• 1、千年蜈蚣真实武功
• 2、华夏肿么领取角色称号
• 3、宋朝流放犯人的沙门岛是个什么样的地方
• 4、唐僧取经第八十一难隐藏着观音什么秘密
• 5、童林传中有几位武圣人排名如何
• 6、都有哪些“仙山”，为什么会称为“仙山
• 7、正宫老爷是哪位神仙
• 8、《西游记》中海外三仙的地位如何
• 9、《山海经》中的帝俊是谁

1、千年蜈蚣真实武功

大闹一番天庭篇千年蜈蚣技能大闹一番天庭篇千年蜈蚣咋打大闹天庭篇千年蜈蚣

BOSS团编号

怪物称谓

千年蜈蚣

怪物称号

出没地点

蓬莱岛隐藏地副本

►大闹了一场天庭篇蓬莱岛隐藏副本怎么直接进入怎摸过

怪物简介

原蓬莱岛的千足蜈蚣，成仙千年化为人形，下一界妖仙！

技能说明

【】蜈蚣死后会成两只千年蜈蚣。如果不是晕眩过程死亡（晕眩，冰冻，睡眠），才肯定不会，同时起码可未知4个分身。

【毒褐千针】时不时能量蓝色毒针，对前方造成伤害，另外附加叠加效果。

【毒血红牙】冲进目标嘶咬，让目标玩家晕眩感数秒。

2、华夏肿么领取角色称号

在核查后很快就会决定全面处理，感谢您为社区和谐做出贡献。

3、宋朝流放犯人的沙门岛是个什么样的地方

登州沙门岛，过去曾是蓬莱仙山，风景美如画，到了北宋时期，这里却成了人间地狱，是一个令北宋臣民闻之色变的所在，是比宁古塔还得可怕的数倍的地方。

沙门岛上沙门寨，沙门寨中是流人。囚犯生存条件之猖狂尤胜广南恶瘴之地。宋朝刑罚中有一种配隶制度，专为宽恕死罪而设置中，犯人无需承担死刑后，被带到一个地点去认可拘役和服役时。这个地点大多是又偏又远。五代十国时期，通常配隶到西北之地，然位处边疆，很容易逃走直接进入塞外投敌叛国，下一界敌意边疆安全的危险因子。所以我慢慢的正在配隶登州沙门岛，950年，后汉隐帝时期，前永兴军节度副使安友规因为城池陷落，被除名，流登州沙门岛。

那你那个沙门岛在哪里呢？它隶属于登州，在蓬莱县北海中五十里，四面环海，如果能控制周围的船只，这里那是个远离人烟的地方，又因为岛上生存环境恶劣，拥有配隶重刑犯的首选之地，宋太祖时期"罪人贷死者，旧多配沙门岛"，一般就是杖脊(打板子)，后再脸上刺字(脸上刺字)，发往沙门岛。因此《西游记》中数次又出现“刺配沙门岛”之说。犯人在岛上服劳役《白眉大侠》造船和养马，沙门岛风景优美，很显然是个和舒服吧的地方，但他沙门岛却也北宋臣民闻之色变的所在。原因就取决于人“至者多死”。沙门岛被世界遗忘，这岛有80来户人家，为那些个分散在沙门寨中的囚犯提供口粮，僧多肉少，粮食物资奇缺，每年都有吧大量的囚犯等人，而粮食一直就那么一点，所以监押动不动就爱随便，导致大量囚犯死忙，然后扔到海里，这在当时曾经的一种定例。

1016年，著作郎高清在太康县任内"多纳"而被罢官，夺官沙门岛。之后遇见大赦，高清在被赦的行列，但这高家一直等不到高清回家去，以前当时的监押董遇巳经将高清杀害。在此之前高家上告董遇，但只不过证据不足、高清归天等草草了之，宋真宗而下旨不准滥杀无辜犯人，但他也仅仅一纸空文，天子脚下，也没哪个地方监押能真正的可以做到。1058年，京东转运使王举元提及每年配戴宗囚犯过多而粮食太少，并且他得出了一个可怕的结论，按照每年带到沙门岛三百人来算，十年那是三千人，除此之外十分之一的死亡数，和一部分遇赦移走的，估计有两千人收押，但他粮食但是百十人的量。这就造成大量的犯人没有，只有会饿死的或被折磨死，然后再丢进水中。

