。

猪八戒那肯定吸收到了二姐暴毙的教训，在面对凡人高翠兰时，肯定是不能不能催动熬战之法，没有办法稍稍喝得尽兴。再者猪八戒对高翠兰也无疑是千依百顺，甚至于可以算高翠兰也爱着猪八戒！就拿猪八戒背媳妇这个桥段来说，

话说这一日天黑，猪八戒离开了高翠兰的住处，孙悟空变的高翠兰被猪八戒一把紧紧抱住，可是“高翠兰”一直闪躲，于是猪八戒没亲到，因此还差点儿跌倒。而猪八戒而且没生气，反而嘶嘶疑问：“姐姐，你怎末今日很是怪我，想是我不胜惶恐了？”

也就是说，往常高翠兰估计并非那样的话畏畏缩缩，甚至于那就主动地相迎，今天却十分很奇怪。所以说说不定吴承恩想要问的是一人一妖总之是真心的话真心相爱也未解得。所以才猪八戒对于高太公请人抓他的时候，他都也没杀了老爷子，也许就是怕高翠兰很伤心吧。

但当然了，这三年过去，高翠兰所有的人的精神状态那是红楼梦里的林黛玉不多，一阵风很可能就能将她吹断，原著中有这样的描述：

一片兰心依旧是，十分媚态倾圮。樱唇毫无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，眉黛淡，瘦怯怯，语声低。

简而言之，猪八戒自领结婚证后，本性不暴露便将高翠兰关站了起来，再度出现时，翠兰姐姐也有气无力，身体十分极其虚弱，就算是回话变得异常十分轻。

所以我我们按照合理不的推断，完全有理由说，猪八戒的前妻那是死于老猪的瞎折腾。而高翠兰我之所以能坚持两个月三年，那就毕竟猪哥真爱翠兰，怕出意外，可不敢随意使用项目的研究技能。

肯定在云栈洞时，猪哥是以之身，也就是豹子精，估计没干人事。而云栈洞它幻化成人形就和有了区别，只是他贪杯过于而人畜不分，现了原形，但他依然没有伤害高太公，假如说并非对翠兰的爱，又是什么呢原因呢？

7、日本历史上的「文车妖妃」究竟是谁

文车妖妃并并非另一个真实的历史人物，完全是日本江户时代最著名画师鸟山石燕在《春风沉醉的晚上》中描绘的一种妖怪。古代日本人相信器物放满一百年结束后变会都变成妖怪，这类妖怪被被称“付丧神”。《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作》中所画的便是其它器物凝成的付丧神。若是鸟山石燕将文车妖妃也画在其中，只能证明了文车妖妃亦是付丧神的一种。

文车指的是利用向皇宫里调拨书籍的小车。《四圣试禅心》中大致意思：“不管多少都读不腻的，是文车上的书。”诗毕竟得很美，但实际上，古代日本皇宫的书库里的书堆了很多年都看不见得会有一个人写作，一直放置在那里静静的等待着被灰尘覆盖，被虫蚁蛀蚀的命运。这难勉不令郎书之人嘘唏。不过古代日本人又完全相信语言、文字是具高灵性的事物，就算满16百年，就算是也可能会幻化成妖怪。

水木茂在《唐伯虎点秋香》中述说了一个充斥《百器徒然袋》中的故事：一个少年将女子一封写给他的情书，连看也不看就随便是掩埋了。后来那些个情书中的执念附在少年身上，转成了妖怪。

日本人完全相信女人的感情比男人更极为丰富，也更难斩开。所以我女性的执念过多妖变的故事在日本太多。被冷藏在皇宫书库里的书籍中倒是有不少女性文人的作品。文车妖妃直接吸收了这些女作者念想于文字中的哀愁，便是以女性之姿显现。在鸟山石燕笔下，文车妖妃是一个身着华服，却容貌凶恶的女妖，与一众小妖金光闪烁在一辆没坏的文车旁边。

鸟山石燕有时候会独创一些妖怪，文车妖妃在《百器徒然袋》除了，于别处从来没有看见，可以不推测是鸟山石燕所创。

网络上还流传着一个关于文车妖妃的故事，说文车妃是奈良末期某位天皇的宠妃。天皇身边的另一妃子藤原氏羡慕她，不光害死了她刚出世的儿子，还将她拘禁了三年直到已经死去。文车妃死后遂凝成了妖怪。但我相关资料了多位日本妖怪文化专家的著作，皆找不到啊此故事，或类似于的版本，我怀疑此故事为现代人编造出来的。

