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• 1、有哪些没上榜的玄幻小说可以推荐
• 2、“五行说”是传统文化的糟粕吗
• 3、《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲
• 4、《鬼吹灯》中献王墓里的万年太岁是为何物，它为何要追胡他们
• 5、严嵩最后的结局如何

1、有哪些没上榜的玄幻小说可以推荐

确实，问主说的有道理，五六年了，榜单上的玄幻小说，还是那些，甚至还有十五年前的玄幻小说。这给读者，造成了阅读缺少的情况。这里，推荐你5部虽然不在榜单，但部部精彩有玄幻小说：5部精品玄幻奇幻小说推荐：热血逆袭传奇人生，神魔妖鬼异界称雄。方寸之间纵横捭阖，畅想世界宇宙无限，玄幻奇幻小说在网络文学中占据着越来越重要的地位。在作者的笔下，主角虽然处境卑微，虽然可能资质并不理想，但那颗不甘平凡的心，再加上点小小的特别际遇，不，际遇都要靠主角自己去发现，甚至在生死之间去争取，最终他的变强之路越走越远。和现实差异极大的画面反而显得真实，较高的代入感也自然容易感同身受。阅读小编推荐的5本小说，我们也去异界称雄吧！1.《放开那个女巫》——作者|二目 字数|280余万程岩原以为穿越到了欧洲中世纪，成为了一位光荣的王子。但这世界似乎跟自己想的不太一样？女巫真实存在，而且还真具有魔力？女巫种田文，将种田进行到底。2.《终极魔法师》——作者|神之判官 字数|100余万方舟大陆，这个世界，有着剑气和魔法，有着种族与国家，有着阴谋和战争，还有些暗黑魔物。他们的统治者——贵族吸血鬼。刘特，这个与众不同的吸血鬼伯爵，将和同伴一起卷入这个世界的漩涡之中，展开一场惊险绝伦的奇幻冒险。3.《全职法师》——作者|乱 字数|580余万一觉醒来，世界大变。熟悉的高中传授的是魔法，告诉大家要成为一名出色的魔法师。居住的都市之外游荡着袭击人类的魔物妖兽，虎视眈眈。崇尚科学的世界变成了崇尚魔法，偏偏有着一样以学渣看待自己的老师，一样目光异样的同学，一样社会底层挣扎的爸爸，一样纯美却不能走路的非血缘妹妹。不过，莫凡发现绝大多数人都只能够主修一系魔法，自己却是全系全能法师！4.《暴风法神》——作者|余云飞 字数|430余万这是一个穿越到艾泽拉斯世界的小青年，为了爱与正义（不要变成食尸鬼），不畏牺牲（可以跑尸体复活），为了寻觅失落的正义与人性（节操），不停掉节操捡回节操的故事。5.《焚天之怒》——作者|妖夜 字数|500余万少年江逸，丹田被封，受尽欺辱。一朝觉醒，破封印，得奇功，炼九天神火，走上惊天逆袭路。地盘是我的，是我的，宝贝也是我的，全是我的。人道不公，伏尸百万！天道不公，焚灭诸天！在本期和大家分享的五部作品中，要为大家特别推荐的是天下书盟小说网签约网络作家神之判官的《终极魔法师》。方舟大陆，这个由“神”构造的特殊世界，有着剑气和魔法，有着种族与国家，有着阴谋和战争，还有些暗黑魔物。有着异常洁癖，审美似乎也有点走歪的贵族吸血鬼，刘特伯爵，意外的巧合下和同伴一起被卷入这个世界的漩涡，但他们展开的将是一场惊险绝伦的奇幻冒险。移步今日头条直接搜索，或者关注 飞看小说 今日头条号，即可阅读《终极魔法师》全本。

2、“五行说”是传统文化的糟粕吗

（汉魏彩锦护膊）这是个太大的题目，也是个很难的题目。“太大”，是指非三言两语能够说清楚，大约需要一本专著。“很难”，即不是以“非黑即白”的极简，就可以轻易判定到底是精华还是糟粕。概括地讲，“五行说”——第一，蕴含着上古甚至远古先民的高超智慧。第二，起源于古人长期对天象的观测。第三，由此促进了古代先民哲学观的形成。第四，战国至汉代阶段发生了很大演变以致“鱼龙混杂”。一“五行”，起源于古人天文观象，这毫无疑问。《管子.五行篇》曰：“经纬星历，以视其离（历）；通若道，然后有行。……然后作立五行，以正天时。”《史记.历书》云：“黄帝考定星历，建立五行。”这里不要太在意“黄帝”二字，认为指远古之人就行了。《史记.律书》说：“律历，天所以通五行八正之气”。《索隐》:“八正，谓八节之气。”“八节”，就是立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至。《史记.天官书》曰：“天有五星，地有五行。”《汉书.艺文志》云：“五行之序乱，五星之变作。”“五星”和“五行”，在古文中，属于 “互文”，两个词说的是一个意思。二“天有五星”，现在一听，就知道说的是太阳系九大行星中的水、金、火、木、土。