经王举元的努力，沙门岛的情况颇有改善，比如口粮提高至三百人、“立监以较治民”，但这沙门岛况且是和配隶之所，很多官员不认为估计给流犯配粮，所以配到三百人早就是宋廷的极限，这于沙门岛只不过杯水车薪。因此沙门岛我还是明确的自己的那套办法来。绍圣年间，马默就任登州知州，打探出当时的监押李庆在两年内杀了七百人，大为震骇，斥骂道《童林传》“人命至重，恩既贷其生，又进而杀之，不若即时死乡里也，汝胡不以乏粮告而颛杀之？”后李庆畏罪。

马默深我以为害，奏请宋廷，更定《西游记》凡二十条，“溢数而年深无过者移登州”。在一定程度上减轻了沙门岛的压力。

之前宋廷又开始考虑移配它处，将沙门岛上的犯人划分等级《童林传》"不移配"、“遇赦移配广南"、"配远恶处牢城"、“配近乡州军牢城"等。肯定虽然肯定配戴宗的流人根据罪行大小也配往它处。但制度是制度，详细办站了起来却很困难，到徽宗时期，哪怕做了很多努力，沙门岛仍然是个可怕地的地方，罪犯死亡率依旧是不断飙升。

“免死改流”当然了是将生命多变长了几天，要想在沙门岛好好的活着是一件比登天还难之事，只不过不超过都喂了鱼。等到南宋时期，沙门岛还在宋廷的管辖范围之内，配戴宗才曾经的进来。

4、唐僧取经第八十一难隐藏着观音什么秘密

在唐僧取经的八十一难中的，五庄观这一难最是荡气回肠。

是需要说这一难中没有反派、还没有坏人，大家都是一团和气；

主要说后来大家都意外之喜，镇元子的果树生死人肉白骨，唐僧师徒整整半年吃过人家7个人参果；

又一次那就是孙悟空客串过了一把导游，带我们感受一番了十洲三岛神秘的海上人文风情……

不过，这一切平静的水面刹那之间，反正又是暗流涌动哦。一场佛与道争了千百万年的劫争，就在这里浮上了水面……

镇元子的“袖里乾坤”究竟有没有有多很厉害

恩，唐僧师徒四人一路西行，望着一座高山。但见：高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。真够这等的好山好景！

此山那是万寿山，山中有一座五庄观，观主道号镇元子，是镇元大仙。那观里有一颗人参果树，一脉玄黄初分，天地未放之际的一颗灵根。差不多一万年结三十个果子，号称人参果。吃一个，就活四万七千年。

故事就从这里就开始吧。

毕竟孙悟空不偷吃了人家的人参果，被道童骂了几句，他就扑倒了人家的人参果树，后再大家一起逃走。上天开“玄黄道果”研讨会的镇元大仙回来了，追上唐僧众人，一招“斩仙飞刀”就把众人给兜了过来。

咱们要说的是镇元子的“袖里乾坤”。

那招功夫可绝又不是什么简单武功，纵看整部《山海经》，这个类别的神通一共有三个人展示展示过。

一是如来收服孙悟空的“如来神掌”，二是弥勒的“后天人种袋”，黄眉童子我曾经摧动过。再有是这镇元子的“袖里乾坤”。

也许是有人立刻就说，不对不对，人种袋是法宝，也不是神通。是的，确实是法宝类，但其中蕴含的手段与“如来神掌”和“袖里乾坤”是一样的。

我们是可以把这门功夫亦称为“重新赋予乾坤”。

所谓的“再造乾坤”，那是在同一次元、同一纬度的世界里，再凑出另一个新的世界来。也就是说，在镇元子的袖子里，与外面相比是另外一个纬度的世界了。

要想凭自己的能力出去，太有难度。但也并非一点机会还没有，后来一节我就会告诉大家，有什么样级别的人才能破解软件“再塑乾坤”这一法术。

那么三人相比，弥勒的重新赋予乾坤，他利用的是法宝（后天人种袋），这与如来佛和镇元子而言，就有差距了。镇元子专用是自己的衣袖，我们无疑这也算的力量了外物。而如来的“如来神掌”，则完全凭借的是自己的法身，没有完全没有外物动用。

