• 1、求辛弃疾的《水龙吟》和《青玉案》二首词的
• 2、星空现代短诗名人
• 3、完美世界十大势力榜
• 4、完美世界万兽图录地点
• 5、电视剧《庆余年》《唐砖》二者有什么区别吗
• 6、汉服和旗袍，哪个应为国服
• 7、豪放派词人辛弃疾有没有好的婉约风的词
• 8、如何看待安史之乱对唐诗的影响
• 9、有人说三国时期其实还有第四个国家，是真的

1、求辛弃疾的《水龙吟》和《青玉案》二首词的

水龙吟 辛弃疾赏析
这首词起句突兀,立意辽远.虽然说气势上稍逊东坡名句：“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”但境界的阔大、胸襟的磊落却是一样的.它仿佛令你拔地凌空、极目游骋.仰则天高,俯则水远.天高水远,无边无垠.象这样的壮观景象,一般的凡夫俗子难得有心领略,而鹪鹩偃鼠之辈则消受不起.范开曾在《稼轩词序》中论道：“器大者声必闳,志高者意必远.”他的见解是比较本质地点出了辛词的艺术特色.
南宋时代,民族的矛盾贯穿始终,是激烈而紧张的.尽管辛弃疾出生在金朝统治之下的北方,但他自小受到祖父影响,心系南宋,怀有爱国之情,立志异族,实现祖国统一.为此,他很早就投身到抗金斗争中去.年二十一岁时,便聚义民二千余众参加耿京队伍,矛头指向金.后来,他又能独带五十余骑,于五万敌军之中,孤胆擒缚叛徒张安国.辛弃疾平生自诩有济世报国之才,而他的过人胆识,雄伟的志向又使他不甘平庸一生.因此反映到艺术创作中,他的词写来便豪迈奔放.不过,同是做为豪放派的词人,苏东坡似乎参透了人生、生死成败无计于心,所以他的词达观潇洒、不乏恢谐.而辛弃疾则以气节自负,以功业自许,执着于人生理想的追求,所以他的词中时时流露出壮志未酬的沉郁、悲愤和愁苦.于是我们看到,当辛弃疾的笔从第一句的水天一色的辽远之处稍微近缩了一下的时候,那如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的闲愁.
闲愁万种,万种闲愁都映衬在落日余晖的夕照里,应合着离群孤雁的哀鸣,使得飘无定所的辛弃疾,此刻感到了从未有的凄清和冷寂,自从他南归宋朝,就一腔热血,伺机报效国家,建立功业.然而在政治上,他并没有得到施展才华的机遇.非但没有人来与他共论北伐大计,相反却横遭朝中权贵们的猜忌,始终难酬壮志.顾此,他摘下佩刀,默视良久,拍栏长叹.意谓此刀不正如我,本来它是用来杀敌建功的,而今置闲,何时是了?孤独的他,找不到理解的知音.
在上片,辛弃疾登高望远,触景生情,情随景迁,由远及近,层层推进,将自己的远大抱负和壮志难酬的苦恨委曲地抒发出来.到了下片,作者进一步阐明自己的人生信念是坚定不可动摇的,尽管一时不算得志,但是决不消沉退缩.
他说,不要提什么鲈鱼切得细才味美,你看,秋风已尽,张翰还乡了吗?据《晋书》讲,张翰在任齐王冏大司马东曹掾时,因惧怕成为上层权力斗争的牺牲品,同时又生性自适,便借着秋风起,声言自己思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍而辞归故里.这里,辛弃疾是借张翰来自比的,不过却是反用其意.他表明自己很难忘怀时事、弃官还乡.
辛弃疾一方面反对逃避现实斗争的归隐生活,同时也更鄙视置国家危亡于脑后,只知贪恋爵禄的享乐行为.他十分赞赏刘备对于许氾的讥讽.《三国志》里讲,当许氾向刘备述说陈登对于自己的拜见不但不置一言,还让他睡在床下时,刘备说道：你是有国士之名的,而今天下大乱,帝王失所,陈登希望你能忧国忘家,有救世的主张.可你却向他求田问舍、言无可采.这正是陈登最忌讳的,所以他与你也就没有什么话好说.如果是换上了我,那就不仅仅是让你睡床下,我睡床上,而是要让你睡地下,我睡百尺高楼上了.刘备天下为怀,斥责许氾,辞气激扬,辛弃疾称之为“刘郎才气”,亦以自比.他认为,在他的英雄气概面前,那些求田问舍、谋取私利的朝士权臣们是无地自容的.
然而,心志的表白并不能解脱心灵的寂寞,相反,倒增加了一份的凄苦.辛弃疾此时感到自己好象当年东晋北伐的桓温,看到了十年前琅邪栽种的柳树已经十围,不禁流泪慨叹：“木犹如此,人何以堪?”光阴无情,年复一年,时间就在风雨忧愁,国势飘摇中流逝,而自己的济民救国之志尚难遂愿,好不痛惜.他太希望有人来帮助他解除心头的郁结,然而又有谁能来给与他慰藉：这后片的最后一句与前片的最后一句正紧相呼应.在感情上,它更深一层地抒发出辛弃疾功业未就、有志难酬的苦闷与悲恨.
青玉案
辛弃疾
东风夜放花千树.更吹落,星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
写上元灯节的词,不计其数,稼轩的这一首,却谁也不能视为可有可无,即此亦可谓豪杰了.然究其实际,上片也不过渲染那一片热闹景况,并无特异独出之处.看他写火树,固定的灯彩也.写“星雨”,流动的烟火也.若说好,就好在想象：是东风还未催开百花,却先吹放了元宵的火树银花.它不但吹开地上的灯花,而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火,先冲上云霄,复自空而落,真似陨星雨.然后写车马,写鼓乐,写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏,好不繁华热闹,令人目不暇接.其间“宝”也,“雕”也,“凤”也,“玉”也,种种丽字,总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,盖那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已.总之,我说稼轩此词,前半实无独到之胜可以大书特书.其精彩之笔,全在后半始见.