古代这五颗行星另有其名——分别是“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“填星（镇星）”。这五颗星，在古人命名的“二十八宿”恒星群之间穿梭运行，所以，亦称“五纬”。“二十八宿”则被称为“经星”。《史记.天官书》里，还记载“五星”其他的名称，不再赘述。西周初年的青铜器铭文上，已经有对“岁星”的记载。可以确定，古人观测“五星”的运行，一定比这个时间早了很多。古人，对“经星”和“纬星”，是作为相互参照物观测的。由此经过很长时间后，总结出了许多很重要的规律性认识。比如，对“五纬星”的所有运行规律，在汉以前，几乎已经穷尽了现在仍然存在的各种可能——行星向前的视运动，称为“顺”或“进”；向后的视运动，称为“逆”或“退”；某星在某处改变运行方向，不动称为“留”，隐而不见称为“隐”，缓慢运行称为“迟行”，快速前进称为“疾”或“速行”；行星运行到太阳背后称“上合”，重叠在太阳前面称“下合”；行星运行到日地相反方向称“冲”，等等。古人很看重“五星会和”，即从天文上解释此种现象，也更多地从“星占”角度解读。 三出土的高庙文化白陶纹饰显示，至少在8000年前，古人已经产生了天神崇拜。这是在古人观测天文过程中逐渐形成的。古人，把太阳月亮都做充分想象并当作神；“二十八宿”被想象成了“东苍龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”也当做神；“五星”也不例外。日月，古人首先以“阳”和“阴”来概括其特点。这是古代“阴阳哲学观”的最初形成。通过“观象授时”，古人辨别了方向和季节，由此得出了“阴阳转化”的结论。天象运行带来地上物候包括灾害在内，使“天神主宰”的宗教观产生。“占星术”在此基础上迅速发展起来。与此同时产生的，是“分野” 理论，即天上的天象和星辰都与地面上的人与物相对应。“五星”也是，古人也将其与地上的人与物紧密联系在了一起。《史记.天官书》中有很详细的述说，不多赘述。四战国时期，“五星”已经被改变成了“五行”。但现在还没有证据证明，当时已经有了“金木水火土”的“五星”名称。齐国邹衍及门人，提出了“五德终始说”，讲了五种帝王之德，以“金木水火土”名之。严格来说，这一理论，与“五行”不完全相同。长沙马王堆汉墓出土的“帛书”中，有《五星占》一篇，被认为是最早、最权威，也是完全把“五星”“五行”、“金木水火土”与“星占”结合于一体珍贵文献。其曰——“东方木，其帝大浩（昊），其丞句芒，其神上为岁星。……西方金，其帝少浩（昊），其丞蓐收，其神上为太白。……南方火，其帝赤帝，其丞祝庸（融），其神上为（荧惑）。……中央（土），其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星。……北方水，其帝端（颛）玉（顼），其丞玄冥，（其）神上为晨（辰）星。”五“金木水火土”怎么来的呢？其实源于古人对地面世间物质世界的认识。春秋战国时期，如《左传.文公七年》:“水、火、金、木、土、谷，谓之六府。”《左传.襄公二十七年》宋子罕曰：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？”《后汉书.马融传》引此作“五オ”，章怀注：“五オ，金、木、水、火、土也。《左传》宋子罕云云。”《左传.昭公十年》：“且譬之如天，其有五材，而将用之。”《国语.郑语》中，亦作“五材”。《左传.昭公元年》里，“六府”、“三事”、“九功”并举，还多次说到“六气、五味、五色、五声、六疾、四时、五节”。《左传.昭公二十五年》里，亦说到“六气、五行、五味、五色、五声、六疾”。第一，这个时期，古人对于地上世间的认知在大大增加；第二，古人也开始用数字来罗列很多事物和现象。正是以此为基础，到了秦汉，“五星”和“五行”和“金木水火土”终于统一在了一起，天上人间也统一在了一起。《汉书.律历志》载：“‘天有三辰，地有五行’。然则三统、五星可知也。……故三辰之合于三统也：日合于天统，月合于地统，斗合于人统。五星之合于五行：水合于辰星，火合于荧惑，金合于太白，木合于岁星，土合于填星。”（马王堆汉墓出土星占图）还是前面说到的，一是，观测“五星”及运行规律，=凝聚着古人辛勤的劳动和高超的智慧；二是，古人根据日月星辰运行变化总结出了“阴阳”及“易变发展”的哲学很了不起；三是，对“五星”的观测包含着极卓越的天问成就，于此相关的历法对农业生产和古人生活起到了巨大帮助；四是，以“金木水火土”作为事物变化不同形态作为考察研究基础，具有很重要方意义。不过，“金木水火土”也不能成为一个“筐”，既不能装下世界万物，也不能作为一成不变的“工具”。原因就是科学已经大大发展了。