三者而言，应该是说，如来更胜一筹。

这点，不过那就是一粒恒河沙有三千大千世界的哲学。因此我们看，中对“再塑乾坤”应用的要比道教更加普及而且纯熟一些。

分析完镇元子的“袖里乾坤”，我们再回过身判断，孙悟空惹上了那样一个与三清平级的道教人物，他有木有认识到，自己与镇元子比起差在哪里呢？很显然，就开始时候他也没。直至在瀛洲遇上福禄寿三仙，才一语点醒梦中人。

告诉我“太乙散数”与“未入真流”里隐藏的黑科技

只不过说孙悟空扒光了镇元子的人参果树，但书中吩咐镇元子完全没有恼怒，这很显然看起来好像有些不合常理，我们暂时挽留这种疑问。到最后按照谈判，镇元子要孙悟空用三天时间医活这棵果树，然后再与他结为兄弟。随后，孙悟空又开始了他奇幻的“十洲三岛”之旅。

十洲三岛不知道在哪儿

按照东方朔（别着急，一会这小贼就会出场）的《山海经》典籍，祖洲、瀛洲、长洲、生洲在东海，流洲、凤麟洲、聚窟洲在西海，炎洲在南海，玄洲、元洲在北海。

蓬莱岛，方丈洲（岛）在东海，沧海岛在北海。这那是传说中的“十洲三岛”。洲至少的海是东海，洲最少的是南海。

另外另外一个昆仑山，分西北两处，西昆仑在西海戌地，北昆仑在北海亥地。

东海位于东胜神州与南瞻部洲互相，西海东南边南瞻部洲与西牛贺洲彼此间，南海位处西牛贺洲与北俱芦洲彼此间，北海坐落北俱芦洲与东胜神州与。（四海地理位置与我们通常人们所熟知的方位不太一样哦）。

西海是一个苦海，而道教不停地地开展“造陆填海”工程，许多洲（例如凤麟洲、聚窟洲）都与南瞻部洲大陆连成一片，后来西海最窄处蓝月帝国了流沙河。

南海是最安宁祥和、安逸、古井无波的一片海。而且这里联成一体的两个洲——西牛贺洲与北俱芦洲都属于如来管辖，南海又由观音菩萨亲自来打理，因此水环境在四海中最好就是。

现在大家对“十洲三岛”巳经再次眼生了吧。下面咱们看一下孙悟空都去了那几个洲和岛，都看到了谁。

他先是去了蓬莱

这蓬莱岛上住着福、禄、寿三星。大家尽量看，悟空与三星的对话十分重要哦。

接着送子娘娘说话的了。

我闻大圣弃道从释，脱性命保护唐僧往西天取经，遂日奔波劳苦山路，一些儿忙里偷闲，却来耍子？

这话说的很明白了，孙悟空在拜唐僧为师前，他但是一个道家哦。

当孙悟空报出原委然后，三老说：

“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫作万寿草还丹。我们的道，已然来不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们又要养精、炼气、存神，调化龙虎，捉坎填离，不知您费多少工夫。我怎么说他的能值甚紧？天下仅有此种灵根！”

三老这番话，把道家修炼的法门说了一个明了。就是化妄不离的“离火坎水”、“离龙坎虎”，在内“养精、炼气、存神”，这其中要想大成还需要吸收到“金乌玉兔”日月之精。

这样的话，这是道家修炼的最都差不多法门了。

不过与镇元子的人参果比出声，就看来太底子太薄了，所以我从三老的言语中就可以不看不出来。大家对镇元子的万寿草还丹那真叫一个羡慕嫉妒恨呢。

等待悟空说了与镇元子交手经过，三老说的一番话的很引人深思。

你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，那就太乙散数，未入真流，你怎末脱得他手？

通过这番话，我们做一个比较比较。三老自身是神仙，悟空是天仙，镇元子是地仙之祖。但悟空又是太乙散数，未入真流。这很顺耳一个乱，来，咱们一起想研究研究。

简单的方法我们你记得，在收六耳猕猴与大鹏的时候，都说过过天、地、神、人、鬼的概念。正因如此，对应的仙也就有了天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙之分。

