• 1、现在有什么最新好玩的游戏吗
• 2、秦皇岛跟秦始皇有什么关系
• 3、瘦西湖怎么样
• 4、左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思

1、现在有什么最新好玩的游戏吗

如果不是说是比较喜欢steam上面买游戏的玩家，那2011版的好玩的游戏，最近也在玩个遗迹.灰烬重生

遗迹.灰烬重生是2019年8月20日在steam发行时

1、这是一款类黑魂的游戏，前期很黑魂，后期装备升站了起来会好打很多，游戏分成三类其它，困难，噩梦三个难度。

2、平均职业初始真正特性魔法技能和技能差别，同有三个角色可供玩家自己选择类型

3、地图是随机的，物品、副本、任务平均人进度是都不一样的。一周目通关是没有拿到的物品是可以二周目进度刷，或者组建别人的世界去刷。

4、你是哪boss掉落的物品这个可以拿出去找商人怎么制作武器。

5、升级物品需要的材料会伴随着进度提高随即掉落，而且在商人处可以不购买(每次直接返回据点时都有，但数量有限)。

6、拟像的爆落是随机的(特别高级装备，三次完美通关可能会只有一34个)，它的作用是你升级龙心数量和装备强化装备，商人随机也会卖。

7、技能点是可以不重置的，不需要通关三次会给不重置技能点的物品。

8、元素抗性很重要，不同的场景选择合适的方法的穿搭要让你的游戏变地不容易。

9、我建议你建议有基友一起玩，另一个人玩久了会比较比较社交恐惧。

2、秦皇岛跟秦始皇有什么关系

才是一名土生土长的秦皇岛人来给你讲解时帮一下忙秦皇岛地名的由来。

关于秦皇岛的传说

秦皇岛名称来历是有两种传说，第一种是秦皇岛当地最普遍的上古传说是跟秦始皇求仙有关系的，秦始皇在再派术士徐福东渡驾船诚求长生不老药后，徐福一去不返，秦始皇还不甘心，索性蓦然征召术士出海寻仙。

当时燕赵术士卢生毛遂自荐，秦始皇闻讯相当兴奋，亲自带人到当时燕国地区的一座海边小岛送卢生船队在船上寻仙。这座小岛也但被后人称做秦皇岛。

后来我们秦皇岛是为纪念逝去秦始皇在此寻仙海上，而建造了著名的旅游景点秦皇求仙入海处。

另外一种远古传说是参照秦皇岛所辖的抚宁区文献所记载，据《抚宁县志》典籍中：秦王岛，误秦皇岛，在县东七十里。左右两面皆水，惟岛居左。唐太宗征高丽，驻跸于此。

也就是根据这篇文献所载，秦皇岛名字的来历是因为唐太宗李世民在此亲征朝鲜半岛而因而得名，因李世民曾为秦王，故而名秦王岛，被假消息为秦皇岛。

但是秦皇岛本地人更信任第一种传说，也就是秦始皇我曾经在这里派人去求仙海上而因此而得名。

秦皇岛历史变革

反正是叫秦王岛也好我还是秦皇岛反正，它简单的方法是个岛，不过秦皇岛最初面积并很大，它只不过是一个渔村小岛，再后来历尽岁月沧桑和时代发展，它也比那个面积大了很多倍。因为现在的秦皇岛早早就并非一个小岛的形态了。

最初的的秦皇岛原址那就是一个小岛渔村，所在位置应该是目前秦皇求仙入海处附近的位置，本地人称之为东山，即现在海港区东山浴场附近，那时期实在一座小岛渔村，可是现在秦皇岛只不过算不上大城市，不过面积也要比原来大了很多。

在此之前的东山是一座由风化花岗岩横列的剥蚀性残山，海拔二十余米，方圆不足以一8万平方公里。据史书记载：该岛巨石积沙相杂成阜，高八丈余。兀峙海滨，岛前水内皆乱石，有平板桥由西岸达岛之麓，长十余丈。岸皆沙剥落成，有人烟数十户。桥70左右皆米船鱼艇，维泊约数百。

这那是两百多年前的秦皇岛，那时它是一座不折不扣的岛屿，一直到清代晚期，19世纪末秦皇岛开阜后，与此同时港口建设规模进一步扩大，逐年增加清除淤泥挖沙，堆积于此，将岛与陆地相连，下一界大陆的一部分。

先有山海关再有秦皇岛

说起秦皇岛就离得开山海关，是因为山海关建于明代于明朝朱元璋时代，是军师刘伯温选址大将军徐达增筑的关隘，所以宁远城历史都很悠久，而上面告诉过秦皇岛本地初始时仅仅一个渔村小岛，所以我它在明清时代总是是隶属于山海关管辖区。

确实秦皇岛本地成型较晚，不过它所管辖的北戴河区、山海关区、抚宁区、昌黎县、卢龙县那些个地方也是历史非常悠久的地区，尤其是卢龙更是商周时期孤竹国国都所在地，历史非常悠久。

