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• 1、赤壁五行宝玉如何获得
• 2、《红楼梦》中，袭人是唯一和宝玉有过云雨之情的吗
• 3、能否推荐特别虐心的电视剧，看了特别难过的那种
• 4、秦可卿是宝玉侄媳，又大他许多，太虚幻境为何是她和宝玉发生云雨
• 5、女人大彻大悟，都有哪些“精明”的“细节”

1、赤壁五行宝玉如何获得

每天2线三江驿会刷一个45级的BOSS。打BOSS会掉落。这个BOSS掉2个戒指。一个闪避的（金原戒）。一个暴击的（星玉戒）。 突起马鞭制法只有慢慢刷西凉了。基本上4个小时就可以刷出来了。如果有扇子的话会快一些。记住第一场打完韩遂之后会有一本八骏挑唆信。一定要捡。不要当垃圾扔掉。然后刷第二场的时候刷到最后要杀韩遂的时候先不杀韩遂。在刚进战场的右边有个传令使。把八骏挑唆信给他就会随机出来一个八骏之首。杀掉他就会得到一本对应的凭证。这个不用担心会重复。然后2场西凉缭乱就可以凑够8个羌地皮毛了吧？然后在马超那换一本你没有的凭证。因为两场的间隔只有20分钟。所以说第三场不能用八骏挑唆信。除非你刷慢点。因为八骏挑唆信30分钟才能使用一次。凑够八本以后你就可以去西凉太守马腾那换突起马鞭制法了。祝你游戏愉快條萊垍頭

2、《红楼梦》中，袭人是唯一和宝玉有过云雨之情的吗

可以肯定的说：不是。除了袭人和宝玉有过云雨情，至少还有三人和宝玉有这种关系，另外还有一人很令人意外。贾宝玉做为秉承正邪两赋的代表人物，他本是神瑛侍者，下世为人，为的是经历一番人世间的富贵荣辱、世态炎凉。在情的问题上，宝玉是真诚的，在性的体验上，他也是丰富的。小说非常明确的写出来的，梦里和现实中均有。《红楼梦》第五回，贾宝玉游太虚，梦里被警幻密授男女事，还和警幻之妹成了亲，进行了一番实践。所以在梦境中，贾宝玉已经完成了他从一个男孩向男人的转变。第六回贾宝玉回房，他拉袭人模仿梦中情景来试，这是回到现实世界宝玉的第一次。这次初试云雨对宝玉和袭人影响非常大，宝玉屋里奴才们的格局发生了变化，也引发出一系列的矛盾和。丫鬟碧痕是除袭人之外笫二个与宝玉有过云雨之事的女孩子。小说这里写的比较隐晦，在三十一回，宝玉要和晴雯一起洗澡，晴雯拒绝了他。顺口说出碧痕侍候宝玉洗澡的情景：洗了三四个时辰，地上的水把床腿都淹了，连床上席子上都汪着水。晴雯说也不知你们是咋洗的，我们也都不敢进去。一边说一边握着嘴笑，晴雯这番描述已经把这个澡是怎么洗的说得清清楚楚的了。除了女孩子，宝玉和他的男性友人也是有过亲密行为的。秦钟是宝玉第一个真正意义上的男朋友。两人第一次见面就互相倾慕，在秦钟得趣馒头庵时，被宝玉当场拿住，还笑着警告他等睡下再和他算帐。此处写的虽然含蓄，但是对这两个少年的关系算是交待得很明白了。秦钟这个人物有一定的符号性，曹雪芹对他的定位和宝玉梦中的那位可卿仙子是一样的，他们的任务是“以声色对宝玉警之”。说白了，他们是宝玉的性启蒙者。第二个男性友人是蒋玉菡。和秦钟一样，二人第一次相见就表现出异同常人的亲密。蒋玉菡撩小衣，主动解下自己的茜香罗汗巾子相赠，证明这条汗巾子是系私密小衣的。用今天的话来理解就是系内裤的裤腰带。这个动作和物品暧昧且暗示性很强。这个画面是很令人有想象空间的，汗巾子是绝对的私密之物，比古人用来传情的手帕和荷包更直接，互换汗巾子，代表将自己完全的可以赋予对方了。尤其令人难以理解的是，蒋玉菡送宝玉的这条茜香罗，是北静王赠予他的，也就是说，北静王、蒋玉菡、贾宝玉三人共同一条内裤裤腰带。同样，这三人的关系也给读者留下相当的想象空间。关于宝玉的亲密关系问题，曹公对于贾宝玉和贾琏贾赦之类有着本质的区别。由于社会文化背景的不同，我们不能用今天的道德、审美和眼光来看待古人。在贾宝玉的亲密关系里，无论是女性，还是男性，都是神瑛下凡历经的一部分，目的是为了警悟，也是作者想要表达：红尘之事，不过是一时的欢乐，不可久持，其实不过如此。宝玉遁化是他的结局，在此开悟之前，贾宝玉需要遍历人事红尘、富贵荣辱、世态炎凉。这些都是他最后开悟的必由经历。贾宝玉是持正邪秉赋之人，宝玉的情有和袭人、碧痕、秦钟、蒋玉菡等人身体上的亲密。更高一个层次的是他对黛玉、晴雯等人的不掺杂接触的精神之爱，这个层次上，甚至还包括了平儿、鸳鸯、红衣少女、二丫头等等这种身份低下可能连名姓都没有的底层女性。