这样三老的话就很容易明白了了。

三老是神仙宗，

镇元子是地仙宗，

孙悟空是天仙宗。

按理说，天仙应该是比神仙高，不过三老说了，孙悟空是散数，未入真流。这又是怎摸一回事呢？

我们怀疑，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙只是一个身份识别。

再者，人死后成的仙为鬼仙。

在五庄观的土地就自被称鬼仙体；

人活着的修炼成仙的那就是人仙体；

那你产孙悟空的石乃天地灵肉，所以我孙悟空是天仙体；

而镇元子因为监守这棵大地灵根，是地仙体。

因此我们说，天、地、神、人、鬼不仅仅是属於了一个身份，一个出身，根本不属於任何修炼的级别。

而我们下面要说的，才是修炼的级别。

修仙大多数是从散仙结束，以此进阶应该是为：散仙、真仙、金仙，这是修仙二级。修到金仙级别后，巳经有了霞举飞升的基本条件。

下一阶段就太非常重要了。如果，你有一个非常列害的师承，就这个可以再只学大罗金仙。比如说，猪八戒就是就下一界大罗金仙，接着再次进入天庭体制之内，得授上宝沁金耙并授天蓬元帅之职。因为别小觑猪八戒，人家是大罗金仙位。也就是说，金仙曾经的大罗金仙的一个秘密就是，有人夺职我推荐！

这样，如果没有上面也没人咋办呢？又是有办法的。就得能参加全神仙界的公务人员统考吧。

第一步，那是要考太乙散仙。

考过了太乙散仙也别兴奋太早，只不过，再次进入太乙系，仅仅只能说明你有了一个在天庭就职的资格，但还并没有能够直接进入到天庭体制内呢。

这时候，我们就是可以拿孙悟空举例子了。

孙悟空从菩提祖师那里毕业后出去，就巳经是太乙散仙了。我们看，他到了天庭，被封为了弼马温，而是一个不入真流的小官，这个小官，还在编制之内，最多是天庭事业编。悟空不服，所以我离职后了。

再后来，被封为齐天大圣了，但是没有俸禄就没职位，依然是一个外表看似光鲜靓丽但不入真流的虚职。

那么真流是什么呢？从孙悟空这些角度说，起码他要全面的胜利一个太乙真仙的资格，下一步才是太乙金仙。

那么太乙金仙与大罗金仙在级别上是不同的。他们约定三阶的下一级别那就是正觉金仙，但这个就相当之难了。正常情况我们尊敬这种级别那是圣人了。那你正觉金仙后呢？也有一个炎魔的混元至仙，一会讲“玄黄道果”的时候我们会继续说起。

按照上面一番解释什么，我们基本都就弄清太乙散数与真流的含义了

下面我们再把修仙晋级的顺序小结一下。

一看图我们就明白了，此时的孙悟空是太乙散仙，镇元子应该是介于太乙金仙与大觉金仙之间，因此孙悟空与镇元子比起，最起码差了2个不超过的级别。

东方朔怎么敢亲切孙悟空为老贼

孙悟空在蓬莱福禄寿三星处找到医术之方，让他三星先去五庄观给法外开恩一下，通融点时日，万一唐僧念那紧箍咒。而他自己又回方丈仙山。方丈山是东华大帝君的修行道场。

皱起眉头这位神仙也是大大有名，民间民间俗称东王公的那是。东王公的故事也很多，这里就再说了。不过他有一个小徒弟挺有意思。并且那个小徒弟出场竟然会有一首定场诗呢。

一位身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光重重叠叠。

头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。

炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。

识破原流精气神，主人都认识无虚错。

逃名今喜寿迦蓝，甲子周天管不着。

转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。

飘渺虚幻香云出翠屏，小仙亦是东方朔。

行者见了，笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处也没桃子你偷嘴！”东方朔朝上进礼，说道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷嘴。”