3、《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲

怎么说呢，能提出这问题绝对高人。别说《封神演义》原著，估计连电视剧都没看过。打神鞭打神鞭虽然被称作阐教圣人元始天尊的玉虚宫至宝，但是他和封神榜一样，都是因封神大战而生的，至于威力，因人而异。元始天尊又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭”。顾名思义，打神鞭只能打神。通常我们会把神与仙连用，神仙嘛。不过实际上神和仙是有区别的。在《封神演义》中，仙的另一个名字叫做“炼气士”，而神则为在天庭挂号有“公职”的人或仙。不过打神鞭也不是所有的神都能打，比如昊天上帝和瑶池金母，他肯定就打不了，另外，类似东海龙王敖光那样已经任职的应该也打不了，他打的范围，仅限于封神榜上有名者。封神榜上共有三百六十五路正神（实际从最后封神的人员看，不止三百六十五位），这些人都是将在封神大战中亡故的，打神鞭对于这些人来说，简直是绝命符，百试百灵。打神鞭的战绩原著中的姜子牙其实挺菜的，文不成武不就，同时还不听人劝，时常帮倒忙。我记得有个朋友说姜子牙干啥都不行，其实不对，拖后腿还是有一套的。由于打神鞭在封神大战中的特殊与超然性，所以姜子牙的战绩还是不错的。单用打神鞭，姜子牙四次打死对手，打断兵器（法宝）一次，另有五次无效，其他不是跑了就是打伤或者打翻。我们按先后顺序看一看。打死高友乾高友乾是闻仲道友，也是他请出山的九龙岛四圣之一。在张桂芳征讨西岐时助阵，最终死在姜子牙的打神鞭下。被魔礼红收走这个比较独特，魔礼红的混元伞确实能收东西，最后身死也封神了。但是书中在这里交代他是释门中人，所以打不得。我觉得有些矛盾。连打闻仲两次第一次是闻仲祭起金鞭，姜子牙祭起打神鞭，结果打神鞭把金鞭打断了。个人猜测兵器对兵器或者法宝对法宝，应该也和使用者在不在封神榜上有关。第二次直接打到闻仲的身上，打得闻仲三昧火喷出去三四尺远，看起来很惨，其实这已经给闻仲加光环了，闻仲不过几十年修为，地仙之流，被打中不死已经是奇迹了。打翻云霄原本双方是辩理，云霄从来不想把事情闹大，结果突然说翻了，双方动手，云霄被打神鞭打下青鸾。打死菡芝仙脑浆迸裂，这叫一个惨。又打闻仲被闻仲的第三只眼看见，急忙躲闪，所以没打到要害，只打在肩膀上。打跑吕岳阐教常规操作，不讲武德，一帮人围殴，姜子牙用打神鞭把吕岳打下坐骑，借土遁逃走。打殷洪失败这里也是打神鞭的一个特殊性，殷洪是妥妥的封神榜上有名人，但因为穿了赤的镇洞之宝紫绶仙衣，所以打在身上完全没有感觉。这说明防御类的法宝可以抵消打神鞭的伤害，也就是说即便面对封神榜上有名人，也得看人家有没有防御工具。被马元收走马元不是榜上有名人，所以姜子牙的打神鞭什么作用没起到，还被马元给收走了。打翻殷郊不得不说，小说都是人写的，想让谁死谁死，谁活谁活。殷郊不到二十岁，能有多少修为，居然只是打下坐骑。高友乾上千年道行，说死就死了。打罗宣这回杨戬的功劳被抢了，还没等放哮天犬，姜子牙的打神鞭先到了，但是罗宣很牛，只是几乎打下坐骑，这表现比云霄还好。第二次没打着殷郊不得不说，重要人物就是猛，打神鞭下居然逃之夭夭了。被孔宣收走咋说呢，姜子牙这脑袋真够呛，给他啥好东西都白瞎，拿打神鞭打孔宣，结果被五色神光给刷走了。打余元和闻仲一样，三昧真火都给打出来了，不过比闻仲惨，喷出去一丈多。打法戒被接住因为法戒不是封神榜上人，所以顺手接住。再打吕岳这回打得吕岳喷出三昧真火，不过没啥大事，又跑了。余德这次姜子牙是把打神鞭当暗器用的，因为武斗斗不过，所以逃走时把打神鞭扔出去了，将余德打翻在地，李靖赶上一戟刺死。万仙阵大开杀戒万仙阵杀乱套了，姜子牙祭起打神鞭，凡是封神榜上有名的，打着的便死。打死高明、高觉这回更随意，一下直接打死俩。从以上战绩我们可以发现，打死还是打伤和修为没什么关系，全看作者心情，不变的原则是只能打封神榜上有名的。写到最后才发现，好像跑偏了。如果上学时期写作文这就叫跑题，不过既然您都看到这了就多担待吧。最后回答题主的问题，之所以能打闻仲，因为闻仲是封神榜上有名人，死后封为“九天应元雷神普化天尊”。

4、《鬼吹灯》中献王墓里的万年太岁是为何物，它为何要追胡他们

