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• 1、社火的文化来源
• 2、衡水各村姓氏来源
• 3、端午节快到了，您的香包配齐了吗
• 4、人类在原始社会的历史时期，为什么会出现生殖崇拜
• 5、为什么三星堆最新断代是3200年，却没有挖出甲骨文

1、社火的文化来源

源于远古时的图腾崇拜、原始歌舞         1、社火是民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。        2、追溯 社火 其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。图腾崇拜在我国历史上经历了极为漫长的时间，原始社会的人们，把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具，每逢祭祀的时节，人们在身上绘有图腾图案或戴上图腾面具，边击打着劳动工具，边跳着模拟图腾物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的图腾能给予他们一种神奇的力量。这种古老的习俗一直沿袭至今，每年正月初一至十五，陕西等地都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。3、社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。到了 20 世纪 80 年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。

2、衡水各村姓氏来源

例如何家庄村侯、杜、张、李、何为大姓，各姓历史悠久。

3、端午节快到了，您的香包配齐了吗

香包，也叫香囊，就是将芳香开窍的中草药，如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等研成粉末，装在特制的布袋中，外包丝布，再以五色丝线弦扣成索，按着个人的喜好做成各种不同形状，形形，玲珑可爱，佩戴在胸前、腰后、或者肚脐前等处，有清香、驱虫、避瘟、防病等功效。佩戴香囊，虽然是一种民间习俗，但也是一种预防瘟疫的方法。端午节后，天气越来越热，一些传染病开始蔓延，古人为了孩子们能健康成长，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟上，这样可以驱邪、防病，又芳香四溢，美观大方，不失为一种好方法。端午节，人们除了吃粽子、插艾叶，还要给孩子们带上香囊，作为传统文化习俗一直流传至今，可以说是中华文化的一部分，应该发扬光大，以丰富人们的节日生活，增强幸福感。可惜的是，现在一些好的文化传统，正逐渐淡出人们的生活，本地除了挂葫芦，吃粽子，很少看到孩子们带香包，门上插艾叶了。我小的时候各种习俗还很兴盛。例如，端午节天没亮的时候，孩子们就起来，采艾蒿、用麦草上的露水洗脸，吃鸡蛋、粽子，野外踏青等，觉得很有意思。现在已经没有那种节日气氛了！

4、人类在原始社会的历史时期，为什么会出现生殖崇拜

我是谁？我从哪里来，又要到哪里去？原始人的原始思维很难凭空解决这些奥妙意义，围绕着这些不解，由己及物，从“我是谁”上派生出了自然神崇拜，“我”是普通的人，“我”能力有限，这万千缤纷世界定是这些神灵的创造。“我要到哪里去”所反映的是死亡的定义，那里不属于活着的人类掌控，想必是鬼神或者祖先神灵的世界。“我从哪里来”，这个相对简单，“我”是经由父体的播种与母体的孕育，结合而来，从这里产生出来的是生殖（器）崇拜。这些都是最普遍的原始宗教信仰，围绕着这些信仰，又衍生出一些祭祀、占卜、巫术等仪式化的步骤。原始时代有限的不仅是生产力，还有面对大自然时的自我保护能力，跟天斗、跟野兽斗、跟外人斗、跟疾病斗这些过程都会造成人口减员，这些不足造成了原始人们寿命较低、不正常死亡现象较多的现实。提高这些技能的过程往往缓慢而又不可预料，但人们仍有行之有效的方法去对抗它们，那就是多生后代，只要香火旺盛子孙绵绵，就一定能够抵消人口的损失，有了人就有了一切可能，能活到现在的种族的祖先一定是能善于生育善于斗争的祖先，舍此并无任何捷径。直到现在，生殖（器）崇拜都在很多国家、民族的文化中方兴未艾，科学发展到了今天，即使人们已经解开了生育之谜，但他们对生殖（器）的崇拜依然“根”深“蒂”固，这说明了人类对繁衍这件事上的态度，那就是——“还不错嘛”，是一件很美好、很值得回味的过程。汉字中的“且”字，最早就是来源于原始人的生殖崇拜，至今的“苟且”字义还能流露出一点原始意义。带有“且”字部首的字，它本身的含义一定是与男性生殖有些关系。比如：“祖”字，左边是一个“示”，代表神祇，右边的"且"字，当然就是男性的象形。古代的“祖”字不仅仅是代表男性祖先的名词，而且是一件具体的器物，它的名字就叫做“祖”。这件器物其实就是男性的象形物，在远古时期，这些“祖”一般是由木、石制成，后来随着社会发展，人们开始有能力制作陶“祖”、玉“祖”，带了西汉时期，有了铜“祖”、银“祖”。这个器物为了方便大家祭祀，可以放置到户外放大，就成了圆柱或圆塔。那是因为人们会把田野河流等视为女性生殖的象征，竖起圆柱或圆塔，则象征着阴阳调和，大地丰收。没错，世界上的很多民族都曾有过一段生殖崇拜的历史，从这座塔来看，华夏文明只不过把它隐晦的抽象化含蓄化了，远不如日本人的“出小麦，门出大豆”、又管农业又管繁衍的女神那样的粗暴实惠直接。的龙文化同样如此，您一定能看出红山文化里的中华第一龙的造型有多惟妙惟肖。再联想一下后人不断填充完善形象之后的龙，有粗壮的蟒身，暴涨的龙头，龙头的最大显性功能就是滋水，您倒是说说看，与何物相近？