3、能否推荐特别虐心的电视剧，看了特别难过的那种

谢邀推荐《遇见王沥川》本人很少追剧，但是这部真心值得看，男主高以翔，女主焦俊艳，相信大家此时已经有些想看了。两位演员演技绝对在线，几乎有三分之一的剧情我都在哭，尤其是最后的结局，让人看了之后好几天感觉都不在状态。如果不相信可以先听听这部电视剧的插曲《有一种爱是为了分离》《数到三，一起放手》讲述了来自瑞士的华裔建筑师王沥川与来自云南小镇的大学生谢小秋从相爱分离到重聚，一次次生死相依的爱情故事，让我们明白，幸福从来都不是唾手可得，珍惜爱人，珍惜在一起的时光，又甜又虐，真是一部好剧。强烈推荐，强烈推荐，强烈推荐。

4、秦可卿是宝玉侄媳，又大他许多，太虚幻境为何是她和宝玉发生云雨

这个问题提得好。我想有以下几个原因：在曹雪芹最初的构思中，秦可卿是一个“情淫”人，她是自缢死的，曹雪芹对她是严厉遣责的，原因如下：第一、第五回本来说的很清楚：画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。第二、宝玉在秦可卿屋里睡觉，对秦氏屋里环境的描述：“刚至房门，便有一股细细的甜香，袭了人来。宝玉便愈觉得眼饧骨软，连说：‘好香’！入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一对联，其联云：嫩寒鎖梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜…盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面…“这里好”秦氏笑道：……那宝玉刚合上眼，便惚惚睡去。犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至于所在。通过以上可见曹雪芹对秦氏着眼一个“淫”字。第三，第七回，焦大醉骂：我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些来，……爬灰的爬灰……历来认为这爬灰指的是贾珍与秦氏。第四：第十三回原标题为“秦可卿淫丧天香楼”后听脂胭斋劝，方删去天香楼事，改回目为“秦可卿死封龙禁卫”第五：秦可卿，在太虚幻境中，是警幻仙姑许配给宝玉的妻子： ……是以特引前来醉以灵醉，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人乳名兼美字可卿者许配与汝。今夕良时，即可成姻。……说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入账。作者的意图己清楚了，就是本来把秦可卿当做“情淫”来写的，写一个的秦氏，秦，就是“情”，而宝玉是“情不情”，另，兼美，是兼钗黛之美。所以太虚幻境让秦可卿宝玉在幻境云雨，结为夫妻，是有深意的。

5、女人大彻大悟，都有哪些“精明”的“细节”