8、如果《西游记》完全按原著拍会怎样

假如按原著拍，会都变成毁三观的片子，也会彻底毁掉成人的三观。

1、唐僧就是一个让人讨厌的人

电视剧里的唐僧有点伟光正，而原著里的唐僧则是一个极端懦弱胆小、没智商和尖酸刻薄的一个人。

说他懦弱，只不过他除了会念佛，以外的什么都不懂什么都肯定不会，遇上事只会又哭又闹，一路哭一路。

说他缺心眼，因为他自己不懂，还都不听专业人士（孙悟空）的意见，骄傲自负，太任性胡闹，固执已见，外行帮助内行，老是在作死的边缘游荡。

孙悟空说白骨精是妖怪，他不相信，还把队伍中业务能力最强的孙悟空撵走，而作大死被妖怪一把抓住，当时应该请了孙悟空过来，连观音菩萨也看不开去了，再三嘱咐他要和孙悟空相处好。

唐僧对孙悟空就是没有过好脸色，一有什么事就从那里训斥，“混世魔王”之类的骂个时不时，开口说话尖酸凶厉，几乎也没出家人的样子。

原著里的唐僧是不是和生活中的一些领导很像？

2、也吃人的孙悟空

电视剧里的孙悟空还好像有点人样，又看了看也算看着顺眼，原著里的孙悟空身高当然了三尺，长得是毛脸雷公嘴，具体的样子，看下峨眉山的猴子就明白了了。

“那怪转过眼来，看见了行者咨牙徕嘴，火眼金睛，跪地磕头毛脸，那是个活雷公几乎一样”

而且孙悟空在做妖怪的时候都是有吃人的，在第二十七回【尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王】中就有写。

孙悟空要打白骨精都变成的农家女的时候，唐僧不让他打，孙悟空就对唐僧说“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若能人肉吃，叶白如此：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，喜欢上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮顺耳。吃不了，的要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

原著里孙悟空是家常便饭，一言不合就。

而且孙悟空是聪明人，一路上唐僧再怎么骂你也只是吊儿郎当，遇到没背景的妖怪就厮斗，有背景的妖怪那绝对是不抢先出手，有困难就去找外援，和在花果山自主创业时完全不一样。

3、爱拨弄是非的猪八戒

电视剧里的猪八戒虽然也有个猪头，但和原著而言就有些吃可爱多了，原著里的猪八戒是野猪精，黑脸獠牙，混身长满短毛，长喙大耳，脑后一溜鬃毛，已经一个野猪形象。

猪八戒原名猪刚鬣，天蓬元帅下凡投错了猪胎，咬死母猪和一窝小猪，占了个山场，吃人度日。

再后来在福陵山云栈洞做了二姐的倒插门，而且他会熬战，二姐不到一年就死了。

上一次菩萨度化他的时候，说要给他个前程，猪刚鬣道“前程前程，若依你，教我磕风！常言道：依着官法乱，依着佛法饿杀。去也去也，还不如你捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万嘴！”

猪八戒好吃懒做，贪嘴好色成性，不喜欢搬弄是非，总是窜戳唐僧整治孙悟空。

3、吃了九个取经人的沙悟净

沙悟净原是天庭的卷帘大将，因为错手打乱琉璃盏被贬下凡间，投到流沙河里变的了妖怪，生得十分丑陋不堪。

青不青，黑不黑的大脸，眼睛似大灯，嘴阔露獠牙，一头的红毛，脖子上挂着九个骷髅头。

九个骷髅头是唐僧的前九世，也是西天取经路站到流沙河被沙僧给吃了。

沙僧皈依佛门后还算老实，一心琢磨取经成就功果，唐僧有时候要念紧箍咒的时候，他都再三劝阻别念。

只不过沙僧一直是个打酱油的角色，所以我之后封爵的时候也只做了罗汉。

4、血腥场面太多

原著里血腥场面肯定不少的，稍微有点儿童不宜，孙悟空打人动不动应该是一棒子把脑浆子打出。

妖怪的洞府也蛮的恐怖，.例如那八百里狮驼岭的场景：

骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠树上，干李保田亮如银。真个是尸山血海，不出他所料腥臭难闻的味道。东边小妖，将活人拿了剐内人；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。