天下霸唱笔下的“鬼吹灯”世界里，写了许多稀奇古怪或神话传说中的事物，有些神奇的物种更是往往给摸金三人组的探险之旅，带来了一次次致命的威胁，演绎出一场场刺激的旅程，不断冲击着读者的感观。例如《精绝古城》中的鬼洞、火瓢虫、霸王蝾螈，《龙岭迷窟》中的人脸蜘蛛、幽灵冢和悬魂梯等等。在《云南虫谷》篇章中，三人组也是遇到痋人、霍式不死虫、雕鸮、尸蛾等不少制造危机的神秘物种，不过这一些都还不是oss，真正让三人组最后九死一生的是，如黑沙漠中吞没一切的鬼洞，已成能吞噬万物尸洞的万年老肉芝。因为精绝古城之行，亲眼见过鬼洞的胡和王也跟shirley杨一样，受到了鬼洞的，为了解除这个，势必找到搬山道人一派寻找了千年的“雮尘珠”。通过孙教授的分析和陈瞎子的指引，三人组得出结论，“雮尘珠”很大可能成了古滇国献王墓的随葬品。于是“摸金三人组”进行了倒斗献王墓的探险之旅。摸金校尉组合深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千辛万苦，终于进入了献王的阴宫。献王墓的阴宫是三层椁室，最底层的木椁，中层的石椁，还有最高处的肉椁。这最高层的肉椁，最开始三人组以为是一座石英石凿成的墓室，但没想到却是一座硬化石化的万年老肉芝尸壳，这就是说献王的椁是个万年老肉芝的死体。“肉芝”为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”刚是不祥凶物。不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其肉都被献王炼成了仙丹了，五观被封后，内部不再复生，已半石化，被造成墓室。肉芝便是我们所说的太岁，不过还远远不止这么简单。从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。对“太岁”之说，《青竹地脉论》中认为“太”为凶、“岁”为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身。在这个眼睛上，也有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着的。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。 　不过胡他们遇到的不是一目的“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅有，国外也有。老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。“青忽”肉芝缘何会演变成“乌头”尸洞呢？其实“尸洞”是附着在这个万年老肉芝尸壳上的一个“缝隙”，这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间，里面有无数的人手，这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里，成为缝隙能量的一部分，得到这些能量的补充，这个缝隙也会越来越大，足以吞噬万物，这种情况也被称为“尸洞效应”。老肉芝尸壳之所以会附有尸洞，是因为当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一休，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿，但结果却由大量的遇害者腐蚀出了这个“缝隙”，一个通往混沌空间的尸洞。而乌头尸洞，是说这肉芝已由两眼变成五眼（形如五官），有五个吞噬洞穴的尸洞。但是望下一看，顿时全身凛然，这是头一次比较清楚地看见那个尸洞，乌朦朦的一大团腐肉，几乎可以覆盖半边潭口，大概由于只是个乌头的死体，并非如传说中的那样五官具备如同人头，而只是在上面有几个巨大的黑洞，似乎就是以前的鼻子、口、眼之类，尤其是一大一小两个相对的黑洞，应该就是肉芝的两个眼穴……《云南虫谷•第五十章》那么原先已经半石化，被造成墓室的老肉芝尸壳，又怎么会突然间又变活了，还追着胡他们一路吞噬万物，产生尸洞效应呢？这里面自然也是各自有原因的。首先老肉芝死体尸壳之所以会变活，也不是肉芝由死翻生，是尸洞效应让乌头死体重新腐肉软化动了起来。这是因为原来封闭，属于真空状态的阴宫，随着胡他们的打开闯入，有了空气，空气加三个活人，这样的生气让尸洞效应开始，也就促使这世间罕见的原生生物重新软化，让尸洞里无数的人手伸出来抓取实物，活动了起来。五观被封后，也许它的外层不在生长，偶尔能渗出污水，但是内部就不再复生，都已半石化了，直到吸入空气，这罕见的原生生物，就又开始“动”了起来。《云南虫谷•第四十八章》就如精绝古城黑沙漠中足以吞没一切的鬼洞，这个尸洞同样能吞噬万物，并作为尸洞能量的一部分，让缝隙越来越大，但不同鬼洞的固定不移动，这个附在乌头死体上的尸洞，却是能快速移动，胡他们三人最后就是被这个尸洞追赶，差点像那些痋人和不死虫一样被吞噬进去，可谓九死一生。