寻梦下载站

• 1、橐瀹是什么意思
• 2、很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人敢偷
• 3、传闻因方士预言秦亡于胡，故秦始皇攻打匈奴，你怎么看
• 4、黄狮精开钉耙宴，为何会把猪八戒的钉耙贡在首位
• 5、为什么修真小说中有剑修的说法，却没有枪修，刀修

1、橐瀹是什么意思

橐瀹（tuó yuè），也作橐龠、橐爚。也简称橐。古代鼓风吹火用的器具，后用以喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。就是气机开合，开中有合，合中有开。这就是呼吸。橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。《老子·道经》（第五章）用它比喻空间“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”这是说，皮橐内充满空气而不塌缩，拉动其体又能将其内空气压出。（所以说天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不瘪，越鼓动风就越多，生生不息。）以深长呼吸，推动全身的气液循环，使经络畅通、气液畅旺，匹配阴阳。“无极”为灵性之乡，灵山为性宫，丹田为命宫。修真以橐籥开阖“性宫”与“命宫”。钟离师祖曰：无极玄关，取坎填离，人身八卦，橐籥上源，由丹田呼吸 至灵山之上，丹鼎自煖，守中抱一，由前转后，由下而上，火热上升，命宫灼闪，若隐若现，五脏六腑，沉痾宿疾，不疗自愈；百节四肢，九窍五官，七情六欲，与日渐消。精气之传，亦以橐籥之法，由命转性。纯阳祖师五篇注之采金歌有云：未采药，立匡廓，交合之时用橐籥.用橐籥，近我身，不看天体枉为作。通关达窍之法，也是用橐籥来达成的。通关达窍，内里乾坤，奥妙千层，层出不穷。穹苍宇宙，虚空无极，一呼一吸，氤氲二气交会和合的样子摩荡雄壮，摩空鼓荡也，一变之变，无有不动，春夏秋冬，生长收藏，周而复始。空气通过输风管可进入熔炼炉中。汉代典籍中论及橐龠者甚众。山东滕州出土汉代冶铁画像石中有橐的画面。它有三个木环、两块圆板、外敷皮革而成。拉开皮橐，空气通过进气阀而入橐；压缩皮橐，橐内空气通过排气阀而进入输风管，再入冶炼炉中。汉代冶铁技术大发展，是与橐的动力的改进密切相关的。鼓风助火，本身即皮制的橐，大概一直应用到唐宋年间。

2、很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人敢偷

首先说一下斩龙剑的由来：斩龙剑又称斩蛟剑，之所以也叫斩蛟剑是因为蛟龙“跃龙门”之后才能称之为真正的龙，蛟龙多为生活在水中，蛟本为性恶之物，其恶表现为其身体庞大，在较为小的湖泊中游动是会有很大的激浪产生，波涛汹涌，在人类看来此物为凶猛状，把河水搅拌的天翻地覆。尤其在河水涨潮期间如有蛟龙作恶，河水泛滥会淹没农民的土地及跨河的桥梁，导致农民无法行走故而给带来了很多的水灾，严重的还会淹死桥上路过的人，让农民颗粒无收，常年饱受饥饿之苦。俗话说，天降妖物比有“仙人”降世。作恶的蛟龙被一个拿着宝剑的“仙人”赶跑之后，将宝剑悬挂在桥梁之下，以此剑的悬挂高度来警告和蛟龙的再次作恶，就算蛟龙从此河游过，河水的高度也不得高于此剑的最低位置。此剑悬挂的高度多为桥的最高点以下2-4米，根据各地桥的拱形弧度不同而悬挂，一处发生此等蛟龙翻江倒海事件之后其他雨水多的地方频频效仿此等方法。此剑从此也被百姓称之为“斩龙剑”（斩蛟剑）。首先各处的斩龙剑大小不同，多为农民为了效仿水怪而自己家里打造或者有钱人悬挂之，此剑并非古董，剑的材料较为一般，其价值自然不像金银铜那么样值钱，此剑虽然悬挂在桥下方，但是在雨水多发季节，多处雨水也是超过剑身，甚至淹没剑的本身，在与空气的作用下，发生了化学反应，腐蚀也相对比较严重，偷走了也买不上好价格，而且悬挂的位置较为危险。首先斩龙剑并非我们眼中的古董，没有真正意义上的研究价值，雕刻做工及材料等并非古董般的精细，没有一定的历史性意义，当然也更加没有收藏性价值，所以说当时悬挂上去的“斩龙剑”除了自行坠落到河里的，其他各处大多还是存在的。我是追溯历史传奇，一家汽车公司的失效分析师，喜欢的朋友欢迎关注吐槽。有关汽车，日语，英语，自考等方面的知识也可以互相交流，感谢您的阅读。文/追溯历史传奇