5、为什么三星堆最新断代是3200年，却没有挖出甲骨文

三星堆最新断代是3200年，却没有挖出甲骨文，这是一个十分有趣的现象！为什么这么说呢？因为二里头是夏代晚期都城(公元前1800年，首推夏桀都城斟鄩)，没有甲骨文可以理解…但是为什么三星堆却是商代晚期遗址(公元前1200年左右)，与盘庚迁都之后的殷墟(公元前1300年)时间大体一致，为什么至今也没有挖出甲骨文或者铭文，而且是一点都没有的那种？这不正常呀！为什么呢？因为如果三星堆和殷墟两大遗址同处一个时期，本应遍地甲骨文才是，可是为什么却是踪迹皆无？…仿佛是两个时代一样？彼此敌对一样，有你没我，有我没你…难道三星堆遗址根本就没有甲骨文？或者并非什么商人遗址？根本不传承甲骨文？也就是说，三星堆遗址与殷墟是处于敌对的两种传承关系的不同氏族或国家形态…我想来想去也只有这种解释才能符合如上情况！当然，如果是这样的话，那么就有意思了！为什么呢？因为这就涉及到史记所记载的商汤灭夏了…因为根据三星堆器物坑出现砸烧埋现象，符合礼记所载的“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也”之描述，正是朝代更迭所致，如图所示:也就是说，三星堆器物坑是商汤灭夏产物，没有甲骨文十分正常！但是问题来了，三星堆经C14检测是商代晚期遗址，怎么可能又是史记记载的商代早期的商汤灭夏遗址呢？史记记载时间和考古时间发生矛盾碰撞，怎么办？有网友讲，关键还是三星堆文化属于四川方言地区，要么存在一种有别于甲骨文载体的文字传承，因为农耕文明特发达，没有大量刻画文字的牛骨头可用，这也许就是青铜器特发达的原因；要么是当地属于政教合一的农耕文明发达，没有甲骨文发展的文化底蕴，比如常年战争等……也许三星堆文化人群更看重面子，特别是川剧变脸……还有网友说，为什么欧洲不用中文用拉丁文？你以为四川是隔壁老王家？贸易可以有往来，文化入侵可不是靠几个脚夫能搞定的。况且这么多少数民族，自古就有文字传承的没有几个，更遑论挨着这么个庞然大物，能不能活下来都是问题，传承个鸟蛋啊…有网友更直接，“有甲骨文，就是没放…”其实，从考古角度出发，我们必然放弃“文献至上”考史标准，改用“田野考古”，即王国维二重证据法考古，才有可能发现一丝！否则仅仅依据史料互相矛盾，错综复杂，十分容易走偏…尤其《史记》《说文解字》已距夏商1000多年了，不可全信！也许，夏商关系并不是简单的前后顺次的商汤灭夏关系，而是长期并存的敌对关系…借用网友观点，“商灭夏不是一个时间的一次性的灭夏行为，而是贯穿整个商代…"而三星堆最新断代是3200年，却与3800年前的二里头一样没有甲骨文，原因就是在3800~3200年间，商汤及其后人连续以“灭鬼方，伐巴羌，讨东夷”名义，进行贯穿整个商代的灭夏军事行动，包括灭三星堆夏人，蜀人和石峁周人及山东(夷)各地殷人，包括武丁甲骨文中的伐羌卜辞及纣王攻打东夷叛军，都是灭夏行动…自商汤建国至武王伐纣(公元前1600~1046年)，包括汤前八迁及汤后五迁，并非因为躲避洪水(大禹治水三川并流已经完成了)，商汤开始摘桃子了，其实就是持续灭夏而已！这才是三星堆3200年的正确打开，借用网友的话，坑埋时间不等于器造时间。所以，我针对夏代问题提出“四重证据法”，即“图腾 铭文 甲骨文 史料”的解读法，比较有效地解决了夏代问题！一，根据良渚玉琮王，三星堆青铜龙面具，殷墟饕餮纹饰，二里头绿松石龙形器，石峁龙虎石雕图腾…这些动物图腾符号，与史载的夏龙/商鸟/虞虎的铭文记载，形成了夏商周纪年的证据链标准，陆续发现了良渚是夏人祖籍，三星堆是禹乡，二里头是禹墓，殷墟是启墓，而三星堆祭祀坑和皇城台即是商汤灭夏的器物坑和抗汤城堡，是汤后人秦人灭蜀遗址…如图所示:同时，根据二里头和殷墟出土的大禹铭文和夏启铭文佐证，证明网友古史微“夏与商周并行”观点客观存在，说明二里头是禹都，殷墟是启城，三星堆是禹乡，而夏商周是共祖帝喾的并存关系，因为治水而形成禅让启制(即妇好制)，但因治水成功后为夺土地而变成敌对关系，这样才符合考古，及史载的“禹生启”关系，而不是史记简单的顺次更迭的关系…如图所示:而妇好铭文就是夏商周结盟及史载“少昊孺颛顼”的文物佐证:三，夏龙是河北红山文化代表，商鸟是河姆渡文化代表，虞虎是东夷大汶口文化代表，是良渚/庙底沟/石峁/陶寺文化产物，直接影响了二里头和三星堆，形成了华夏文明“多源一体”之总根源！最后治水成功，伯益杀了商契(益干启位)，撵走了夏桀(舜囚尧及汤放桀)，禅让制解体，商王朝建立，但夏殷周后裔在三星堆石峁东夷仍然存在！