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• 1、一个全是古代诗人的游戏叫什么
• 2、如果只能推荐一款iOS平台的免费游戏，您
• 3、如何评价2020腾讯游戏年度发布会
• 4、说一首你最喜欢的古诗，分享一下它的意境~
• 5、怎样欣赏柳宗元的千古名篇《江雪》
• 6、白居易的《忆江南》是什么意思
• 7、如何拍出充满诗意的摄影作品

1、一个全是古代诗人的游戏叫什么

这个游戏叫做“诗词大会”。

2、如果只能推荐一款iOS平台的免费游戏，您

王者荣耀吧，虽然大家对其有诸多不满，但是这游戏在游戏的乐趣上还是可圈可点的。毕竟大部分人玩游戏还是打发自己的碎片时间的。其实还是有不少其他的优秀的免费游戏，但是大家聚会闲时来一把大都手机里都会有个农药，上手也没难度。本来是想推荐荒野行动的，但是这游戏的缺点太多了，有点恶心到我了。。。

3、如何评价2020腾讯游戏年度发布会

在玩家殷切的期待中，经过了品牌全新升级的腾讯游戏在6月27日晚间，带来了今年的年度发布会。在“追梦新手村”、“新文创副本”、“自研新装备”、“品类新地图”、“全球精品坊”，以及“惊喜彩蛋”六个环节中，官方带来了多达34款新游戏、12款现有产品更新升级、3款PC游戏，以及一个技术DEMO，也让此次端上的“一桌子菜”不可谓不丰富。

在乔布斯开启了用发布会展现品牌的模式之后，如今高大上的发布会俨然已经成为了各路弄潮儿的标配，此次腾讯游戏也不例外。为玩家精心准备了全新的互动体验，通过虚拟演播厅与第二直播间等多场景结合的模式，也呈现了一个精彩纷呈的游戏世界。

但不同于友商发布会通常首先展示最精彩的内容，力图实现先声夺人的效果。此次，腾讯游戏在发布会上最初提及的是功能游戏，推出了覆盖涵盖生活、健康、文化，以及青少年编程等领域，《普通话小镇》、《健康保卫战》，以及《画境长恨歌》等数款游戏。

事实上早在去年夏天，腾讯游戏就推出了《榫卯》、《折扇》、《欧氏几何》等五款功能游戏在“Serious game”领域进行探索。其实无论国内市场的功能游戏，还是海外的“Serious game”，都是以解决现实社会与行业问题为主要目的品类，与传统娱乐休闲型的游戏产品也有着一定的区别，而腾讯游戏此次将功能游戏作为年度发布会的开篇，其实或许也隐藏了不小的“野望”。

众所周知，随着技术的进步，承载游戏的PC、游戏主机以及智能手机已经非常普及，同时以千禧一代和Z世代逐渐走入社会为标志，游戏在国内市场早已从曾经的“洪水猛兽”，变成为了很多人休闲娱乐的一种。从非主流到主流所带来的不仅仅是社会的认同，近年来游戏的社会意义也越来越广泛的被主流讨论，因此整个游戏产业也越来越需要证明自己，让大众能够认识到其作为第九艺术的价值，而不是被污名化成为负能量的典型。所以功能游戏虽然很难为腾讯带来营收，但其对于行业增加公众认可度却有着极为重要的作用，这显然也符合腾讯作为国内第一大游戏厂商的身份。

在用游戏来承载教育与文化属性之后，游戏本身的娱乐作用自然也不可忽视。因此腾讯游戏紧接着也带来了“新文创副本”，用目前旗下正在运营的多款热门游戏，将“传统文化”与“潮流文化”相结合。所以有了《王者荣耀》以全新“武术”文化为主题的五周年庆文创皮肤、《飞车》与顶级汽车品牌劳斯劳斯合作、《天天爱消除》在线下与星巴克合作打造消除烦恼咖啡馆，以及《天涯明月刀》在湘西芙蓉镇建设实体家园等动作。

总的来说，腾讯游戏这次通过成熟产品新动向的发布，也传达了品牌未来如何继续完善丰满的方向将是泛娱乐化，将旗下的各式热门IP或进行联动、或改编网剧、或跨界合作，游戏的存在让“传统”与“潮流”的结合有了更多的可能性。从一个游戏IP出发，在文学、影视、动漫，及周边衍生等各个领域开拓更多的业务，辐射更多人群、并拓展IP的边界，最终反哺源头。当然，这也正是腾讯方面在过去几年里，针对泛娱乐解决方案所用的惯用。