3、传闻因方士预言秦亡于胡，故秦始皇攻打匈奴，你怎么看

三十万大秦锐士北击匈奴，收复河套地区，这是一段不容置疑的光辉历史。有传闻因方士预言，秦始皇秦始皇才派蒙恬率领大军攻打匈奴。我通过查阅资料得出结论秦始皇让蒙恬北伐绝对不是为了打击匈奴，而是要完成一个一举两得的目的。一是消灭大月氏国，二是找到西王母的长生之术。下面我为大家分享一下具体原因:一 、打击匈奴建立后勤保障基地，如果秦始皇认为以后亡秦的是胡人，他首先想到的就应该是胡人实力榜排行第一的大月氏国。首先，史载“当是之时，东胡强而月氏盛。”其次，东胡与大月氏都存在实力差距。应该这样说，当时所有的胡族和大月氏都存在实力差距。因为在秦朝以前除了大月氏以外，其他胡族都曾遭遇过中原诸国的军事重创，特别是东胡。《史记·匈奴列传》记载：“而赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦。”“其后燕有贤将秦开，为质于胡，胡甚信之。归而袭破走东胡，东胡却千余里。”《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“灭襜褴，破东胡，降林胡”。根据史书记载可见，胡族中唯大月氏未受过军事重创。又因为匈奴活跃在河套地区，而要进攻处于河西走廊的大月氏国就必须清除匈奴在河套地区的势力，以免与大月氏交手时遭遇前后夹击，也更是为了建立征伐大月氏的后勤保障基地。所以，蒙恬北伐的第一仗必须是和匈奴打；蒙恬北伐要夺取和经营的地盘必须是河套地区。二、征服大月氏国达到战略目的大秦帝国对大月氏国并不陌生。不要以为只有汉武帝时期的汉人对大月氏国有认识，其实秦朝时期的秦人对大月氏国也不陌生。大月氏人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带，或许秦帝国开始并没有机会和他们接触，因为义渠国挡在了两者之间，义渠国的疆域主要在今甘肃庆阳西南和宁夏固原一带。但是秦帝国在吞并义渠国后就应该有可能和大月氏人产生碰撞，因为两国的疆域有机会接壤了。大家可以去看一下甘肃地图，看一看甘肃张掖与甘肃庆阳、宁夏固原相隔有多远。距离还是有，谈不上近，但相隔也不是很远。而且本身大月氏就在河西走廊游牧，既然叫游牧，那大月氏还有可能从张掖往东游牧的可能。总之，大秦帝国肯定有可能且有机会接触到大月氏人，了解到大月氏的一些情况。虽然谈不上熟悉，但一定不会陌生。三、西王母的长生之术西王母的长生之术和大月氏的富饶吸引着秦始皇。在先秦和秦朝时期，东方的海洋和西方西王母的所在地是最具神秘色彩的疆域，所以道家始祖老子不是往北走，也不是往南走，而是朝西走。西王母早在先秦时期，就是一位有典籍记载的神话人物。《尔雅》云：“西荒有西王母国”。《山海经》云：“王母之国在西荒。凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙。” 《竹书纪年·郭注》云：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。” 《史记·周本纪》：“穆王十七年，西巡狩，见西王母。”特别是根据《尔雅》的记载，黄帝战蚩尤的时候，西王母就曾帮助过黄帝，而周穆王这个时代还能见到西王母，这西王母不是长生不老的神仙那还是什么？《穆天子传》把西王母描绘得更是光鲜夺目。我相信这些先秦的典籍会让求仙若渴、妄想长生不老的秦始皇对西王母充满难以抑制的向往。而根据《穆天子传》的记载推测，西王母的住处就应该在今天新疆和青海一带，而大月氏恰恰就建在通往西王母住所的必经之路上。不剪除大月氏打通河西走廊，就不可能到达西天拜母求仙。另外，相对南方的蛮荒和北方的荒芜，富饶的西方更值得秦始皇关注。《穆天子传》里面记载了西域的丰富物产和美丽风光，而且秦始皇也坚信神仙住的地方肯定也不会差。秦人和大月氏人的时常民间碰撞，也让秦人领略到了这个胡族的强大和富饶。所以秦始皇在派遣卢生、徐市向神秘的东方大海探索之时，同时也命令蒙恬带领大军清除匈奴，剪灭大月氏，打通河西走廊以供自己亲自前往西域向西王母讨要长生不死之术和修仙成真之法。也只有大月氏这样的强国才需要蒙恬率领三十万大秦锐士亲征。蒙恬之所以在赶跑匈奴之后，连续五年没有出击大月氏国，我认为有三种原因：一是在河套地区进行后勤保障基地的建设，以作长期战争的准备。二是想先建设好秦直道和长城等工程，因为长城可以防止匈奴去而复返骚扰自己后勤基地，而秦直道可以快速为自己补充兵源和粮草。三是想进一步刺探大月氏国情况及先行展开外交战。总结，只有大月氏国和西王母的长生之术才会让秦始皇有动力令蒙恬率三十万大秦锐士北伐且孤悬边塞长达五年之久。也只有完成对大月氏国的征服，才能真正让秦始皇做到东出大海、南服百越、北击匈奴，西灭月氏的四维扩张。可惜秦始皇天不假年没有等到那一天！