和女同事出差偶遇峨眉山神秘师太，给我详述女人大彻大悟的精明细节。首次分享，不可错过。天下之大无巧不遇，我有好几次在峨眉山遇到奇人，都曾经写过文章详述，这一次说的故事，是在峨眉山遇到的一位师太。峨眉山是名山，是普贤菩萨的道场，我特别喜欢这种四川地带的山，很秀丽奇绝，感觉仙气十足。所以常常有空就去玩玩。有一年我记得是金秋十月，我正好又去四川出差，就在峨眉山附近办事，于是我没有忍住，和当时陪着我的一位女同事，一起上山游玩去了。这位女同事是我的女上司，她年纪大概五十多，是我们公司的总监，我是他的助手，因为她没有去过峨眉山，于是我就陪她去做她向导，一路向她介绍一下风景和背景。她也对文化很有兴趣，一直想要追求大彻大悟。只不过她婚姻不幸福，总是很焦虑，很烦恼抑郁，所以一直没有办法找到提升的路。我们到了金顶，在金顶虔诚礼拜普贤大佛，一看时间已经是下午三点多，就准备下山了，我们一路往山下走，走到一处地方，很累了正好路边有个亭子，就坐下来休息，忽然路旁窜出一群猴子，那群猴子好像疯了一样，围拢来，围住我们两个，开始疯狂撕抢我们的包包袋子。我的裤子都被撕开了几道口子。我上司吓得惊声尖叫，我们又不敢和猴子们打，只能受困于此。那时候这段路上没有其他任何人。我们感觉今天完犊子了，在这里要葬身猴群了，因为猴子们太野了，开始爬我们的身子，往头上搞了。而且猴群越来越多，足足有四五十只。就在这个时候，远远走来一位老师太，一身僧尼衣飘然而至，她走过来，对着猴群喊道：孽畜，你们还敢在这里撒野吗？就这一声啊，猴群立马敬畏闪缩，退出亭子，围了过去。我们以为猴群是要去进攻师太了。结果猴群在一只猴王的带领下，站在师太跟前，给她弯腰敬礼，那样子活脱脱像极了孙悟空在菩提祖师面前的样子，师太笑着说：你们这些孽畜，倒还知道收敛，在这光天化日之下欺负游客。真是胆大妄为，赶快散去吧。猴子们听了真的就这样散开走入林子里。我们两个惊讶地张开大嘴合不拢来。师太走进亭子里，问我们道：有没有受伤啊你们。我们说：被抓了几道血痕，大伤还好没有。她说：哈哈，那还倒好，这群猴子太野性了，最近这些天下雨，这里游客少，他们吃的东西少，平时惯坏了游客们都是不停地喂食，今天看见你们怎么会放过啊。我们请她坐下，非常感谢她老人家。我细看之下，师太也就差不多五十左右，一脸的祥和慈爱。我心里感觉这位师太不是一般人，于是我问：师父，你说，为什么猴子和人都是动物，却有这么大的差别？它们为何这么野性难驯呢？她说：你眼里它们是野性，我眼里它们是饿了，你觉得人的准则是对的，它们才不会管那么多，野性是你做的自我判断而已。它们在这峨眉山本来挺好的，是人来多了，干扰它们的生活，用胡乱的食物引诱它们，所以造成了它们的撕抢。撕抢本来是它们的生存本能而已。我上司听了说：哦，我明白了，人也一样，比如女人喜欢购物，是本能，但是商家的广告、社会的商业化，刺激了这种本能，使得本能变得不受控制。对吧师父。师太听了笑笑说：有道理，确实是，女人本来就喜欢买东西，社会商业没有这么发达的时候，没有办法买得到这么多东西，自己也没有这么多钱，时代发展了，疯狂购物的条件成熟了，这个本能就被刺激出成了不受控制的。我上司问：女人本来就是偏向情感化的，所以我觉得，变得理智对女人来说，也都是难一点。女人要大彻大悟可真不容易。师太说：女人的情感和理智是相通的，本来就是一个体系的，只不过体现在不同的事情上，被我们认知为情感和理智两种东西。我上司很奇怪的问：怎么可能是这样呢？我百思不得其解。师太说：一个女人依靠情感决定了一件事的处理方法，这个方法就算看起来没有理智，也是她的理智。因为情感就是她的理智，男人认为女人不理智，是觉得女人没有男人那种所谓的理智，他们不懂其实女人的理智就是从情感出发归于情感。比如一个事看似理智了，打个比方看中一件衣服没有买，晚上回来开始后悔挂念了。这个看似理智的行为却导致了不理智的情感波动。男人觉得只有自己那种理智才是理智，自己要买什么就专门去买什么，不会乱花钱买没有实际用处的，一回头看看，其实满屋子都是自己平时买的没用的玩意。所以什么理智什么情感，只不过是我们对这些事情的心理暂时的一种判读，这个判读也很不靠谱，因为我们要么被情感裹挟要么被理智控制，我们一会是情感的奴隶，一会又是理智的帮凶。当一个女人做事让自己的情感舒服，这就是她的理智，当她做事让自己不爽，那就没有理智。