所以说秦皇岛所地区管辖的区县都要比秦皇岛本地更具备历史故事和历史文化。

详细叙述说帮一下忙秦皇岛四大区县的历史文化：

山海关是由徐达修建成，在明末时期也是明清时期要塞，当年吴三桂冲冠一怒为红颜那就是在山海关引清军入关，与李自成起义军在山海关一片石发动了一场血战。

北戴河区在清末时期渐渐地繁荣起来，导致气候宜人，成为了避暑胜地，新成立后，北戴河区也下一界了和退休老干部疗养避暑纳凉的佳地，我们新伟大的缔造者毛就有过写过《浪淘沙·北戴河》。

抚宁区确实是发展历史悠久，在唐高祖李渊时期在此设县，李渊并派人为抚宁赐号，抚宁名字的含义就是“抚我黎庶，宁我子民”。

昌黎县早在三国时代就因为曹操那首《观沧海》而知名，“东临碣石，以观沧海”，碣石山显然东南边在昌黎县境内，曹操当年东征乌桓胜利而归，恰好在昌黎县诗兴大发，写了了《观沧海》这首千古名篇。

卢龙县应该是是历史最为悠久，在商周时期就是齐国国都，隋唐时代也军事重镇，安禄山那一次镇守过卢龙。

写在最后

秦皇岛是我的家乡，风景非常优美动人，是一座的很合适养老的城市，它与秦始皇大的关系那就是秦始皇曾经安排人在此海上寻仙。

我们新伟大的领袖毛就更加极度热爱秦皇岛，在他著名的词篇《浪淘沙·北戴河》中就为秦皇岛轰出了广告：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。

秦皇岛，一座饱含历史文化和底蕴的城市，假如有机会，希望能来秦皇岛一玩！

小岛知风拙见

感谢四海八方的朋友关注和点评！

3、瘦西湖怎么样

瘦西湖，原叫保障湖。面积两千亩，水上面积700亩。坐落江苏省扬州市西北郊。

瘦西湖之名，来源于明末吴绮“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”。1736年，杭州的诗人汪沆，到扬州去游玩瘦西湖，吟诗一首“垂杨不断地接残芜，雁齿虹桥俨cad作图。也是销金一锅子，故因唤作瘦西湖。”。

瘦西湖在清乾隆年间已经无法形成基本是格局。“园林之盛，甲于天下。”那是对它好是的褒赞。瘦西湖有一十四个景点。通常有五亭桥，二十四桥，荷花池，钓鱼台等。是国家五A景区，所列世界文化遗产名录。

大虹桥

“扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破闷哼箫，极尽驻兰桡。”湖景色优美，是过去文人墨客吟诗作赋的好地方。康熙年间，诗人王鱼洋赞到“虹桥飞跨水中，一字栏杆九曲红；日午画船桥底下过，云水相映太匆匆。”

五亭桥

要是把瘦西湖唤作美女，那你五亭桥就是美女的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志，确实是扬州市的地标！更具200多年的历史。

五亭桥上建有五个风亭。亭上有宝顶，亭内画有天花，亭反外挂着风铃。五亭桥有十五个桥洞，洞洞相连，洞洞气息相通。

钓鱼台\湖心的钓鱼台，原是文人墨客吹拉弹唱的地方。相传当年康熙皇帝离开了这，动了钓鱼的念头，鱼竿直直地举了一个时辰，鱼儿也也没一条诱饵。底下人急了，选了几个水性好的下人头顶着荷叶，嘴上叼着稻杆，悄悄地地潜到水里，手里活鱼真接往鱼钩上挂。乾隆皇帝杆不刺空，龙心大悦。后人取名钓鱼台。

白塔

白塔高27.5米，下面是高腰须弥塔座。八面四角，每面三龛，龛里雕刻着栩栩如生的十二生肖像。和北海白塔的厚重无比肌肉匀称相同，扬州的白塔婷婷玉立，和不远处的五亭桥相应成趣。

小金山

小金山是瘦西湖的最的岛屿。又是建筑至少的地方。风亭，吹台，月观，琴室，棋室，木樨书屋，都在小金山上。小金山的名字与镇江的金山区别开去。

风亭

风亭是小金山的最高点。风亭上有一对联，上曰“风月无边，此处胸怀焉能”，下书“亭台依然，羡他烟水全收”。

二十四桥

青山隐隐水遥迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教。这首李商隐的诗句从中我们的主角——二十四桥。