后片之笔,置景于后,不复赘述了,专门写人.看他先从头上写起：这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛妆的游女们,行走之间说笑个不停,纷纷走过去了,只有衣香犹在暗中飘散.这么些丽者,都非我意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无.已经是没有什么希望了.……忽然,眼光一亮,在那一角残灯旁侧,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!
这发现那人的一瞬间,是人生的精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人却如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!——读到末幅煞拍,才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而写,倘无此人在,那一切又有何意义与趣味呢!多情的读者,至此不禁泪落.
此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界.然而画蛇既成,还思添足：学文者莫忘留意,上片临末,已出“一夜”二字,这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意,所以到得下片而出“灯火阑珊”,方才前早呼而后遥应,笔墨之细,文心之苦,至矣尽矣.可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”,“豪放”,好象将他看作一个粗人壮士之流,岂不是贻误学人乎?
王静安《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词之境界为第三即最终最高境.此特借词喻事,与文学赏析已无交涉,王先生早已先自表明,吾人可以无劳纠葛.
从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下片相同,只上片第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿.下片则无此断叠,一连三个七字排句,可排比,可变幻,总随词人之意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句.北宋另有贺铸一首,此义正可参看.（周汝昌）
回答者：帅帅的老木匠 - 探花 十级 11-4 19:51
水龙吟
登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,阑干拍遍,无人会、登临意.
休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
【赏析】
这首词是词人在建康任职期间所作,此时词人正值年轻时期(约在30岁左右).词人从金兵占领区的北方“突骑渡江”,投奔南宋,志在抗金报国,却不受重用,反遭猜忌排斥,那报国无门、壮志难酬的一腔悲愤全倾注于词中.上片写景,高远寥阔.南楚碧天千里辽阔,一派凄清的秋色,长江水随着碧天远去,秋色无边无际.景中寓情,沉郁悲壮.极目远眺远处的山峰,不禁触发起诗人一股浓烈的乡关之思和家国之愁,山河之美引起愁怀的原因：它已沦陷异族了.“落日”六句意境悲凉,似心平气和却壮怀激烈、悲愤填膺.落日斜挂楼头,离群孤雁悲啼声里,江南游子悲愤压抑,看着吴钩宝剑把玩不已,拍遍了九曲栏杆,没有人领会词人登楼远眺的心意.下片由写景抒情转到言志与悲叹.接连用了三个典故：引季鹰的故事,表明自己早已以身许国：引许汜故事,表明自己不屑为个人利益而不顾国家风雨飘摇；“树犹如此”是桓温北伐路上对时光飞逝之叹,作者亦引以表达自己功业未建年华虚度的感慨.结尾收到英雄襟抱,无人抚慰.与上片煞拍呼应.词中以佳人发饰寓山河之恨,以美人衬映英雄,以历史典故写抱负,委婉跌宕,极沉郁悲慨之致.
青玉案
元夕
辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
【赏析】
这首词大约写在他退休于江西上饶之后.全词着力描写了正月十五元宵节观灯的热闹景象.先写灯会的壮观,东风吹落了满天施放的焰火,像天空里的流星雨.接写观众之多,前来看花灯的人,男的骑着高头大马,女的乘着雕花豪华车,男男都衣服熏了香,怀里揣着香袋,过路的人多了,连路也是香的.这是从各个角度描写场面之热闹.凤箫声韵悠扬,明月清光流转,整夜里鱼龙灯盏随风飘舞.姑娘们打扮得花枝招展,头戴蛾儿、雪柳,身缀金黄色丝缕,在灯光照耀下,银光闪闪,金光铄铄,她们成群结队,欢声笑语,眼波流盼,巧笑盈盈,幽香四溢地从人们身旁走过.“元夕”的热闹与欢乐占全词十二句中七句.“众里”一句方始出现主人公活动.“那人”赏灯却不是“宝马雕车”,也不在“笑语盈盈”列中,她远离众人,为遗世独立,久寻不着,原来竟独立在“灯火阑珊处”.全词用的是对比和以宾衬主的手法,烘云托月地推出这位超俗的女子形象：孤高幽独、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗.这不正是作者自己的写照么?