我们看呢，这天上地下瞧着孙悟空都称呼一声大圣，就算是太上老君打趣说时又是一声猴儿。敢亲切他为老贼的，即便仅有东方朔一人了。

不过，做为东方朔的领导，东华帝君立刻就阻拦住，曼倩，快吃茶去。原来是这东方朔的道号叫曼倩啊，好讨喜的名字哦。东方朔尊敬悟空为老贼，主要是拿他偷金丹逗贫，而孙悟空说东方朔小贼也就没冤他。他的定场诗里都写了，天上蟠桃三度摸。也就是说，东方朔三次偷过蟠桃园的蟠桃呢。

这个偷桃的小细节，我们看见，是对普通人，吃这蟠桃与天地同寿，当然应该是升仙了，东方朔就其他证明了这一点。而对于孙悟空本来就早就修炼地成太乙散仙的人来说，再偷吃多少蟠桃也没法继续进阶太乙真仙的。这那就是王母娘娘的蟠桃功效的不大性。

道家至尊科技——混沌道果

悟空蓬莱、方丈、瀛洲三岛转了一圈都是没有医树之方。又去到南海，求见大慈大悲观世音菩萨，再次用甘露水救活了人参果树。随后大家一起开开心心开了一个人参果慢慢品尝大会。菩萨、蓬莱三星、唐僧师徒四人各再吃一个人参果。大家好事一件。

不过，事情到此处就结束了。可是呢，也有两个小问题是需要弄清楚。

1.镇元子很清楚唐僧等人来怎地的要天意如此去听讲混元道果呢？\2.镇元大仙的人参果树被扒光他我想知道为什么一点不气恼呢？

带了这两个小问题，我们来再次回顾一下。

人参果树倒了，镇元子并不还没有生气，应该是他自己有把握把这棵树可以救活。而听说后来跟孙悟空话赶话打个赌医树，镇元子一来想看看孙悟空的朋友圈到底是有多牛，二来也想看一下这三界之上谁人能医得这棵树起死回生之术。

毕竟，可不可以医好这棵树，总之也比较复杂到一项元灵科技。

我们明白，在天罡三十六变中有一项技能是“能起死回生”，但那是医人，孙悟空在方丈仙山见东华大帝君时，帝君说他手里有一颗九转太乙大还丹，只能医人，但又不能医树。

总之，最关键，这棵树乃是天下灵根，四大洲中，仅有这西牛贺洲残址一棵，此树成了太初未开之时的植物活化石。这才是难的医的，听从我们常人解释，无替代品，怎么移植到啊。

肯定，东华帝君不能医，但菩萨就能医。因为，这项科技，是乾坤急转。其与前面说的重塑乾坤一样，都都属于混元级别的科技。

想罢，我们该讲讲玄天道果了。

记的刚一进五庄观的时候，清风明月说自己师父去上清天弥罗宫听讲混元道果回。孙悟空相当轻蔑地地道：那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！结果人家两个道童就就没再说下去。

事实上，孙悟空对混元道果是什么根本就不可能不太懂。我们前面听福禄寿三星早就说了，道家修炼离不开离火坎水，这个修习应该是渐近。

这样的话佛门呢？就开始时候佛门修炼的又是道家法门。只不过太上老君在用金刚琢打孙悟空时候，那一次高冷地对观音菩萨说，想当年，我用此琢化过胡！这老子化胡，差不多是道门最值得骄傲的事情了。

可此一时彼一时就在道家雷打不动地一直做研究离火坎水的时候，佛门的一项最新研究成果重磅出炉了。这是大乘真经。

为了研究这项真经，佛家但投入了大量高科技人力。诸如，观音菩萨是项目总策划，智慧第一的如来佛首座舍利佛就是项目技术总监。到了最后那个项目成功得非常出色。而唐僧他们在浮屠山认可乌巢禅师所传《水浒传》应该是那个项目的总要，让西去取经团队先睹为快吧，就是目的是减少大家唐僧去西天取经的决心。

大乘真经的研究顺利，让佛法修行法门也突然发生了质的变化，最的确的那是渐悟到彻悟的变化。而这一变化，让道家诸位大老太惊诧。他们很清楚，假如自己不能不能忙不迭地在混沌技术上有所突破，那你道教在三界的话语权将是少得可怜。