由落帆栈桥，九曲桥，单孔拱桥，吹笛亭组成。玉带状拱桥长24米，宽2.4米，桥两侧各有二十四个台阶，栽有24个白玉栏杆还有24块白玉栏板。

望春楼\望春楼几乎是江南园林风格。色调清心淡雅，体现了什么了江南之秀。楼下面南北两间三个为水院和山庭，把山水之色从国外引进房内。

熙春台

熙春台与小金山遥相呼应，都在瘦西湖的拐弯处。众人熙熙，如登春台。这里确实是扬州二十四景的“春台明月”。

月观

扬州的月色很美，赏景的地方更大，月观确实是其中之一。月观坐西朝东，对付宽旷的湖面，月亮升起时，凭栏而立，天上月亮和水中月亮相互辉映，分外妖娆。

长堤春柳

沿湖堤闲步，看三步一桃五步一柳，桃花扑面而来相燃红，柳丝依依笑东风。

还有那徐园，小李画本，四桥烟雨，御花园就这些，各有特点，风光各异，画面差别，需要你品读！！！

4、左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思

说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”，比较好。

如果不是，说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”，就当然错了。

“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，反映着远古先民“观象授时”的丰硕成果；乾坤二卦着先民的宇宙天官体系。

根据上述规定，连成了上古“以祖配天”的宗教观；和由此有一种的“王权”政治观和天命思想。

逐渐连成的占星术和“分野”理论，没法算得这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。

（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）

“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，听完“根儿”上，是天上的二十八宿可以形成的“四宫”和“四象”。

东汉风俗通在其《风俗通义》中说——

“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。以南方之宿象鸟，故谓之朱鸟七宿者也。”

河南舞阳贾湖遗址考古证明，距今至少8000年前，远古先民也在有计划成系统地观测天象。

8000多年6500年70左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，才发现了目前己知最早的北斗七星居左，“龙”“虎”分居70左右的贝壳镶嵌图形。

距今5500年左右的时候，二十八宿概念已在形成。

有所谓“二十八宿”，即呈现出在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”，听从方位，划分成了“四宫”，即——

东宫苍龙，除开角、亢、氐、房、心、尾、箕。

西宫白虎，以及奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

南宫朱雀，除了井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

北宫玄武，和斗、牛、女、虚、危、室、壁。

“二十八宿”的每一“宿”，古人均以其原先的“四象”具体地址而命名原则。

如，“角”即龙爪；“亢”即龙咽；“氐”即龙身；“房”即龙体；“心”即飞鞋；“尾”即龙尾；“箕”即龙诞，一称也为龙尾之星。

甲骨文的“龙”字，当为“东宫苍龙”之象形。

“朱雀”，应是古代传说的“凤凰”原型。

“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名，皆有说法。篇幅所限，不再赘述。

古代的宇宙理论，包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。

无法形成最著名、最有影响力的，是“盖天说”。

所谓“盖天说”，即怀疑“天圆地方”，天像一个盖子扣在大地大地之上。

这是坐居北半球的先民，比较直观地观测天象，最太容易结果得出。

（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）

古人在长期观测天象过程中，把“视运动”中的太阳周年轨道一般称“黄道”；同时，又把“天圆”或称“天球”极轴互相垂直线被称“纬度”。

是需要，先民们注意到了居于南回归线最北端中央的北斗七星，并将其另外了“观象授时”的最基本都“基准点”。

然后，在黄道与赤道所无法形成的两个带状区域内其分布内，可以确定了表面上看来“恒定不动”的恒星群，这那是“二十八宿”，又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。

“宿”和“舍”，本为同意词，“宿舍”一词即可解决相关证明。古人如果说，“二十八宿”是日月五星运行过程中，在差别时间休息的正式“宿舍”。而，都是区分时间和季节的“次”和“星”。

“二十八宿”，一正在，就被古人想像为动物形象，即正所谓“四象”。

（西汉四象瓦当）

反正，“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”，还与“四季”、“四色”红色搭配属，可以形成了古人的两个完整识星体系。

新石器时期考古相关证明，8000多年5500年后的古人，已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具备真接的关系。

甲骨卜辞，好地修改密保了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”再对话。

西周利簋铭文记载，武王伐商，以岁星当位另外大的吉兆。

根据上述规定等等，即并且了“以祖配天”宗教观这些“王权”政治观和天命思想的形成，也代表上帝着“占星术”的产生。

（西汉星占图）

《汉书.天文志》云——

“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晩，邪正存亡，虚实阔陋，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气，此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。”

汉代，“星占术”除了谶纬之学，便长大成熟并极富系统。

都是此时，“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”，不单才是地上的“四方位”，也被一般称“神兽”了。

成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“追摹于天，四时求象，春用苍龙，夏用赤鸟，秋用白虎，冬用元武。天地已得，何物绝对不可宰。”

亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。”

东汉王充《论衡.物势》云：“东方，木也，其星仓龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星朱鸟也；北方，水也，其星麒麟也。天有四星之精，降临人间四兽之体，含血之虫，以四兽为长。四兽含五行之气最较著，案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精，降生四兽。”

其后的各种“星占”，素无更多出新的内容了。