这或许也是腾讯在去年冬天将使用了9年的solgan“用心创造快乐”，换成了“Spark More / 去发现，无限可能”的结果。在腾讯方面看来，如今的游戏已经不再仅仅局限于单纯作为休闲娱乐的手段，以及为玩家提供消磨时间的途径，这或许只会让其继续陷于营收的窠臼中，并局限于与其他游戏厂商在“一城一地得失”上的纠缠。如今“Spark More”则代表了腾讯要将视角拉到更高层次，为产业的更多元价值做战略布局，让游戏不再只是游戏。

当然，腾讯即便想要做得更大，但海量的玩家依然是其不可动摇的基本盘。在此次发布会的“自研新装备”、“品类新地图”，和“全球精品坊”板块，官方向业界秀出了作为全球最大游戏厂商的底气，34款新游戏几乎照顾到了MOBA、ACT、RPG、SLG等多个细分领域，并且这其中有很大一部分是腾讯游戏全球化扩张的结果，账下可谓是谋臣似雨，猛将如云。

不过对于期待腾讯在3A大作上带来“惊喜彩蛋”的玩家，可能会略有些失望。仅有光子工作室展示了一个早期技术DEMO《代号：SYN》，但其最大的意义是传递这一工作室在主机领域的探索与技术沉淀。因此外界有观点认为，在这样重要的发布会上仅有DEMO来撑场，或许代表了强如腾讯都没有离开手游舒适圈，在技术或心态上还没有做好尝试3A大作的准备。

在外界看来，国内主机市场9.97亿美元/年的收入以及1100万玩家所代表的市场并不大，并且传统3A游戏本身已经陷入了“内卷”的恶性循环中，各大开发商都在推高宣发成本，加强画面军备竞赛来争夺有限的蛋糕。而另外一方面，移动端游戏本身已经被证明是目前最适合碎片化使用需求的游戏体裁。然而腾讯本身作为国内乃至全球第一大的游戏厂商，继续在舒适圈里打转还是不免让人感觉缺少了一点什么。

因此也难怪在这一场声势浩大的发布会后，有业内人士表示，“虽然可以看到腾讯在技术与服务上的革新，却似乎却无法感受到其引领市场潮流的雄心。”

4、说一首你最喜欢的古诗，分享一下它的意境~

唐张九龄的五言古诗《望月怀远》~海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。~诗译:海上升起一轮明月，远方亲人也望月思人。情人恕恨漫长的月夜，通宵不眠苦苦地相思。吹灭蜡烛月光便洒满屋，披衣出门，门外露水沾湿衣。不能捧满手月光赠给你，还是回到梦中去吧。~赏析:诗从望月开始，通过对月夜怀念亲人的形象描写，表达了对亲人的怀念。诗格调清新，意境明朗，充满了缠绵而又真挚的相思感情，没有感伤的情调，被前人称之为五律中的《离骚》。第一句'海上升明月'，点明题中的望月，这完全是写景，没有半分的点染的气氛，脱口而出，却成为千古名句。第二句，由景入情'天涯共此时'写诗人与亲人远隔天涯海角，却共赏一轮明月，抒发了怀念亲人情。可见明月是想家的空间，又是连接双方友情的纽带。第三丶四句，采用流水对，自然流畅。以'怨'字为中心，怨恨长夜漫漫，不能入睡。以情人相互呼应，不说自己怀念亲人，反说亲人见月思己，在反衬中表达对亲人深厚的恩情。第五丶六句，诗人又写自己月夜怀念之情。以富有特征性的动作'灭烛'和'披衣'揭示内心感情。先写月光满屋，睡意全无。后写庭中望月，披衣漫步，月光明亮，露水沾湿衣裳。这就进一步突出了怀念之情。第七丶八句，写想捧一把月光赠给亲人。这是一种象征手法。月光本不能赠，但情思却要寄托，希望在梦中会佳期。全诗情深丶意切丶笔丽。诗人运用了比兴手法，以明月起兴，又以明月收笔，借月寄情，令人回味无穷。

5、怎样欣赏柳宗元的千古名篇《江雪》

柳宗元的《江雪》，是人最喜欢的五言绝句之一，它语言明白晓畅，却有着巨大的艺术感染力，它只有二十个字，却表达出了一种强大的人类精神。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。

茫茫千山，飞鸟全都绝迹；千万条路，也不见人的踪迹。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）

寒江孤舟之上，一个渔翁披蓑戴笠，在漫天的风雪中，独自垂钓。

的很多古诗，画面感很强，读起来像看电影。

比如《江雪》，“千山鸟飞绝”，开篇是一个大全景，以上帝般的视角俯瞰着这个大千世界，茫茫的千山之上，飞鸟绝迹，为什么会飞鸟绝迹呢？因为下雪天冷嘛，这一句没有写雪，却已暗含雪意。