2、星空现代短诗名人

1.

3、完美世界十大势力榜

石村：苍莽山脉中的村落，主角成长之地，亦石氏古国的祖地，曾经陨落过神灵。旧祭灵是一块奇石，奇异雷雨夜后被从天而降的老柳树取代。四强争夺山宝引发祸乱时，石村被柳神整体移走。

4、完美世界万兽图录地点

以下就是世界万兽图录地点，内容有点偏长。

5、电视剧《庆余年》《唐砖》二者有什么区别吗

对于这两部剧的区别不同，下面看看看我的观点。

《庆余年》小说讲述了叫范闲的年轻人的成长路程，庆国几十年起伏的画卷慢慢地呈现出来。所以说并没有对应的年代或者人物。在充满正义的小伙伴们的帮助下，范闲历经千山万水，不断克服各种困难。在这个叫范闲的年轻人的成长路程里，在这个过程中，范闲饱尝人间冷暖，但依然不忘赤子之心。主人公现代人的思维和古代人思维的碰，而是一步步交代剧情，环环相扣，你认为的好人不一定是好人，你认为的坏人也有善良的一面。

《唐砖》在小说里的定位其实就是一部历史剧，由一个考古的男主穿越到古代，利用了自己在现代的技能救了当时的太子，然后成了莫逆之交随后展开的一系列权谋故事。如今，他是军事历史小说界当之无愧的大佬，仅凭半部《唐砖》就成为起点最具人气的大神作家，作品推荐数超过一百万，点击量突破一千万。 有许多的历史事件是无法进行改动的，属于历史穿越类小说,书中主人公“毛头小子”云烨穿越到唐朝贞观初年，作为大唐贵族的他面临种种考验，主人公主要任务是回去和生存，所以在面对古代的封建制度并未有什么极力的反抗，气吞山河的帝王，百战浴血的猛将。