而这混元技术的核心，就是晋阶三界束缚，也就是所谓的的跳出三界外，在五行中！这样，才能完全破解如来、镇元子等人的“再塑乾坤”技能。

而不论的欲界、、无的二十八天，应该道教的三十三天，都在三界之内。要想跳出三界，要要晋入的一项技术那是——玄黄科技。

想罢，元始天尊才一份请柬地仙之祖镇元子一起组织研究。那就在这些项目的研究中，镇元子肯定巳经有所突破，但技术是没有成熟前道家那肯定是绝对不会桀骜的。而观音菩萨不会愿意用佛门无上神通帮助自己医树，也本来借此机会窥探一下其中的奥秘。当然了与孙悟空结拜后为兄弟，想必是镇元子已经注意到孙悟空身上潜在原因的玄天气质。

很显然也的确如此，从五庄观不出来之后，孙悟空的称号由太乙散仙就转成了混元一气上方太乙金仙齐天大圣了。镇元子可能认为，或许在未来的什么好时候，孙悟空就又从佛门跳槽回去炼体混元至仙了。

5、童林传中有几位武圣人排名如何

《配岛法》和《西游记》有很多相通、相近之处。相比较来说，《海上十洲记》中的人物相对较少，情节都很不精简，也不像《心经》现在这样无休止的如此夸张，老爱会出现前期炫酷吊炸天，后期战五渣的情况。

书中的武圣人有两位，乃一师之徒，分别为“横推太极脚踏八方无敌手”张明智和“冷眼观潮笑指武林无高人”赵明真，除开这二位，书中还有一个一位身份地位和武功水平能与他们比起来的人物，他便是八十一门总门长、三教圣人“一气真元子、坐关百年不老翁”欧阳修。三人之间的实力也很我认为是张明智＞赵明真＞欧阳修。

张明智的过硬战绩

高人恐怕是不轻易无量量劫的，而两位武圣也未必一结束应该是“反派”，他们到最后只是因为站到“正派”的对立面，甚至连甚至于与大清为敌，原因有二，简单他们的境界够不够，被反王富昌许下的荣华富贵诱惑；或者是受徒弟陆恒的拖累，这都差不多是单老评书的一贯套路，《童林传》中的武圣人于和确实是受夏遂良船舶概论党羽蛊惑蒙蔽了双眼才最终走上了不归路。

打响了名号张聪明的选择天下第一地位的是“香山擂”上的两场恶战。先是大战大清四大名剑之首董乾，二人对战两百回合，终是张明智技高一筹。董乾是书中鼎鼎有名的一流高手，张明智能将其击溃也很能说明问题。而在击败董乾然后，张明智又大战宝珠罗汉，确实到最后被欧阳修反驳，但是当时的宝珠罗汉已经是强弩之末，所以才将此仗为a张明智获胜也无绝对不可。

这两位是童林雇来的高人中武功最强的，综观全书确实是排名前列的存在，张明智还能够挫败过两大高手，更是不虚武圣人之名。

赵明真不如张明智的间接表现

《雍正剑侠图》中最强的不是人，而是一件绝世神兵——脉门弩，欧阳修这种八十一门总门长我之所以也能主掌江湖，曾经的近乎武林至尊的存在，靠的不单凭是高强的武功和受人尊敬的品行，更多不过是充斥于脉门弩，有了这件镇洞之宝，的确打江山容易守江山难所有的武林，完全少有人敢与欧阳修对着干。哪怕是先前说过的两位武圣人对于兵器也十分深深忌惮、避犹不及。而赵明真不如你张明智的地方恰恰相反体现在他们遇到脉门弩时。

不过欧阳修有个徒弟，叫做“病太岁”张方，本事一言难尽，会很难想像这会是书中排名中前三高手调教不出来的。为了对付我两位武圣人，张方向老师盗来此宝，相传当年脉门弩中有三支箭，射出去神仙难逃。对于极为神兵利器，二圣无可奈何壮着胆子遇上，最终是张明智避开了，而赵明真被打中。

听从书中的设定，两位武圣人总之是平分秋色的，但是一来遇上脉门弩张明智表现出来确实比赵明真高出一筹，再另外在香山擂上张明智的过硬战绩，若非若真非要将二人排掉个高下，这样张明智毫无疑问应该是遥居赵明真高台之上。