4、黄狮精开钉耙宴，为何会把猪八戒的钉耙贡在首位

这是因为猪八戒的九齿钉耙看起来最厉害，三件兵器在一起放着，只有猪八戒的钉耙光彩夺目，最为显眼，其他的光芒都被压去，所以被黄狮精以为是最好的兵器，我们大家也一样，只注重华丽的外表，而忽视内在的实用价值。沙僧仗着胆，同八戒、行者进于洞内。到二层厂厅之上，只见正中间桌上，高高的供养着一柄九齿钉钯，真个是光彩映目；东山头靠着一条金箍棒，西山头靠着一条降妖杖。那怪王随后跟着道：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去千万莫与人说。”沙僧点头称谢了。可见三件兵器只有猪八戒的九齿钉耙最为显眼，霞光万丈。其他的两件并且在旁边黯淡无光，九齿钉耙又名上宝逊金钯，材质为神冰铁，由太上老君亲自打造，荧惑星君亲自添炭，无方五帝、六丁六甲等都参与锻造。那怪道：“你错认了!这钯岂是凡间之物?你且听我道来：此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。再看一下九齿钉耙的形状，都是按照道家八卦星辰，阴阳四时等创造，上面刻画好多符文。是很多仙人共同锻造，送给玉皇大帝的镇宫之宝。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。作为送玉皇大帝的礼物，镇宫之宝，这就要求了九齿钉耙不止要本身很厉害，还要求宝物要华美，要靓丽，在玉皇大帝手中，应该只是一个象征，一种身份的象征，其象征意义要大于使用意义，这也是为什么九齿钉耙要比金箍棒、降妖杖更加光彩夺目、瑞彩千条，并且锻造时使用的神仙更多，主要是因为为显示其排场。作为玉皇大帝这个层次，所有的兵器都已经没有这么重要，最重要的还是自身，所以兵器要配合自己的身份，要有足够的象征意义，以此仙显示三界之主的权威。后来因为猪八戒修成大罗金仙，被玉帝封赏，赐予了九齿钉耙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”从这里的描述可以看出，九齿钉耙作为猪八戒形影不离的兵器，连下界都随身携带，除了与无伦比的使用功能，更重要的是一种荣耀，是彰显玉帝的恩赐与宠爱，彰显自己功绩的象征。而孙悟空的如意金箍棒的本是大禹治水时的一个定子，也就是一个器具，能长能短，也就是丈量用的，表面没那么光彩，这就决定了金箍棒是作为实用的器具，就不需要华丽的外表：正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙道：“莫说拿，莫说拿!那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。金箍棒也是太上老君亲手在炉中炼，但比起九齿钉耙少了很多神仙的帮忙，并不是用来做兵器的，只是用来丈量河水的。因为藏在深海中人们难见，被孙悟空弄过来改造做兵器，之前没有什么名声，在大海里也被当做一块废铁。但这并不代表金箍棒不厉害，挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！还有就是兵器的适合性，孙悟空喜欢弄棒子，而不喜欢刀剑戟类的兵器，金箍棒可以说是给孙悟空随身定制的。而降妖宝杖也只是月宫的一根仙木打磨而成，并没有经历什么神仙的锻造，并且我感觉类似的仙木很多，作为玉帝身边一个卷帘子的将士，估计类似身份的人很多。同时从取经成功受封时猪八戒的不情愿，而沙和尚就欣然接受 ，可见其卷帘大将身份不高。还有降妖杖应该也是一条类似金箍棒的短杖，和金鱼精打的时候，被说成擀面杖，外形也不是太好看。这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！总结以上描述，黄狮精之所以设钉耙宴的原因有以下几点：总结以上描述，九齿钉耙由以下优点：一、九齿钉耙光彩夺目，外表华丽，瑞彩千条，外表太耀眼。二、九齿钉耙由太上老君等诸多神仙锻造，外形奇特，吸引人。三、九齿钉耙是玉皇大帝镇宫阙的宝物，声名显赫，说不定黄狮精听说过。四、如意金箍棒就一根铁棍，平淡无奇，外表不华丽，久藏深海，没有名声。五、九齿钉耙象征意义更大，而金箍棒可能实用价值更高，黄狮精只注重外表，不注重内在。六、钉耙宴名字比较好，比金箍棒宴要好听。七、降妖杖更是一根木棍，类似擀面杖武器只有在合适的人手里才是宝贝，孙悟空适合用金箍棒，而猪八戒适合用九齿钉耙。