6、汉服和旗袍，哪个应为国服

无论从传统还是大气，美观，都应该是汉服为国服，汉服沿续几千年，有它成熟的体系。而且男女都可以穿，旗袍虽然漂亮，只有女性可以穿，既然少了男人着装，怎可当国服，那些说汉服不方便的人，老是拿特定场合说事，和服和韩服，人家也没说穿着不方便，所谓国服，应该是隆重场合着装，不是说让你天天穿。礼服好看，那也只是晩会和迎宾时候才穿，也没见谁下地干活穿礼服。

7、豪放派词人辛弃疾有没有好的婉约风的词

总的来说，辛弃疾的豪放词慷慨悲壮、情感炽热、极富感染力。辛弃疾的婉约词温婉清新、意境优美、内涵丰厚。因此，辛弃疾是一个刚柔兼济、风格多样的宋词集大成者。本文将选几首辛词中的婉约风诗详述。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。

其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

众所周知，辛弃疾是著名的豪放派词人。可以说，自苏东坡开创豪放词风以来，将豪放词推向巅峰的就是辛弃疾。辛弃疾的词慷慨悲歌、激情飞扬、狂荡不羁。留下了许多荡气回肠的佳句，如“金戈铁马，气吞万里如虎”、“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”、“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁”等等。辛弃疾的词题甚多，写政治、写军事、写怀古、写田园生活……

他虽善作豪放词，却也并不拙于婉约词，譬如著名的《青玉案》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。总的来说，辛弃疾的豪放词慷慨悲壮、情感炽热、极富感染力。辛弃疾的婉约词温婉清新、意境优美、内涵丰厚。因此，辛弃疾是一个刚柔兼济、风格多样的宋词集大成者。以下所选的几首词，是“辛词”中最著名的婉约之作。

《青玉案·元夕》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

●简评：这是辛弃疾最有代表性的婉约词之一。这首写元宵节狂欢与“众里寻人”的词作，最后升华到了人生的追求与探索体验，达到了婉约词的最高境界。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时店社林边，路转溪桥忽见。

●简评：这首清新明快的“田园词”，也是辛弃疾婉约词的代表作之一。全词透着一股丰收喜悦、祥和宁静的美妙情感，充满诗情画意。此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。

《摸鱼儿》

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

●简评：这首婉约词，在深情哀怨的背后，蕴含一股沉郁苍凉的无奈之情。

清平乐·村居

茅檐低小，溪上。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

●简评：这是一首清新柔美的田园词，将田园生活写得如诗如歌，令人神往。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。

丑奴儿·书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

●简评：这是一首著名的“愁诗”，以年龄的变化，对比“愁”的内涵变化。最后一句“却道天凉好个秋”，将个人的愁情体验，升华到了全新的境界。此词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下‘片写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。

一剪梅·中秋元月

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

●简评：该词上片描写了词人回忆曾经在一个晴朗的中秋，置身丹桂丛中，月波花影荡漾在酒杯中，而今晚云雨湿了纱窗，只有蜡烛闪光的情景，下片描写了词人想要乘风上天去质问天宫，但路也难通，信也难通，只得在烛光下慢慢喝酒、唱歌的情景，表达了词人壮志难酬、怀才不遇的愤懑情怀。该词上下片二、四、六、八句用叠韵，仅首字相异，形成一种特殊的回环的音韵美，读来如口含珠玉，悦耳动听。

8、如何看待安史之乱对唐诗的影响

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，在唐前期诗歌是积极向上的，这与唐朝经济，国力以及社会稳定有很大关系。

盛唐时期代表人物李白，高适，岑参都是以豪放开阔为主。

写人生感悟的也是大气豪放。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

能把离别之情描写得如此开阔自信，可见盛唐时期诗人的大气豪放和心胸开阔。

边塞诗人则是将士们杀敌立功的豪情壮志。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

山水田园则是对美好生活的歌颂和闲适生活表达。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

安史之乱后诗风就发生了不可逆转地变化。诗人大多目睹家国破碎，山河满目疮痍。有冲满了忧国忧民的情怀，有充满对国破家亡的悲愤，有寄情山水，有寄情男女情事，诗风由豪放转为婉约。