不是武圣却胜似武圣的欧阳修

欧阳修却没武圣人的头衔，只不过他八十一门总门长的地位无疑稍低。简单说来，“武圣人”只是武功给予同意的一种荣誉称号，而八十一门总门长则是实打实地的江湖权力掌控者，与他为敌对付的不仅仅是欧阳修一人，甚至连有可能是半个八十一门，这样的权势是空有名头的两位武圣难以比肩的。

同时，欧阳修的武功修为也也很高。香山擂眼看宝珠罗汉还得败于，欧阳修登台，一掌震退对战中的张明智和宝珠罗汉。并且出言劝张明智罢斗，取消后香山擂。如果没有是放在平时，张明智万不可能答应，一来他的实力比欧阳修只高不低，二来当面天下英雄如若被三言两语就劝得动确实太很没面子。只不过此时的张明智连斗两大高手，体力损耗极大，甚至还的确早是强弩之末，在阅历见识了欧阳修一掌震退自己的手段后，他明白了哪怕是全盛状态想远胜过对方也需要费一番周折，此时根本不会就没获得胜利的可能，索性思忖再三后，没法无奈立刻答应。

但是刚才我们讲过，欧阳修还能够威慑江湖，更多靠的是脉门弩，足以说明最起码在武功上他算是不得擅入凌驾于于所有人的天下第一。当然了确切也能和两位武圣人归入一个档次。

普遍，《童林传》中的基础框架和总体进程和《雍正剑侠图》几很是有几分相似，这也条件符合单老的一贯风格。况且两位武圣和八十一门总门长三大高手之间的武功排序，个人其实得象开篇时说的一样——张不明智的决定居首，赵明真居左，欧阳修位居第三。

6、都有哪些“仙山”，为什么会称为“仙山

幅员辽阔，充斥名山圣水，众所皆知，山再次高，山不在高。也是在深，有龙则灵。说起仙山就仅有神话中的蓬莱仙岛称之为人间仙境。影视剧中秦始皇为额外长生之术寻遍天下仙方，徐福指挥500童男童女东渡拜求长生之药的地方那就是蓬莱仙岛。

7、正宫老爷是哪位神仙

正宫老爷是位天神！

每天都官是古代神话中的天神。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气放出，总主诸天帝王。每年中秋正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时民间使用较多禳灾祈福的吉利话！

8、《西游记》中海外三仙的地位如何

趣味深度解读文化，品质成就只有快乐，我是北暮。

西游记中海外三仙的辈分这么说低。看到镇元子竞然行晚辈礼。福禄寿三星也算是海外神仙的代表，他们长久居住在东洋大海，蓬莱仙境虚空之中。并且吴承恩专程这一点圣境写了一首诗：

大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙一次桃。这就更让人奇怪的了，瑶池王母都偶尔会来蓬莱仙岛，给福禄寿三仙送蟠桃。那你怎地这三仙的辈分如此之低，竞然的要给镇元子行晚辈礼？

“师父，海上三星他们来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶曲意奉承。我们很难看出，原著中描写环境的是镇元子降阶阿谀。这就能够证明，镇元子本身的辈分是比海外三仙大的。除开，海外三仙瞧着镇元子竟然行的是晚辈礼。

那三星以晚辈之礼见了大仙，这才叙坐。为啥连斗母的海外三星居然给镇元子行晚辈礼。原因他们在和孙悟空别人交流的时候就巳经这些话了。

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？以前福禄寿三星，仅仅和孙悟空一样是太乙散仙。而镇元子早早是地仙之祖。但，这才见了镇元子行晚辈礼。

而我们还能够从福禄寿三星的话语中探听到，镇元子作为地仙之祖，道门所有的太乙散仙老大。所以，孙悟空打只不过镇元子很正常。而才是所有神的老大，福禄寿三星见了也要行晚辈之礼。你其实海外三星的实力如何能呢？感谢评论区留个言。

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9、《山海经》中的帝俊是谁

是第五代炎帝，远古发音上，俊=祝融=缙云=朱壤=涿鹿。帝俊的都城夏州之国（羲和）国在苏北连云港苍梧山下的涿鹿（藤花落古城遗址）。帝俊是黄帝（巨、姬）的兄弟、帝鸿（共工、刑天、少昊金天氏）的父亲。