5、为什么修真小说中有剑修的说法，却没有枪修，刀修

剑这种武器很特殊，与其说是武器，不如说是礼器。在战场上，剑除了用来自尽外，实际用处不大，论刺击比不过长枪，论砍削又比不过大刀，说到，又比不过匕首方便携带隐藏。随着冶铁技艺的提高，冷兵器越加丰富完善，剑的地位更加不堪，不过在另一个地方却大放异彩。贵族子弟以及上流阶层很快就发现了剑的价值，佩剑因此成为一种标致物品，以便让佩剑者与其他阶层的人区分开来。正因为佩剑的阶级属性，使得剑这种礼器与贵族子弟的特性紧密联系起来，比如高贵，潇洒，倜傥，风流，卓而不凡。很难想像贵族子弟会拿着九环大刀与人厮杀，但长剑轻灵飘逸，与锦衣华服很配。而说到剑与小说的结合，则是一种必然的选择了。小说这种东西，自然是落第秀才的专利，有大学问的学者不屑于此。明清时期随着市民阶层的形成，小说得以流行开来，但小说家的地位仍然不高。地位不高，收入有限，这也限制了小说家的来源，因此小说中充满了落第秀才们的YY，比如大家闺秀偏爱落泊书生就属于此例。等到传奇小说流行时，秀才们很容易就把主角写成自我映射，在替主角选择武器时，长剑这种天生带有高贵属性的武器就成为当然之选，更重要的是，长剑不算重，能拿得动。除了不够实用外，长剑几乎没有什么缺点，而实用性这个缺失在传奇小说中，正好可以用神功奇法来弥补，所以你可以看到剑侠大杀四方，就算剑侠擅用的武器是长枪和大刀，不好意思，他也仍然只能被称之为剑客。到了仙侠小说流行时，剑仙几乎占据了所有版面，踏剑而行的确很帅，别的武器很难与之相比，在剑丸这种法器比较流行时，炼剑成丸也是说得通的，但把长枪和大刀炼成丸吞进肚子里去，总觉得哪里怪怪的。时期的仙侠小说经过一番沉寂后，直到网络文学的兴起才重新焕发活力，剑修传承自剑仙，当然也是唯一加正宗，枪修，刀修固然也会有，但不好意思，那些仍然只能算是剑修的一种。