不过，尸洞实际上并不是追着胡他们跑，而是追着胡手上藏在的献王头骨里面的雮尘珠。这是因为这个尸洞是附在乌头肉芝上的，故而尸洞呈现出一种介于能量和物质之间的奇妙状态，而有“凤凰胆”之称的雮尘珠，可以吸引混沌不明的物质或能量，所以尸洞才会一直追着雮尘珠移动，这点在后面的《昆仑神宫》中有说明。最终胡也是用这个特性，用飞虎抓揪住献王头骨，把尸洞引到特殊的风水地理位置，将之消除。而这个特殊的风水地理位置，其实就是虫谷的入口，叫做“青龙顿笔，屏风走马”之处。这是因为谷口是一处地势行止起伏对称的所在，左为牛奔，右有象舞，中间形势如同悬钟星门，是一处分清浊、辩阴阳、抹凶煞的“扞城位”。尸洞一旦移动到那里，其中的混沌之气就会被瓦解。听Shirley杨讲，原来我倒撞入雨蕉丛中之后就睡着了，山谷下边的“乌头肉棺犉”也冲到谷口，被“青龙顿笔，屏风走马”的形式挡住，附在其上的混沌凶砂顿时烟消云散，留出无数污水，最后谷口只剩下一个有一间房屋大小的肉芝尸壳，从上望去，其形状如同一个花白地大海螺。《云南虫谷•第五十一章》也由此可见，实际上这个附在万年老肉芝尸壳上的尸洞，成因是与风水变动有关，由于当年献王对虫谷的天然风水格局改动太大，形成了阴阳清浊不分的混沌地带，才诞生了这个尸洞。这与小说中所言的，乾隆年间云南山林中出现的那个乌头怪物是一样，胡也是由此才想到消除尸洞的方法。（图片来源于网络）坚持原创，杜绝抄袭，我是羽菱君，专注武侠解读，欢迎关注，一起交流！

5、严嵩最后的结局如何

公元1567年，在袁州分宜这个地方，88岁高龄的严嵩，穿着破破烂烂的衣服，浑身散发着恶臭，栖身在郊外坟地的一间墓舍里。所谓“墓舍”，是富裕人家为了方便上坟扫墓，在坟地里建的简易小屋。严嵩颤巍巍抚摸着自己满是泥污的胡子，想到自己的3位至亲，相濡以沫几十年的老婆病死了，聪明绝顶的儿子严世藩被当街斩首，宝贝孙子严绍庭，被流放到蛮荒之地受苦，生死未卜。他想到这些亲人都离他而去，自己也是朝不保夕，不禁老泪纵横。恍惚间，他的思绪回到遥远的童年时光。一.神童降世，光耀门楣1480年，袁州府分宜，一个姓严的教书先生家里，诞下一个男婴，取名严嵩。这个男孩从小就显出与众不同，3岁能识字，6岁能背四书五经，到了8岁，竟然以优秀童生的身份进了县学。要知道，有多少人学到这个程度时，都已经20多岁了。严嵩成了远近闻名的神童，全家都把考中科举，光耀门楣的希望寄托在他身上。严嵩也算争气，虽然在科举之路中，多次受到家庭变故的扰乱，但还是在26岁那年，进京赶考，一举拿下全国第五名的好成绩，并被分配到了翰林院工作。然而翰林院基层小文员的工作，让严嵩心理落差极大。20几年来，他一直被家乡人众星捧月般奉若神童，就连县太爷都把他当宝贝。现如今他走入仕途才发现，出身普通没有背景的他，就好像一个职场小透明。在翰林院熬到第3个年头的时候，严嵩的寡母去世，按规矩，官员的直系亲属过世，应当休假回乡守孝。让人吃惊的是，严嵩干脆辞职了，借口守孝，实际上回老家隐居去了，这一去就是10年之久。10年间，朝廷几次劝他回来上班，他也没答应。直到后来内阁首辅杨廷和邀他出来工作，严嵩才答应。当年，就是杨廷和大人点中的严嵩的答卷，按照当时的习惯，杨廷和算是严嵩的恩师。结果可笑的是，这次复出工作，严嵩又没坚持下来，就上了一年班，竟然因为出差办事恰好遇到宁王谋反，他看兵乱严重，竟然吓得跑回老家躲着去了。二.重入仕途遇贵人，稀里糊涂速升迁1521年，已经41岁的严嵩觉得时机到了，因为这一年，明武宗朱厚照英年早逝，新皇登基，恩师杨廷和代理朝政。他果断再次回到单位上班。不过到了单位他才发现，此时京城正闹得乱哄哄的，朝臣们每天忙着搞“辩论赛”。原来呀，上个皇帝明武宗英年早逝也没有子嗣，于是由他的堂弟朱厚熜继位，也就是被后世称为嘉靖帝的那位。嘉靖帝的老爸是兴献王爷，嘉靖就觉得：我虽然不是皇帝生的，但是我现在当皇帝了，得给我爸一个说法吧，他老人家成了皇帝亲爸爸了，总得享受点该有的待遇吧。于是他提出，要把老爸的灵位搬进太庙里供奉。关于这个提议，朝堂上可就闹开了，大臣们主要分成两派，以杨廷和为首的一派，是坚决反对，少数几个大臣则支持。这事儿史书上叫做“大礼议事件”。折腾来折腾去，最终的处理结果是，在太庙旁边建个小太庙，把兴献王灵位供奉进去。很显然，反对派输了。而反对派的下场就是下岗或降职，本来炙手可热的杨廷和瞬间凉凉。而支持皇帝的那一派不用说，全都像坐着飞机一样，升职加薪了。