最具代表性的杜甫，在安史之乱前后就差别很大。

国破山河在 城春草木深。

晚唐诗人的代表李商隐，杜牧，温庭筠无一不是婉约派的代表人物。很多都描写男女情事。

杜牧

娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

更有对自己虚度的感慨

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

可见安史之乱队诗风产生了巨大的影响，随着国力的衰退，影响越来越大。

9、有人说三国时期其实还有第四个国家，是真的

三国时期的确存在第四个国家，这是汉末乱世的残留。东汉末年烽火连天，各路军阀割据混战，历经数十年战乱，最终形成主要部分的魏蜀吴三足鼎立，是为三国时期。

为什么要说主要部分呢？因为在角落里还有一个国家存在，只是它的名声很小，远不如魏蜀吴三国的人物故事，广为人知。

与三国相比，这个国家实力是弱了些，但国祚却是不短，只是因为偏处辽东，没有参与中原争夺才名气极小，这个国家就是公孙氏建立的燕国。

燕国奠基

没有是一朝一夕建成的，燕国也是经历公孙氏数代人的努力才占据辽东，自成一国。

燕国的奠基者是公孙度，字升济，曾用名公孙豹，小的时候就跟着父亲迁居到玄菟郡（在今我国东北及朝鲜北部一带）。

东汉中后期的官场是比较看出身的，朝廷上的那些九卿，大多出身名门，而这些名门，到了汉末往往就割据一方，父死子继，朝廷不过给个任命文书而已，像四世的袁绍。

汉末的群雄争霸，光靠自己而没有祖荫是不太行的，比如刘皇叔同学，空顶着一个汉室宗亲的称号，自己没有资本，历经千幸万苦才站稳脚跟，按他自己说，如果让他从州牧开始，估计就能复兴汉室了。

可公孙度的出身，比刘备好不到哪去，而且还没有汉室宗亲这个名头，说不定混的会比刘备更惨，但他有比刘备更好的运气，这个运气，源于他的名字。

当时的玄菟太守是公孙琙，他的儿子公孙豹十八岁就夭折了，公孙琙很伤心。碰巧公孙度小时候时也叫公孙豹，而且他跟公孙琙的儿子年纪相仿，公孙琙一见到他，就仿佛见到了自己的儿子，不仅送他去学习，还给他娶了老婆，完全是把他当儿子对待，公孙度也不傻，自然以父礼侍奉公孙琙。

建宁二年(169年)，朝廷下诏推举有道之士，公孙度被举荐为尚书郎(一说为郎中) ，不久升任为冀州刺史，但因为谣言，很快就被罢免。此后十数年，公孙度都没做什么大事。

初平元年(190年)，公孙度的同乡徐荣（董卓手下的中郎将）向董卓推荐公孙度，公孙度被任命为辽东太守。公孙度带着家眷走马上任，但因为他的出身，辽东郡的那些豪门贵族都看不起他，不把他当回事。

然而，公孙度不是刘备，什么仁德，他连表面功夫都不想做，一到任就推行严刑峻法，以各种小事为由诛杀了一百多家豪强，使得辽东郡人人自危，以最短时间建立了自己的威权。

公孙度对内高压，对外也不软弱，“汉独以强亡”不是白说的，公孙度以一郡之力，就能东征高句丽，西征乌丸，威震海外，让夫馀国王尉仇台主动成为辽东附属。

当时十八路诸侯董卓，中原大乱，中原士人大多避难于辽东，如管宁、邴原、王烈、太史慈等，都是知名人物。

公孙度冷眼旁观，敏锐看出汉祚将绝，开始与亲信商议图谋王位。同年他自封为辽东侯、平州牧，对辽东的行政制度进行改革，还追封公孙延为建义侯，为祖先立庙宇，设祭坛祭天，诸多仪驾都效仿皇帝，正式脱离汉庭建国。

公孙度可没有袁术那么傻，他深知树大招风的道理，所以没有称帝。

势力扩张

之后十余年，中原陷入混战，公孙度雄踞辽东，也没人来招惹他。

曹操挟天子以令诸侯时还曾征召公孙度为武威将军，封永宁乡侯，对此公孙度表示："我在辽东称王，要永宁何用!"当然为了不跟曹操撕破脸，他也没有拒绝任命，只是把印绶藏在武器库中。