所以理智和情感，对她来说，都是一个体系，只不过用法用处不同。都是她用来满足自己、满足自己需求、调节自己心理的工具而已。我上司不停点头，说：师父，没想到你是出家人，也懂这些东西。那我想问，假如一个中老年女人，想要活得大彻大悟，要怎么样呢？师太说：我出家前，也是在大城市里生活过的，我和你说啊，中老年女人要大彻大悟，有三层境界。第一层境界的大彻大悟，是悟透人生向外无可依赖。我们女人啊，天生一副柔肠，贾宝玉说，女人是水做的，大部分女人都情感细腻，还有的是多愁善感，这其实是好事，一个人生存在世界上，细腻的感知能力，是一种天赋，女人比男人天生的直觉和第六感都要强大很多。但是如同男人也有软肋一般，女人也有软肋，那就是感情和柔弱，感情的软肋，和柔弱的软肋，让女人无法不去寻找依赖，要依赖男人、依赖亲情、依赖伴侣的体贴宠爱、依赖世界对她的包容。可是，彻悟的女人，明白一路走来，这些外在的依赖，都是不稳定不靠谱的，如果把心思和情感都全部托付在外在的事情和人上面，一旦这些人和事情发生了变故，情感和心就会崩塌，很多女人到了很大年纪还没有想通这件事，最后出现了问题，塌得一蹶不振。再也无法恢复。其实彻悟的女人，就是明白了，世间万事万物，无非是一个缘，一个露水般的缘，只不过我们死死地揪住不放，害怕丢失、害怕空洞孤单，害怕无依无靠，害怕无处倾诉、害怕无人陪伴，害怕丈夫的背叛害怕子女的冷落，这些害怕，一一侵袭着自心，无有是处。彻悟的女人，不再紧紧揪住这些外在的东西，她们随之变化、勇敢接受、把内心的独立和勇敢发挥出来，面对世间的无常。彻悟的女人，不再为琐事烦心焦虑、非要用斥责和唠叨才能发泄自己的情绪，她们会轻轻挥走这些负能量，自我消融心外之幻对自己的影响。彻悟的女人，也不再因为男女之间的这点事，魂牵梦绕、喜怒哀乐、悲悲戚戚、郁郁寡欢，她们活出自我，轻松拿捏，若即若离、可有可无。彻悟的女人，即使一个人也能活的如水如诗，心怀一缕皎洁的月光，便不再害怕寒夜黑凉。第二层境界的大彻大悟，是悟透人生向内无可挂碍。第二层的彻悟，是因为第一层彻悟的基础上，再往内感悟，女人天生就是内在的生物，她们自己没事就在内在和自我对话，只不过经过了岁月的洗礼后，内在显得更加清晰。一旦有了第二层境界的彻悟，女人就会明白，内在一无所牵挂。无可障碍。这是什么感觉呢？这时候的女人，不再在自己心里装东西，不把多余的东西加载在灵魂深处。她们开始洗尽铅华、如同莲花般，凸显出淡然优雅的美丽。年轻时的宠辱皆惊，变成了豁然笑看；年轻时的执意倔强，变成了随性平和，这种变化都在于内心的挂碍抽丝剥茧，心事越来越少、担忧越来越少，于是脸上的皱纹也越来越少、笑容也越来越多、清新的气息犹如春风十里，见者欢喜。向内一览无余，只剩下空空的宽敞和默然。她们至此，再也不争，如杨绛所说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”彻悟的女人，便是如此潇洒和清高。她们柔弱的身子里，至此才全然饱含生命的清流，这才是真正足以支撑她们一生的终极美丽。第三层境界的大彻大悟，是悟透人生的本我天真。经过了第一层和第二层彻悟的女人，犹如沐浴了山泉的花草，可以展现出极其脱俗的美好，这时候的女人会特别地爱自己，欣赏自己，感恩自己，也感恩自己遇到的一切。如若这位女士再能进一步，悟透人生的本我天真，从脱俗之天空降下凡尘，回归自己的天真和本我。那便是一方无敌的人间风景。这样的女人，彻悟了人生的天性奥秘，知道无需给自我安装任何枷锁，戴上任何面具，设计任何路线、她们不再追求身心灵的解脱，因为知道当下清净便是解脱；她们不再非要活得和大家不一样，因为她们洞明自己本是天生与众不同；她们不再留恋于世人的赞叹、旁人的眼光、她们连自己都不再刻意去取悦，与世界的那一帘幽梦般的纱帘也消融不见，彻底回归到了一言一笑一行一驻之中，她们懂得了天真就是不加修饰、懂得了天真就是自然而然、懂得了天真就是本来如此；从此她们的笑容是天底下最真实最无垢的、她们的行为也是最质朴最隽永的，她们的话语，开始尽显天生的温婉温润，那不是靠人间的教育和灌输而来的美，而是真正生命底色的美。说到此处，我的上司眼含泪花，向师太说道：师父，好美啊，我也想变成这样。师太轻轻一笑，说道：随风潜入夜，润物细无声，要有耐心，对自己和对别人，都一样，慢慢来，总会有这一天的。