至于严嵩呢，这次是非常险，虽然恩师完蛋了，但是幸亏他还有一个特别要好的老乡，叫桂萼的，这桂萼简直就是严嵩的大贵人。当时闹起大礼议事件，这个桂萼就是带头支持嘉靖皇帝的一个。事件结束后，桂萼火速升职，成了嘉靖身边的红人。而严嵩这个41岁的翰林院基层工作人员，马上就沾了老乡的光，连升三级，成了国子监的一把手。通过大礼议事件，严嵩得到了相当大的启发，他发现，要想仕途顺，就得揣摩好皇帝的心意，讨得皇帝的欢心，皇帝高兴了，看你顺眼，那你就仕途无忧。至于什么原则呀，什么骨气呀，全都不值一提。从此之后的17年时间，严嵩把左右逢源应用地贼溜，一路升到了尚书。三.狡诈斗夏言，艰难入内阁1538年发生了一件大事，可以说是严嵩的一个重要转折点。这一年，嘉靖皇帝又出了个幺蛾子，他已经不满足于把老爸灵位请进太庙了，他觉得该给老爸封一个皇帝的封号才行。给早已作古的兴献王封皇帝？这是多么的荒唐，这简直比之前王爷灵位进太庙还要荒唐100倍。朝堂上众大臣全都反对，就连没啥原则的严嵩也觉得这不大合适。于是当嘉靖帝在这种情况下特意问严嵩：“严爱卿，谈谈你的看法吧。”（严嵩当时是礼部尚书，这事儿正好是归他管）严嵩就说了一通不咸不淡的话，没反对也没支持。嘉靖本意是想从严嵩这个原则性不强的大臣身上找个突破口，结果并没有如愿以偿，嘉靖暴怒。严嵩当天就后悔得要命，他都是奔60的人了，好不容易爬到尚书的位置，要是因为这次惹怒皇上仕途玩完，那这后半辈子基本就没戏了。于是他赶紧写了两篇拍马屁的文章《庆云颂》和《大礼告成颂》，中心思想就是赞美嘉靖帝要给老爸皇帝封号的这个提议。第二天嘉靖一看两篇文章，立刻心花怒放，并借此成功地给亲老爸赐了皇帝封号，得偿所愿。严嵩从此也成了嘉靖眼前的红人，受到另眼相看。不过，严嵩这个毫无原则拍马屁的恶心行为，却直接惹火了朝堂上的众大臣。他们觉得严嵩是个真小人，是个奸臣。而这些指责他的清流官员中，以内阁首辅夏言职位最高，也最为正直无私。从此之后，在严嵩心里，夏言成了他升迁路上的死敌，把夏言拉下马也成了严嵩的目标。严嵩和夏言的这场没有硝烟的战争，整整持续了十年之久。十年间，严嵩曾向皇帝进谗言毁谤夏言，而一向正直的夏言，时时以江山社稷为重，平时会有一些行为会让嘉靖帝丢面子、不舒服。严嵩的谗言，激发了皇帝以往那些不好的回忆，暴怒之下，竟然直接把夏言给开除了。内阁大臣共有4人，夏言走了，就有了空缺，严嵩立刻被皇帝升为内阁大臣。从此之后，严嵩进入内阁。严嵩进入内阁之后，并不是兢兢业业埋头苦干，而是借着自己演技高超的优势，在内阁办公室表演起为了工作废寝忘食加班到半夜不回家的戏码。嘉靖帝还真就吃这套，对严嵩印象很好。严嵩不仅是做足表面功夫，还花了很多心思整治内阁中的另外3个大臣，毕竟，在内阁中，严嵩是资历最浅的，资历浅就代表话语权最轻，严嵩可不甘心如此。经过他费尽心机的一番操作，果真把内阁一把手翟銮给整走了，成功独揽大权。然而，在1545年，严嵩还没得意多久呢，业务能力出众的夏言又被皇帝召回来了，继续任内阁首辅一职，也就是一把手，严嵩则是次辅，内阁二把手。严嵩心里恨呀，要没有夏言，他就是一把手，基本就是皇帝之下，百官之上，只要把嘉靖哄好，他就可以放心搂钱。夏言一来，他的计划全乱了。接下来的几年，严嵩费尽心机整夏言，不过都没有成功。1548年，一心为了大明江山鞠躬尽瘁、舍身忘我的夏言，终究是惹怒了皇帝。当时有个能力很强的将军，向皇帝提议出兵收复河套地区。而嘉靖帝是个图安稳，没有什么进取心的皇帝，不会去打一场可有可无的仗的。夏言出于对国家发展的角度，大力支持这个提议，触了嘉靖帝的逆鳞。嘉靖因此让夏言退休回家养老，而严嵩这次干脆再踩上一脚，给夏言又栽赃了一个勾结武将的罪名，彻底把夏言给整倒了。四.只手遮天，把控朝政除掉了夏言这个障碍，严嵩坐上了内阁首辅的宝座。内阁是权力中心，而内阁首辅更是真正的大权臣。嘉靖皇帝这个人，智商很高，很有心机，但是他没有进取心，心里没装什么江山社稷，他更注重个人私生活，个人感受。嘉靖迷恋道教，沉迷炼丹，大把的时间都用在这上面。因此呢，嘉靖自从1536年开始就不上朝了，毕竟早朝太累人了，每天凌晨4点就得起床，一坐就是几个小时，还得听一群言官发言，还得一一回应，那太影响他的个人生活了。不过虽然如此，毕竟嘉靖还是皇帝，国家机器也还得运转才行，皇帝还是需要一个和大臣们沟通的渠道。于是，嘉靖帝想了个办法，他经常召开内阁会议，内阁四大臣和他，一共五个人，探讨国家大事，内阁大臣们把下面官吏的奏折整理到一起，挑一些重要的汇报给皇帝，小事情的话，就直接由内阁来解决。这种模式下，内阁首辅那真是皇帝一人之下，百官之上。没了夏言，严嵩这回彻底走上了人生巅峰。