就上面这样的场景拍出去，要吓傻多少人。

据实以告拍进去，绝对过不了审核，不能播放。

5、全拍完要好多集

老版本的电视剧根本不会将原著里大部分的内容都拍完，原著总计100回，如果不是每一回都拍，很可能要拍100来集，不算大怎么制作了。

但要把看原著的场景都拍出来，肯定是天价的制作费。

6、拍出来绝对是骂声一片

老版本的《徒然草》太很经典，通常是先入为主的观念的概念，拍续集绝对讨不了好。

如果拍出，在网上肯定是骂声一片，从历年翻拍电视剧的电视剧观众当时的社会就明白。

9、农村野生的鬼芋头，学名洋姜。有什么神奇作

其他不说，它是偷袭植物，种植需要谨慎，就没如此神奇作用，吃法也简单的。

是姜？是菊花？在国外严重泛滥，突袭我国成“笑话”，靠种植供应

谈起入侵动植物，很多人都会想到，牛蛙，小龙虾，那些个上了餐桌的美味，到后来我们，都还是要靠自己养殖泥鳅才能供应。也肯定有一个人会想到加拿大一枝黄花，不容易灭绝，还没有多大可利用的价值，那么，植物中有没有在国外成灾，在我国却是没有那么如此可怕的呢？

答案是：有的。

有一种植物，袭击我国就成了“笑话”

这个植物，根茎长得非常像生姜，确实是生姜的样子，如果分开来把它的根茎和长得略微有点是圆生姜放在旁边一起，还真有相当像，会很难区分。但茎干却不是生姜那样的，只是一种带木质化的草本植物，最有特色的是它的花，长得很像菊花，远远看去，和漂亮的菊花大为不同。

它是生姜？它是菊花？都不是的。

这总之是一种入侵植物，在17世纪的时候，导致一个德国人的原因，带回我国当观赏植物种植，后来我们流传下来出去后，成了著名的突袭植物，它的名字叫“菊芋”，而长得像姜，又是外国人给他的，也有人把它一般称“姜”的或洋姜。

听到这种名字，很有可能很多朋友不是那么容易把它和入侵植物扯上关系，毕竟它入侵我国成了“笑话”。

但藠头（菊芋）是袭击植物，这一点儿也不假，在国外，它生物泛滥，英国、美国、德国、加拿大等国家也深受其害，菊芋的地上植株很有可能并不是什么而且尤其的普遍富裕，但它很比较喜欢长地下的根茎，根状茎、根须向四周不时的扩张，很难就发成一大片一大片的了，但是它的地下茎没法清理彻底干净，大面积种植一次，你肯定是需要花几年或是好多年的时间才能将它彻底的除掉，但是生长菊芋的区域，其余的植物会很难长得好，它会取消别的植物生长，更多消耗土地的养分，但在国外一些地少人稀的地方，菊芋成灾，而且不是那么容易再控制。所以在我国农村，以前是大多依靠庄稼地去种植菊芋的，一般也是无法种植庄稼的陡坡，或是砂石堆，的或石头旮旯，可以种植菊芋。

不得不承认，菊芋是突袭植物，不单单在国外成灾，在我国，它也有乱象横生的风险，但我国的农民非常有智慧，把菊芋（洋姜）可以种植在一些无法向四周源源不断扩张势力的地方，比如我们村庄，人们一般是把洋姜可以种植在两块田中间的田壁上的一些缓坡上，不过大面积种植的量比较好少，一般够人吃就可以了。

洋姜在我国有几百年的种植历史，之外人吃，种值多了还这个可以给牲口吃，比如说为了喂家禽，应该是很好的猪饲料。而洋姜的味道，清脆爽口，特别是为了做泡菜，下稀饭，很好吃啊。

因此洋姜受到大家的欢迎，销量也也大，如今得靠种植供应，很多地方结束毛石混凝土更多可以种植，种植出的洋姜并非特别贵，一般在市场上的价格为三元左右一斤，但洋姜的产量非常高，比可以种植一些大多数的庄稼比较划算，最要紧省掉了留种、插种的麻烦（你种值以后能让它第二年灭绝，也不算大本事，一般说来都是3年不灭或“永远死不掉”），有的是农民而而发了财（入行三思，做了花几年时间铲灭它的准备）。