镜头推进，“万径人踪灭”，还是一个全景，大地上路千条成万条，但却没有人的足迹，因为下雪覆盖了嘛，依然没有写雪，却暗含雪意。

镜头再推进，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，还是一个全景，但焦点在渔翁身上了，最后一句点出雪字。在漫天的风雪之中，一个渔翁在独自垂钓。

这一组镜头，用的都是全景，没有特写，但诗的意境与情感都出来了。

雪的寒意出来了，渔翁孤高绝世也出来了。

看这四句诗的首字，写环境用的是“千”、“万”，写渔翁用的是“孤”、“独”（写舟也是写渔翁，舟是渔翁之舟），背景越立阔大，抒写的对象就越突出，在这阔大的外在环境的烘托下，渔翁独钓的行为就具有了强大的艺术感染力。

再有，鸟飞绝，人踪灭，在漫天的风雪之中，一切生灵的迹象都寂灭了，这是一个极端的寂静，绝对的沉默，本来渔翁垂钓的情景也是寂静的，但在这样的寂灭氛围中，渔翁垂钓倒反而变得灵动了起来，让我们猛然感受到了生命与精神的振奋。

柳宗完写这首诗的时候，他由于参加了王叔文为首的政治革新运动，被保守势力与宦官的联合，致使革新失败，他也被贬到有“南荒”之称的永州。

对于一个在政治上有理想有抱负的人来说，身处这样一个蛮荒之地，他内心的孤独苦闷可想而知，诗中的“鸟飞绝”、“人踪灭”，营造了一个绝对幽寂的环境，正是现实生活的投射，在这样幽寂寒冷的天气里独自垂钓，也是柳宗元内心的明志。

《古唐诗合解》云：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

这么寒冷的天，是钓不到鱼的，寒江钓鱼，是知其不可而为之，幽寂寒冷的意境，为渔翁寒江独钓的行为，蒙上了一层“受难式”的悲壮色彩。

跳出诗的写作背景，再读这首诗。

这首诗的伟大之处，在于它抒写出一种伟大的人类精神。

漫天风雪，鸟飞绝，人踪灭，在这茫茫的宇宙中，一切均已寂灭，而此时，寒江孤舟之上，却坐着一个渔翁，江寒鱼伏，但这位渔翁却依然寒江独钓。

在这首诗里，可以看到一个人怎样用充沛的精神来面对整个宇宙的孤独。

在这首诗里，可以看到一个人怎样用独立的人格来面对整个世界的炎凉。

我们经常会听到别人说，现实就是这样的，人情就是这样的，但是，现实这样又如何，人情这样又如何，重要的是你以怎样的精神人格去面对这一切，重要的是你怎样去做。

孔子在他的那个时代，注定无法实现他的理想，那个时代，更需要像商鞅韩非那样的人，他知道自己注定要失败，但他依然知其不可而为之。

正是知其不可而为之，方显出了人的伟大，去做一切可以为之的事情，这是动物就有的本能。

答者：谢小楼

6、白居易的《忆江南》是什么意思

《忆江南三首》是唐代诗人白居易写的三首小词，也可以看作是“一首三叠”配乐歌词。这三首词分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。现誊录原词如下：

其一《江南好》

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二《忆江南》

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

其三《忆江南》

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

题主所问的问题是：白居易的《忆江南》是什么意思？

要回答题主的问题，我觉得应该从两三个方面来回答：

第一，从词牌角度看《忆江南》。词，又称长短句，最初是伴曲而唱的，也就是古时人们唱的歌曲。曲子都有一定的旋律和节奏，即曲调。在唐代，精通乐理的文人一般是按照乐曲填词。人们为了便于记忆和使用，给不同曲调的词起了不同的名子，这就是词牌。宋代以后，经过不断发展，词渐渐脱离了曲，文人主要是根据词牌来填词，词牌和词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅仅作为文字和音韵结构的一种定式。

《忆江南》就是一种词牌名。据宋代王灼《碧鸡漫志》载：《乐府杂录》云：“李卫公为亡妓谢秋娘撰《望江南》，亦名《梦江南》。”白乐天作《忆江南》三首，第一《江南好》，第二、第三《江南忆》。自注云：“此曲亦名《谢秋娘》，每首五句。”然卫公为谢秋娘作此曲，已出两名。乐天又名以《忆江南》，又名以《谢秋娘》。近世又取乐天首句名以《江南好》。明代杨慎《词品》载：《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。其词一叠曰：“江南好，风景旧曾谙。”二叠云：“江南忆，最忆是杭州。”三叠云：“江南忆，其次忆吴宫。”由此可见，这是用同一个曲调填的词，给其赋予不同的词牌名。