他疯狂地发展自己的党羽，清除掉那些违逆自己的官员，光明正大搞贪污。他儿子严世藩是工部右侍郎，工部按现代话来说，就是建设部，工部右侍郎相当于建设部二把手。日常工作就是经手朝廷各种城建项目，油水很大。这严嵩父子俩呢，全都是没啥道德感的人，非常贪财，所以这父子干脆联手搞贪污。那你可能要问了，这么奸诈的内阁首辅，就没有正义的声音去他吗？当然有啊，严嵩只手遮天把控朝政的15年间，曾有沈炼、杨继盛为代表的正义之士，以性命为代价，向嘉靖帝死谏，揭发严嵩的罪行。除了明着来的，暗地里筹谋扳倒严嵩父子的正直官员就更多了。但他们都失败了。一方面，严嵩的权势太大了，且已经形成了强大的党羽，除了嘉靖帝，没人能奈何他。另一方面，严嵩很擅长迎合上意，是那种完全放弃尊严的迎合。在严嵩长年的努力之下，嘉靖帝对他产生了依赖，君臣间甚至培养出了感情，就类似乾隆与和珅那样的情谊。因此，嘉靖帝明知道严嵩父子严重，但是他选择放任不管。严嵩父子体会到皇帝对自己的放任，就更加有恃无恐，明目张胆。五.得意忘形，祸患已至嘉靖帝整日穿着道士服，窝在宫里研究炼丹修道，政事交给内阁，而严嵩这个首辅又把控了内阁。严嵩权倾朝野，严党林立。放眼整个朝廷，乃至皇室，凡是想办什么事，全都要先真金白银地把严嵩搞定才行。只要想平安就得拍严嵩的马屁。严氏父子长年累月地大肆搞钱，简直无法无天，时间久了，父子俩也飘了。公元1558年3月份，发生了一件意义重大的事儿。一天之内，竟然有三位大臣上书严嵩。而这三个大臣吴时来、董传策、张翀，有一个共同的身份，那就是徐阶徐大人的门生。这里我们简单介绍一下徐阶，徐阶是内阁大臣之一，官位仅次于严嵩，严嵩是首辅，他是次辅。严嵩得知这三劾自己，吃了一惊，但还是没怎么当回事。为什么吃惊呢？三人同一天，还都是徐阶的门生，但凡智商正常的人，都能看出来这是徐阶指使的嘛，有预谋，有计划的。严嵩之所以吃惊，是因为徐阶这么多年以来，对待严嵩都是一副奴颜婢膝的贱样子，为了讨好严嵩，不惜把自己的孙女嫁给严嵩的孙子做小妾。他一直以为徐阶是识时务的，选择站在自己这边，万万没想到，徐阶这么些年都是装出来的。这一下子，他算是看出来徐阶的真面目了。那么严嵩又为啥不怎么当回事呢？因为他把控朝政以来，偶尔他的也有，但是每次嘉靖帝都选择保他，他有恃无恐，满以为这次也和以往一样，自己演演戏，再让严党帮他运作一番，嘉靖帝顺水推舟，事情也就过去了。果然，嘉靖帝看了三人的奏折之后，没有找严嵩问话，而且立刻把他们仨下狱，下令审问，问问他们的幕后主使是谁。可是三人铁嘴钢牙，就是不承认是一伙的，嘉靖帝把他们发配充军，这事儿算结束了。严嵩以为万事大吉了，实际上危险正在向他走来，是他太大意了。徐阶这只是第一步，试试嘉靖帝对严嵩的态度而已。三个徐阶的门生同一天去，不用问都知道是徐阶的主使，嘉靖帝那么聪明的一个人，怎么可能想不到呢，但他只是做做样子审了一下三人，就发配了，根本没问徐阶。这说明什么，说明徐阶在嘉靖心里的份量重了，而严嵩在嘉靖心里的地位下降了。不少史学家认为，这个阶段，嘉靖帝对严嵩已经不耐烦了，虽然他用严嵩非常顺手，但十几年里，总是有劾严嵩，每次都得嘉靖出马给他收拾局面，实在是不胜其烦。两年后，严嵩做了一件蠢事，加速了自己的灭亡。嘉靖40年年底，嘉靖帝和妃子一起玩烟花，结果把宫殿给点了，嘉靖的寝宫永寿宫被烧，只好暂时搬到玉溪宫暂住。于是嘉靖在内阁会议时，问起宫殿的重建情况。让人吃惊的是，严嵩竟然说了一句“咱们刚刚搞完一个大工程，库房的建材不够，新的永寿宫一时半会建不起来，皇上您可以先搬到南宫住。”其他内阁大臣全都目瞪口呆，嘉靖帝则是立刻火冒三丈，训斥了严嵩一番。原来，这个南宫不是啥吉利地方。想当年，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，弟弟暂时当了皇帝，等到朱祁镇回国后，弟弟不想把皇位归还，于是把他直接软禁起来，这个用来软禁的地方就是南宫。也不知道严嵩是岁数太大，脑子不好使了，还是抽什么风，竟然让皇上住南宫。紧接着，徐阶赶紧开口，承诺三个月就可以建成永寿宫。嘉靖听了龙颜大悦，把工程交给了徐阶。严嵩这才感到大势不好。接下来，严家又出了一件事，严嵩的发妻欧阳氏，也就是严世蕃的妈，病逝了。爷俩伤心欲绝，除了对欧阳氏的不舍之外，其实还有一个很现实的原因，欧阳氏一死，严世蕃得立马回老家守孝去。当时的制度如此，凡是官员的父母过世，都得回老家守孝三年，工作就得暂时停止了。而严世蕃一旦回老家，就不能在严嵩身边辅佐了。要知道，严世蕃才智过人，头脑机敏，非常擅长谋略，以及揣测圣意。他的政治头脑比老爸要强很多。