建安九年（204年），公孙度去世，其子公孙康继承辽东太守的位置，另一子公孙恭继承永宁乡侯。

公孙康没有其父公孙度那么出众的军事能力，上位第二年就丢了公孙度经营多年的东莱诸县。至此，公孙氏的与曹操的地盘开始接壤，公孙氏要直面这个可怕的敌人。

建安十二年(207年)，曹操亲征乌桓，大破乌桓及袁尚军，袁尚、袁熙兄弟投奔公孙康。

袁尚、袁熙虽然是来投奔的，但手下还有几千骑兵，他们打算做掉公孙康，自己占领辽东。

公孙康岂是善类，他为了讨好曹操，早准备好了埋伏。不久，袁尚、袁熙就被斩杀，人头被公孙康送给曹操。

公孙康不敢打曹操，但高句丽他是说揍就揍的。因为高句丽不断侵扰辽东，公孙康于建安十四年(209年)出军进攻高句丽，攻破其都城，高句丽王的长子拔奇率自己统领的三万余人向公孙康投降。

后来公孙康去世，其子公孙晃和公孙渊都还小，辽东官员于是奉公孙恭出任辽东太守。黄初元年(220年)，曹丕称帝，派使者任命公孙恭为车骑将军、假节，封爵平郭侯，追赠公孙康为大司马。

公孙恭身体不好，之前就因病丧失了生育能力，继任之后也因病难以处理政务，在位期间并无多大建树。太和二年(228年)，公孙恭被长大成人的公孙渊胁迫，无奈退位 。

盛极而衰

公孙渊能够逼叔退位，自然不是什么善类，事实上，他是公孙氏三代四主之中野心最大的，上位不久就定下称帝的目标。当然他也明白自己的斤两，没有擅自称帝，而是于两国之间，寻找机会。

公孙渊先是向曹魏称臣，接受魏明帝扬烈将军、辽东太守的任命，同时，他又派人向东吴联络，企图向东吴称臣来抗衡曹魏。

太和七年（233年），孙权打算册封公孙渊为燕王，东吴举朝反对，孙权固执己见，依旧派人携带珍宝前往辽东，要立公孙渊为燕王。

公孙渊没想到孙权会如此看重自己，开始重新考虑起来，最终他认为东吴远而曹魏近，诱斩吴使，吞了那些珍宝，还将其首级献给魏明帝。魏明帝拜公孙渊为大司马，封乐浪公。

当曹魏使节抵达辽东时，公孙渊又开始作死。听说使团中有人力大无穷，他就派兵包围使团住所，在之后的交谈中，又对使节出言不逊，多有侮辱之词。曹魏使节回国后，把此情况想魏明帝报告。

景初元年（237年），魏明帝派幽州刺史毌丘俭等人带兵征召公孙渊。公孙渊闻讯，立刻出兵阻击毌丘俭，一番激战后，毌丘俭无奈退兵。

既然已经跟曹魏开战，公孙渊也不藏着掖着了，当即自立为燕王，改元绍汉，并设置百官，他还给边疆少数民族加封晋爵，引诱鲜卑人去侵扰北方以免曹魏集中兵力来打他。同时他再次向东吴称臣，希望东吴向曹魏发动进攻。

此后魏明帝曾两次进攻辽东，都以失败告终，景初二年（238年），魏明帝召回司马懿，封其为太尉，令其率兵四万公孙渊。

作为三国最大的赢家，司马懿自然是个狠角色，他一出马，没多久，拥兵数万的公孙渊就全军溃败，与儿子公孙修突围后被司马懿大军追上并砍杀。公孙渊的首级被送到洛阳，辽东、带方、乐浪、玄菟等地相继平定。

公孙渊时代是公孙氏的全盛时期，数次击退曹魏，偏偏盛极而衰，公孙氏至此而终。

燕国四十九年的国祚比蜀汉还长六年，在历史上却没留下多少身影，被并入了《魏书》，不可谓不可惜。