第二，从词的标题角度看，词牌和标题不是一回事。这三首词的标题分别是：江南好、忆江南、忆江南。从词牌名看，也叫忆江南或江南好。二者在字面上有重合之意。但表达的意思却是不同的。词牌体现的是文字结构和韵律结构，标题表达的是词的中心思想。

第三，从三首组词的词义角度看，三首词表达的内容和角度不同。第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情。第三首词描绘苏州的人之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出江南美女的婀娜舞姿，表达了作者对苏州的忆念与向往。

7、如何拍出充满诗意的摄影作品

这个问题不属于摄影技术类的问题，所以，并没有标准答案，反而很难回答，就好像问，如何写好一篇带有“禅意”的文章是类似的。

此类作品属于人文摄影，因此可以按照人文摄影的思路来创作。想要拍好此类作品，最主要的是，你要想明白什么才是“禅意”？然后再去寻找、探访、深入地去观察现实生活中的禅意，最终整理出拍摄思路。不要简单地认为人文摄影就是随意的抓拍，抓拍只是一种摄影技术，而不是思路，几乎所有优秀的摄影作品，都是有创作思路、甚至是详细的拍摄计划的，没有人能随随便便成功。

那么，什么才是“禅意”呢？我个人认为，“禅意”不是简单的青灯古佛，更不是所谓的“古风”摄影。“禅意”应该反映出一种人与佛的关系（或者是人与社会的关系），要在拍摄对象中展示出人们可以理解的理论含义。既要从取景的角度组织和营造意境，又必须运用先进的科技手段通过色彩的呈现、线条的抽象展示物象的质感。至于对焦精准、构图精巧、用光精妙这种技术类的基础前提就不多说了，总之要用视觉语言传达出一种空间感、对比感、距离感。找不到感觉怎么办？多看书、多学习、多交流，提高自己的文化艺术修养和内心精神境界。

在我国的当代摄影家之中，我认为拍“禅意”作品最好、最有意境的是摄影家张望。他曾历时九年完成经典作品《佛的足迹》系列，2005年5月《寻佛》参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺术展比赛，获得了最高奖专题组冠军。创作期间他一头扎进佛门，深入灵隐寺、天台山等寺院，与方丈同吃住，与法师共修禅，与众多佛门朝夕相处，完成了一次从身体到心灵的奇妙旅行。内心“禅意”丰富了，才能拍出带有“禅意”的作品。张望的佛门摄影作品别具一格，具有迥异于他人的精神境界，绝非我等摄影爱好者能拍的出来的。

《寻佛》

杭州烟霞洞，洞窟幽暗，壁上雕刻着许多古印度传说人物雕像，古代异域的神僧与现代的僧人，幽暗的洞窟和柔和的烛光，雕刻静止的传说与有生命的人物交叠在一起，营造出一种穿越千年时空隧道、迷离神奇的画面效果。

《过堂》

2003年12月某日凌晨时分，灵隐寺的们在早斋过堂仪式结束后依序步出斋堂。该仪式作为们每日修持的一种，在汉传寺庙中已延续了一千多年。斋堂一直在。心灵之斋，静谧朴素的存在状态，你能意想攀缘何等事物，来显现这一庄严古朴而又日日需要出入安住的堂宇？

《幻灭》

《金刚经》有偈曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”认为大千世界一切瞬息万变，任何辉煌华贵都如梦幻泡影，转瞬即逝。见了真空空不空，圆明何处不圆通。

《心迹》

长久的凝心静虑，才能有所顿悟。

《梵净》

《天外》

获得最高奖——摄影金像奖，填补金像奖题材的空白。业界评价：张望独创一种用空灵虚幻来表现教义的风格，他的作品充分传达文化的内涵，用视觉艺术传达一种哲学思想，传达了佛门特有的禅意美感。

《澄境》

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

《笛音》

聆听时的聆听，观照时的观照，识别时的识别，直到那一切能力后面寂灭的最深处。

《乐观》

《空门》

佛门俗称“空门”，缘因认为世界上的一切事物与现象皆为众缘暂时聚合而成的假象，瞬息万变，缘聚而生，缘散而灭，没有永恒不变之实体，故称为“空”。空径不尘心帚扫，门外花香佛已知。