几十年来，严嵩办事之所以如此滴水不漏，并不是说严嵩有多厉害，很多主意都是严世蕃出的，尤其是严嵩上了年纪之后，就更加依靠严世蕃。当时严嵩已经81岁高龄了。严世蕃回老家守孝去了，果不其然，这下严嵩没了智囊，接连几次都没有揣测准皇帝的意思。嘉靖对他越发有意见了。几个月后的一次占卜，断送了严嵩两父子。嘉靖帝很迷信，平时会定时搞一搞扶乩的把戏。简单说，扶乩就是俩人扶着一根树枝，在沙盘画出字来。嘉靖经常通过扶乩来进行和上天的对话。可说白了，既然扶乩是要由人扶着树枝，那具体画出什么字，还不是人为的嘛。这次嘉靖问完问题后，沙盘上画出了“奸臣当道，贤臣不用”八个字。嘉靖又问，奸臣是谁，贤臣是谁。沙盘上画出“奸臣如严嵩，贤臣如徐阶”。扶乩事件之后，内阁次辅徐阶立刻行动起来，他找到下属邹应龙，安排他立刻写了一篇严世蕃的奏折。奏折内容大概就是说，严世蕃仗着老爹的权势，贪污搞的不像话，该斩首。嘉靖这时候对严嵩已经厌烦，严嵩接连几次地表现不佳，导致嘉靖正在气头上。他看了奏折，毫不犹豫就下令，逮捕严世蕃，好好审一审，至于严嵩，他还是留有一定的情面，嘉靖表示：我相信，你儿子的事和你没关系，你退休回家养老去吧。六.最后的猖狂，追悔莫及如果说，严嵩见好就收，就此打住的话，还可以享受一个安乐的晚年，但是世上没有后悔药。虽然严世蕃入狱被审，严嵩卸任退休，但严党还在呀。严党中，除了一些胆子小的，立刻摘清关系的，还有相当一部分骨干成员是不甘心就此认输的。严党里一个主要人物，刑部右侍郎鄢懋卿，他立刻行动起来，营救严世蕃。不得不说，这个鄢懋卿能力真是强，经过他上上下下一番运作，严世蕃的最终审判结果竟然是，经查证，贪污白银800两，发配雷州充军。这个严世蕃呢，被发配之后还是不消停，不知道是用了什么办法，竟然在半路跑了，来到江西。严嵩也赶来江西和儿子团聚，父子俩竟然毫无顾忌，在江西兴师动众建起豪宅来。同时，俩人也从未放弃严党事业，他们联系了严党骨干成员，想方设法想让严嵩再回到工作岗位。人呀，狂妄到极致，路也就走到头了。就在严家大兴土木建豪宅的时候，出了一件事。严氏父子虽然倒了台，还是不知收敛，行事作风依然如恶霸一般，这就导致他们家的仆人和工人也都一个个张狂得很。这一天，有个文人打扮的人从严家的建筑工地经过，出于好奇心他就扭头多瞅了几眼。仅仅是多看了几眼，竟然就惹怒了工人，他们当即辱骂了这位文人，文人试图辩解，他们竟然还扔出砖头，砸伤了他的额头。这个被欺辱的人并不是一个普通老百姓，他是袁州的一个小小推官。他满肚子的怒气无处发泄，于是就给好朋友林润写了一封信，吐槽这件事。这个林润呢，是南京御史。林润得知这件事，也感到愤愤不平，之前他就一直憎恨严氏父子。一个念头油然而生，干脆写一封奏折他们。紧接着，林润特意去调查了一下严氏父子在江西的情况，写奏折这父子俩，勾结海盗，图谋不轨，严世蕃胆大妄为当逃兵，隐藏两年之久。嘉靖看了奏折大怒，下令逮捕严世蕃，回京审问。然而严氏父子依然没有惧怕，严世蕃刚被带到京城，竟然受到官员们的款待，连监狱门都没进。这些让人惊呆下巴的情况，也让徐阶大惊失色，他筹划隐忍十几年，才扳倒严嵩，没想到，人家都了，还这么大势力。如果严氏父子再运作一番，重回朝堂也不是没可能。徐阶不敢掉以轻心，立刻回去商量对策。反复考虑后，徐阶写下一封奏折，让他的下属呈了上去。嘉靖看了这封奏折异常光火，下令将严世蕃斩立决，严家抄家，所有财产充公。那么，这封奏折写的什么呢？主要是两点，一是说严世蕃和头子做朋友，训练自己的，想要里通外国，图谋不轨。二是说，严氏父子占了一块有“王气”的土地，建造房屋。这两条，通倭和犯上都占了，嘉靖帝自然是无法容忍。就这样，严氏两父子亲手给自己作到了绝路，连平安度日的机会都给作没了。严家被抄家，严嵩贬为庶民，严世蕃被处斩，严嵩的孙子被流放，一家人分崩离析。据史书记载，严家巨富，抄家都抄了一个月。抄出来黄金三万多两，白银三百万两，古玩字画，奇珍异宝那都不计其数了，房产田产铺面这些固定资产无数。抄家清单整整写满了一大本，像书一样。后来还有人把这清单批量印刷出售，当书卖，老百姓出于猎奇心理，纷纷购买阅读。抄家清单被卖成了畅销书，你说搞笑不搞笑？至于已经86岁、身无分文的严嵩，被赶回了老家。七.凄惨落幕1567年，已经要了两年饭的严嵩，穿着破烂，整日食不果腹，他又老又病，连个栖身之所都没有，有时候只得露宿街头，天太冷的时候只好去坟地上的墓舍里避一避。这一天，病入膏肓的严嵩，孤独落寞，无比凄惨地死在了别人家的墓舍里，当时他88岁。严嵩的结局可谓是凄惨至极，由权倾朝野的内阁首辅，沦落成沿街讨饭的乞丐，亲人或死或囚，只剩自己一个孤家寡人。这种下场其实远比一死了之要残忍的多。这结局也全都是他咎由自取得来的。