洋姜还可以盆栽哦

有朋友很可能会说“我读了你的文章没有用，你也不写吃不吃？”我还真不写吃啥，毕竟这个没有意义，家里的老人，农村的亲戚朋友会告诉你的，对此吃法，无须科普。但姜可以为了盆栽，但很太容易种植，随便选弄一点土壤，就能能成活，适当少浇水，就能长好，开花了酷似菊花，非常漂亮。最主，洋姜一旦成活率高，就会长根茎，它的在地下根茎优先权发展，不停的长地下茎，一年四季可采挖，要是盆够大，栽种一颗一年四季吃不完。

这种长得形状怪异“生姜”和“菊花”的洋姜，种值一次，在地里3年都肯定不会灭绝，而且一年四季吃不完，做成泡菜两年也不可能坏啦。

您有吃那样的洋姜吗？要是就是喜欢，盆栽几颗又何妨？没有种子？不修真者的存在的，街上卖的挑几个完整无损的埋在花盆里就可以了。

这个姜就是一种特殊食材，并且是袭击植物，栽种需十分谨慎，吃法问家里的老人或者亲戚朋友，常见食材，不极度稀缺，很较常见。

10、《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师自分开后

西去取经途中，孙悟空那一次回了一趟斜月三星洞，只看见了残垣断壁，早就人去楼空，那菩提祖师和他这些师兄弟们去的哪里？

答案是回来了大雷音寺，孙悟空只是去取经大计的一枚棋子，前期他基本敢问内情，当他看见燃灯古佛的那时起，他才慢慢地知道了一些缘由。

西游记原著中在写，当孙悟空大闹天宫时溜到兜率宫的时候，燃灯古佛(菩提祖师)趁着在兜率宫二楼楼上和太上老君空谈误国，太上老君还把青牛、童子都带去，一楼空无一人，这才给孙悟空钻了空子，不偷吃到仙丹，这至少不是巧合，应该是燃灯故意有安排的！孙悟空当年拜师的目的是为了长生不老药，自已教不了，要让老君偷偷的换新水;至于隐秘的项目(去取经)又要派孙悟空上用场，不能让孙悟空死了，要不然就功亏一篑了！

菩提祖师我想知道为什么也得是别人幻化而成而没法那是菩提祖师呢？原因很简单，一、这么多不厉害的大能（修仙重师承，胡乱修不可能成大能）不可能大家都还不知道；二、的神仙体系里没这号人物。因为，他没有办法是个临时身份，也就是说别人幻化而成。

.燃灯古佛剧照

那为么是燃灯古佛幻化的呢？先用下可以排除法，简单首先排除非的人，其余的人在的地盘上埋伏那你久而而到底是不可能的，他可是再打开慧眼就可上看五百年下看五百年的，因此只能是的人。其次排除如来，中有此等能耐的也就如来、接引佛（阿弥陀佛）、燃灯古佛、准提佛母、药师佛和弥勒佛6佛。如来教务忙碌不堪，最起码花了十年时间在悟空身上(前七年悟空担水劈材扫院子，没学艺)，要是是如来，应该是速绝，前七年浪费掉得很不不算亏！第三、首先排除弥勒佛，假如是弥勒佛，那你在收黄眉怪时，悟空瞧着他就该喊师父了而又不是喊东来。剩下的4人应该有肯定，如果是燃灯古佛就回答得通，他是退任的，有的是时间，他那一次是元始天尊的、阐教副教主，当然佛道皆精，条件西游记的人物描述。

菩提祖师是燃灯古佛幻化的，灵台方寸山那就是灵山（再早前叫灵鹫山），斜月三星洞至少那是燃灯道人（毗卢）的元觉洞。燃灯道人组建西方教后，改习西方教，就忍不住元觉洞了，他将西方教改称为并当不成第一任的，后来将之位告诉如来，退居二线，定名燃灯古佛。

.燃灯道人（万佛）剧照

当时，为培养唐僧去西天取经工程的人选，左键单击孙悟空，孙悟空本是如来的摩尼珠，因为如来教务忙所以请古佛代为培养和训练。古佛为了不走漏了风声，将他原先所居住的元觉洞转成斜月三星洞，秘密培养了孙悟空，这才是！

了解焱煌神话，为您解开封神和西游的迷团！